Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM – 25/04 : THÁNH MACCÔ
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN IV PHỤC SINH NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Ga 10, 11-18

Khi ấy, Chúa Giêsu phán: “Ta là mục tử tốt lành. Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên. Kẻ làm thuê không phải là chủ chiên, và các chiên không phải là của người ấy, nên khi thấy sói đến, nó bỏ chiên mà trốn. Sói sẽ bắt chiên và làm chúng tản mát. Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên. Ta là mục tử tốt lành, Ta biết các chiên Ta, và các chiên Ta biết Ta. Cũng như Cha biết Ta và Ta biết Cha, và Ta thí mạng sống vì đàn chiên. Ta còn những chiên khác không thuộc đàn này; cả những chiên đó Ta cũng phải mang về đàn; chúng sẽ nghe tiếng Ta. Và sẽ chỉ có một đàn chiên và một chủ chiên. Vì lẽ này mà Cha yêu mến Ta, là Ta thí mạng sống để rồi lấy lại. Không ai cất mạng sống khỏi Ta, nhưng tự Ta, Ta thí mạng sống. Ta có quyền thí mạng sống và cũng có quyền lấy lại. Ðó là mệnh lệnh Ta đã nhận nơi Cha Ta”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu nói đến 2 loại người chăn chiên trong đoạn Tin Mừng hôm nay: Mục tử tốt lành và kẻ làm thuê.

Kẻ làm thuê khi thấy sói đến, nó bỏ chiên mà trốn, đơn giản vì nó chỉ là kẻ làm thuê và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên.

Mục tử tốt lành thì thí mạng sống vì chiên, sẵn sàng chiến đầu với thú dữ để bảo vệ chiên, đơn giản vì chiên là của anh, anh và chiên có mối liên hệ sâu xa, thâm tình và nghĩa thiết.

Chúa Giêsu khẳng định: “Ta là mục tử tốt lành”, bằng chứng là Chúa Cha yêu mến Ngài vì Ngài đã dám thí mạng sống vì đàn chiên.

Việc chăm sóc chiên đàng hoàng tử tế thể hiện được mối tương quan với Thiên Chúa Cha. Vì yêu mến và muốn làm theo thánh ý Chúa Cha nên người mục tử đã sống hết lòng với đàn chiên, vì đàn chiên chính là tài sản quý giá của Cha.

Trong tất cả mọi bổn phận, khi ý thức mình đang làm theo ý Chúa, đang làm cho Chúa thì công việc sẽ được tốt hơn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con thực hiện chức năng mục tử của mình bằng tất cả tình yêu vì đã tin tưởng và bước đi theo Chúa Giêsu, vị Mục tử nhân lành.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Ga 10, 1-10

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ”.

Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu nói đến phẩm cách của người lãnh đạo đoàn chiên. Muốn là người chăn chiên chân chính họ phải học theo vị Mục tử nhân lành. Còn ai không học theo vị Mục tử nhân lành, họ chỉ là những người lợi dụng đàn chiên.

Và Ngài đã khẳng định: “Ta là cửa chuồng chiên”, để từ đây về sau, Ngài dành đàn chiên lại từ tay những mục tử giả. Chúa Giêsu rất can đảm để lên án những vị lãnh đạo trước Ngài là những mục tử giả: ”Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp”, bằng chứng là chiên rất sợ và không nghe theo họ.

Một thời kỳ mới đã được mở ra nơi vị Mục tử Giêsu, Ngài mang đến sự giải phóng cho đàn chiên, để họ được ăn uống no nê, được chăm sóc cẩn thận. Đổi lại, vị Mục tử Giêsu đã phải sẵn sàng chết cho đàn chiên.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết học nơi Chúa Giêsu phẩm cách của người lãnh đạo, để con có thể hướng dẫn đàn chiên mình được giao phó trong ơn gọi của mình.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Ga 10, 22-30

Khi ấy, người ta mừng lễ Cung Hiến tại Giêrusalem. Bấy giờ là mùa đông. Chúa Giêsu đi bách bộ tại đền thờ, dưới cửa Salômôn. Người Do-thái vây quanh Người và nói: “Ông còn để chúng tôi thắc mắc cho đến bao giờ? Nếu ông là Ðức Kitô, thì xin ông nói rõ cho chúng tôi biết”. Chúa Giêsu đáp: “Tôi đã nói với các ông mà các ông không tin. Những việc Tôi làm nhân danh Cha Tôi, làm chứng về Tôi. Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đàn chiên tôi. Chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi. Tôi cho chúng được sống đời đời, chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Tôi. Ðiều mà Cha Tôi ban cho Tôi, thì cao trọng hơn tất cả, và không ai có thể cướp được khỏi tay Cha Tôi. Tôi và Cha Tôi là một”.

SUY NIỆM:

Người Do Thái bắt Chúa Giêsu phải xác nhận về thân thế của Ngài. Họ muốn đích thân Ngài phải công bố Ngài là Đức Kitô, nghĩa là Đấng được Chúa Cha sai đến.

Chúa Giêsu không mở một diễn đàn để tuyên bố về thân thế, cũng không cần một hội nghị để thẩm định tư cách, nhưng Ngài muốn họ phải biết nhìn, biết nghe, biết quan sát.

Qua những việc Chúa Giêsu làm, nếu họ có cái nhìn linh thánh cũng đủ để nhận biết Ngài là Đấng Kitô của Thiên Chúa. Và hơn thế nữa, thấy đám đông tuôn đến với Ngài cũng đủ biết Ngài là một mục tử đáp ứng được nhu cầu của đàn chiên.

Tuy nhiên, họ không nhận ra được những điều đó với lý do đơn giản như Chúa Giêsu đã nói: “vì các ông không thuộc về đàn chiên tôi”. Do đó đôi khi cũng ở trong đàn, nhưng lại là những kẻ phá hoại, là sói dữ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, chúng con là đàn chiên của Chúa, xin cho chúng con biết lắng nghe tiếng của Mục Tử Giêsu nhiều hơn để chúng con có thể bước theo Ngài mỗi ngày cách trọn vẹn hơn.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Ga 12, 44-50

Khi ấy, Chúa Giêsu lớn tiếng nói rằng: “Ai tin vào Ta thì không phải là tin vào Ta, nhưng là tin vào Ðấng đã sai Ta. Và ai thấy Ta là thấy Ðấng đã sai Ta. Ta là sự sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong sự tối tăm. Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xử người ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lời Ta, thì đã có người xét xử: lời Ta đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết. Bởi vì Ta đã không tự mình nói ra, nhưng Cha là Ðấng sai Ta, chính Người đã ra lệnh cho Ta phải nói gì và phải công bố gì. Và Ta biết rằng lệnh của Người là sự sống đời đời. Những điều Ta nói, thì Ta nói theo như Cha đã dạy”.

SUY NIỆM:

Sự sáng mà Chúa Giêsu muốn nói đến trong đoạn Tin Mừng hôm nay là Ánh Sáng Phục Sinh, thứ ánh sáng đã được tinh luyện qua đau khổ thử thách, nhất là cái chết để dẫn đưa nhân loại đến giá trị vĩnh cửu đó là ơn cứu độ cho con người.

Vì thế, tin vào Đức Giêsu Kitô Phục Sinh là để cho Ánh Sáng của Chúa soi dẫn. Đây không còn là lời mời gọi, nhưng là sự khẳng định sống còn dành cho nhân loại. Tin hoặc không tin; sống hoặc chết; ánh sáng hay bóng tối thế thôi chứ không còn là sự phân vân, lưỡng lự.

Do đó Kitô hữu phải có đời sống mới sau biến cố tử nạn và Phục Sinh của Đức Kitô. Đời sống mới đó là lối sống được Ánh Sáng của Chúa soi dẫn để không còn những mây mù, đen tối của bóng đêm tội lỗi, thay vào đó là rực sáng tình yêu thương của Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Chúa đến để cứu độ con, xin cho con chấp nhận bước đi trong Ánh Sáng của Chúa để đẩy lui những tối tăm mê muội ra khỏi cuộc đời con, nhờ đó mà con được bước vào vùng Ánh Sáng mới.

THỨ NĂM – 25/04 : THÁNH MACCÔ

LỜI CHÚA: Mc 16, 15-20

Khi ấy, Chúa Giêsu hiện ra với mười một môn đệ và phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những phép lạ đi theo những người đã tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì cũng không bị hại; họ đặt tay trên những người bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh”.

Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên trời, và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giảng khắp mọi nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và củng cố lời giảng dạy bằng những phép lạ kèm theo.

SUY NIỆM:

Sứ điệp của Đấng Phục Sinh là muốn mọi người được ơn cứu độ. Vì thế mọi môn đệ của Ngài được mời gọi lan tỏa tỏa Tin mừng Phục Sinh như một thứ động lực không thể cưỡng lại trong cuộc đời.

Động lực đó mời gọi họ phải lên đường đi khắp thế gian. Chắc chắn đi khắp thế gian ở đây không thể hiểu theo nghĩa đen, nhưng là nghĩa bóng, với mong muốn mọi nơi, mọi lúc, mọi hoàn cảnh đều phải loan báo Tin Mừng Phục Sinh.

Chúa Giêsu đã gởi cho các môn đệ những dấu chỉ để Tin mừng của họ mạnh thế hơn: trừ quỷ, nói tiếng lạ, cầm rắn, uống chất độc mà không bị hại, đặt tay chữa lành…

Những dấu lạ đó hôm nay vẫn đi theo người môn đệ khi họ trừ quỷ bằng cách ngăn ngừa những tội lỗi; nói tiếng lạ chính là lời yêu thương, động viên, nâng đỡ; uống chất độc mà không bị hại là họ đề kháng được với những sự dữ, gần bùn mà chẳng hội tanh mùi bùn; chữa lành người khác bằng sự hàn gắn, nối kết…

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con dám sống và loan báo Tin mừng Phục Sinh bằng chính đời sống đúng Tin mừng của chúng con. Đó cũng chính là cách chúng con viết Tin Mừng bằng chính cuộc đời của chúng con.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Ga 14, 1-6

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi”. Ông Tôma thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?” Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”.

SUY NIỆM:

Tôma là một con người theo trực giác. Điều gì rõ ràng ông mới chấp nhận, mới tin. Vì vậy khi Chúa Giêsu nói về việc ra đi dọn chỗ cho các môn đệ, Tôma muốn Thầy chỉ rõ ràng Thầy đi đâu, chỗ nào để ông với các anh em mới biết đường đi theo.

Chúa Giêsu đã nói lên chân lý của đạo là con đường, con đường của đạo Chúa chính là Đức Giêsu, Đấng là đường, là sự thật và là sự sống. Vì thế chỉ cần biết rõ Chúa Giêsu thì sẽ biết con đường để đi và đi như thế nào.

Con đường Chúa Giêsu là con đường thánh ý Chúa Cha. Ngài đến thế gian này là để làm theo thánh ý Chúa Cha; và tất cả mọi việc Ngài làm đều để cho Danh Cha được cả sáng.

Con đường Chúa Giêsu là con đường yêu thương, phục vụ. Ngài không làm gì cho bản thân, nhưng hoàn toàn cho người khác, nhất là người cùng khổ, người nghèo, người bệnh tật và người ngoại.

Bước theo Chúa Giêsu là đi trên con đường của Ngài, con đường làm theo thánh ý Chúa Cha và con đường yêu thương phục vụ. Càng biết Chúa Giêsu bao nhiêu thì càng phải trở nên giống Ngài bấy nhiêu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, chúng con loay hoay để tìm đường đi vì tưởng con đường của Chúa là con đường lạ lẫm hoặc rất khó đi, nhưng thực ra con đường của Chúa rất gần gũi và dễ đi, đó là con đường yêu thương. Vì vậy xin cho con biết rèn luyện con tim của mình để yêu Chúa hết lòng và yêu anh em hết tình.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Ga 14, 7-14

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người”.

Philipphê thưa: “Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con”. Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: “Philipphê, Thầy ở với các con bấy lâu rồi, thế mà con chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là xem thấy Cha. Sao con lại nói: Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha? Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin, vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm; người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha. Và điều gì các con nhân danh Thầy mà xin Cha, Thầy sẽ làm, để Cha được vinh hiển trong Con. Nếu điều gì các con nhân danh Thầy mà xin cùng Thầy, Thầy sẽ làm cho”.

SUY NIỆM:

Các môn đệ đã chọn Thầy Giêsu là lý tưởng, là con đường để bước đi thì phải “ở lại trong tình yêu của Thầy”. Dấu hiệu để người môn đệ “ở lại trong tình yêu của Thầy” là “yêu như Thầy”. 

Tình yêu cũng chính là lệnh truyền của Thầy Giêsu: “Đây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con.”

Vì thế, nét đặc trưng của đạo Chúa cũng chính là tên gọi của đạo ấy: đạo yêu thương. Yêu không phải theo cảm xúc tự nhiên, nhưng là yêu như Chúa đã yêu, một tình yêu đơn sơ và không tính toán, một tình yêu chân thành chỉ lo điều tốt cho người khác.

Kết quả để đánh giá mức độ sống đạo của người môn đệ hay còn gọi là hoa trái trong đời sống đức tin chính là tình yêu nơi người ấy và sự lan tỏa tình yêu của người ấy đến xung quanh.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, đã đến lúc phải vượt qua ranh giới của lề luật, của định chế con người để hướng đến giới luật duy nhất của đạo Chúa là giới luật yêu thương. Xin Chúa cho con biết hướng đến giới luật đó và đánh giá mọi sự cũng chỉ bằng giới luật mà Chúa đã dạy: “các con hãy yêu mến nhau”.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN III PHỤC SINH NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Lc 24, 35-48

Khi ấy, hai môn đệ thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào.

Mọi người còn đang bàn chuyện thì Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa họ và phán: “Bình an cho các con! Thầy đây, đừng sợ”. Nhưng mọi người bối rối tưởng mình thấy ma. Chúa lại phán: “Sao các con bối rối và lòng các con lo nghĩ như vậy? Hãy xem tay chân Thầy: chính Thầy đây! Hãy sờ mà xem: ma đâu có xương thịt như các con thấy Thầy có đây”. Nói xong, Người đưa tay chân cho họ xem. Thấy họ còn chưa tin, và vì vui mừng mà bỡ ngỡ, Chúa hỏi: “Ở đây các con có gì ăn không?” Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ. Ðoạn Người phán: “Ðúng như lời Thầy đã nói với các con, khi Thầy còn ở với các con, là cần phải ứng nghiệm hết mọi lời đã ghi chép về Thầy trong luật Môsê, trong sách tiên tri và thánh vịnh”. Rồi Người mở trí cho các ông am hiểu Kinh Thánh.

Người lại nói: “Có lời chép rằng: Ðấng Kitô sẽ phải chịu thương khó, và ngày thứ ba Người sẽ từ cõi chết sống lại. Rồi phải nhân danh Người rao giảng sự thống hối và sự ăn năn để lãnh ơn tha tội cho muôn dân, bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy”.

SUY NIỆM:

Nhờ việc “bẻ bánh” mà hai môn đệ trên đường Emmau đã nhận ra Chúa Giêsu đã Phục Sinh. Cũng vậy, Chúa Giêsu Phục Sinh đã lấy việc “ăn trước mặt các ông” để làm chứng Ngài không phải là “ma” như các ông nghĩ.

Đấng Phục Sinh không phải là con người khác, cũng không phải là một thân xác khác; cũng từ con người Giêsu, cũng từ thân xác chịu đóng đinh, nhưng đã sống lại trong sự sống mới hoàn toàn không còn lệ thuộc vào sự sống tự nhiên nữa.

Điều cần thiết để đón nhận mầu nhiệm Phục Sinh là phải hiểu Thánh Kinh, vì Lời Chúa đã ghi chép, đã tiên báo tất cả mọi sự về cuộc khổ nạn và Phục Sinh của Đức Giêsu.

Ngoài việc am hiểu Thánh Kinh để có thể hiểu rõ hơn mầu nhiệm Phục Sinh, người môn đệ còn phải có bổn phận “làm chứng nhân về những điều ấy”.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, đức tin của chúng con còn non kém nên nhiều khi chưa hiểu hoặc chưa tin nhận mầu nhiệm Phục Sinh. Xin thương nâng đỡ sự yếu hèn của chúng con.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Ga 6, 22-29

Hôm sau, đám người còn ở lại bên kia biển thấy rằng không có thuyền nào khác, duy chỉ có một chiếc, mà Chúa Giêsu không lên thuyền đó với các môn đệ, chỉ có các môn đệ ra đi mà thôi. Nhưng có nhiều thuyền khác từ Tibêria đến gần nơi dân chúng đã được ăn bánh. Khi đám đông thấy không có Chúa Giêsu ở đó, và môn đệ cũng không, họ liền xuống các thuyền kia và đến Capharnaum tìm Chúa Giêsu.

Khi gặp Người ở bờ biển bên kia, họ nói với Người: “Thưa Thầy, Thầy đến đây bao giờ?” Chúa Giêsu đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, các ngươi tìm ta không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê. Các ngươi hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời, là của ăn Con Người sẽ ban cho các ngươi. Người là Ðấng mà Thiên Chúa Cha đã ghi dấu”. Họ liền thưa lại rằng: “Chúng tôi phải làm gì để gọi là làm việc của Thiên Chúa?” Chúa Giêsu đáp: “Ðây là công việc của Thiên Chúa, là các ngươi hãy tin vào Ðấng Ngài sai đến”.

SUY NIỆM:

Những người Do Thái tuôn đến với Chúa Giêsu vì họ được Ngài cho ăn bánh no nê. Nhu cầu vật chất là nhu cầu sơ khởi của con người, nên có lẽ việc tìm một lãnh đạo để người đó bảo đảm đời sống vật chất cho mình là một việc không có gì sai trái.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu hướng họ đến một giá trị cao hơn, đó là tìm “của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời”. Khi một người được người khác mộ mến, tiếng nói của họ cũng có giá trị hơn. Do đó những người Do Thái cũng bắt đầu tìm đến với giá trị cao cả mà Chúa Giêsu mời gọi.

Họ nghĩ giá trị đó cũng như vật chất, nhưng chắc khó khăn hơn, vì vậy chắc là ngon hơn, cao lương mỹ vị hơ… Nhưng để có được giá trị Chúa Giêsu muốn nói, mời gọi họ phải phấn đấu như một cuộc sống mới: “tin vào Đấng Chúa Cha sai đến”.

Tin là một cuộc dấn thân khởi đi từ ý thức dẫn đến con tim và cuối cùng là đời sống. Trong niềm tin phải có một Đấng hướng dẫn. Để có của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời, chúng ta được mời gọi tin vào Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con chẳng những lo cho cuộc sống tự nhiên bằng cơm áo gạo tiền, mà còn phải biết lo cho sự sống đời đời bằng việc trau giồi niềm tin của mình vào Đức Giêsu, để dấn bước theo Ngài mỗi ngày.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Ga 6, 30-35

Khi ấy, đám đông thưa Chúa Giêsu: “Ngài sẽ làm dấu lạ gì để chúng tôi thấy mà tin Ngài? Ngài làm được việc gì? Cha ông chúng tôi đã ăn manna trong sa mạc, như đã chép rằng: “Người đã ban cho họ ăn bánh bởi trời”. Chúa Giêsu đáp: “Thật Ta bảo thật các ngươi, không phải Môsê đã ban cho các ngươi bánh bởi trời, mà chính Cha Ta mới ban cho các ngươi bánh bởi trời đích thực. Vì bánh của Thiên Chúa phải là vật tự trời xuống, và ban sự sống cho thế gian”. Họ liền thưa với Ngài rằng: “Thưa Ngài, xin cho chúng tôi bánh đó luôn mãi”. Chúa Giêsu nói: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta sẽ không hề đói; ai tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ”.

SUY NIỆM:

Từ bánh vật chất, Chúa Giêsu hướng đám đông đến bánh siêu nhiên. Từ cái nhìn nhất thời, trước mắt là họ được ăn bánh, Chúa Giêsu hướng họ đến cái nhìn sâu hơn, xa hơn, là ai đã cho họ bánh đó, và hãy tìm kiếm thứ bánh có giá trị lớn lao hơn thứ bánh họ đang có.

Ngài đã mạnh dạn khẳng định: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta sẽ không hề đói; ai tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ”. Sự khẳng định đó như trả lời cho câu hỏi của Philipphê : “Thầy đi đâu làm sao chúng con biết đường?” Cứ tin và sống theo lời Chúa dạy thì sẽ đi đúng đường, sẽ có sự sống đời đời, sẽ không bao giờ đói khát về phần thiêng liêng.

Quả thật con người ngày nay mãi mê tìm kiếm những giá trị vật chất mà bỏ qua giá trị thiêng liêng, vững bền. Chính vì bỏ qua giá trị thiêng liêng là sự sống đời đời mà người ta dễ làm những điều sai trái. Ngược lại, khi biết quan tâm và tìm kiếm giá trị siêu nhiên, ít ra con người cũng có ý hướng lành thánh hơn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, biết điểm tựa vững chắc là Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết tìm hiểu, học hỏi để có thể sống theo những gì Ngài chỉ dạy, hầu có được sự sống đời đời.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Ga 6, 35-40

Khi ấy, Chúa Giêsu phán với đám đông rằng: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, sẽ không hề đói; ai tin vào Ta, sẽ không hề khát bao giờ. Nhưng Ta đã bảo các ngươi rằng: Các ngươi đã thấy Ta, nhưng các ngươi không chịu tin. Những ai Cha đã ban cho Ta sẽ đến với Ta. Và ai đến với Ta, Ta sẽ không xua đuổi ra ngoài. Bởi vì Ta từ trời xuống không phải để làm theo ý Ta, nhưng để làm theo ý Ðấng đã sai Ta. Vậy ý của Cha, Ðấng đã sai Ta, là hễ sự gì Người đã ban cho Ta, Ta chẳng để mất, nhưng ngày sau hết, Ta sẽ cho nó sống lại. Quả vậy, ý của Cha Ta là hễ ai thấy Con và tin vào Người thì có sự sống đời đời”.

SUY NIỆM:

Thấy một món hàng mà không sử dụng, thì dù nó tốt đến mấy cũng chẳng mang lại lợi ích gì. Đang chơi vơi giữa dòng sông mà không bám vào chiếc phao ở bên cạnh thì cũng sẽ chết đuối.

Thấy như vậy để hiểu những lời Chúa Giêsu nói trong đoạn Tin Mừng hôm nay: “Các ngươi đã thấy Ta, nhưng các ngươi không chịu tin”.

Một số người Do Thái thấy và biết Chúa Giêsu rất rõ, nhưng họ chỉ trông chờ Ngài làm dấu lạ cho cuộc đời họ thôi chứ không chịu sống theo đường lối của Ngài.

Ngược lại về phía Chúa Giêsu thì Ngài bảo đảm cho những ai “thuộc về Ngài” sẽ được sự sống đời đời. Tuy nhiên sự sống đó không phải như một món quà ban phát, nhưng là kết quả cho những tâm hồn trãi qua “tu luyện” nghĩa là sống theo đường lối của Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con đã biết Chúa, đã làm con Chúa, đã lãnh nhận biết bao những ơn lành của Chúa, nhưng nhiều khi con chưa sống theo đường lối của Ngài. Xin thương tha thứ cho con và giúp sức để con chọn dấn thân theo Chúa để tìm hạnh phúc đích thực cho cuộc đời mình.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Ga 6, 44-51

Khi ấy, Chúa Giêsu phán với dân chúng rằng: “Không ai đến được với Ta, nếu Cha, là Ðấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy, và Ta, Ta sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Trong sách các tiên tri có chép rằng: “Mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy bảo”. Ai nghe lời giáo hoá của Cha, thì đến với Ta. Không một ai đã xem thấy Cha, trừ Ðấng bởi Thiên Chúa mà ra, Ðấng ấy đã thấy Cha. Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ai tin vào Ta thì có sự sống đời đời. Ta là bánh ban sự sống. Cha ông các ngươi đã ăn manna trong sa mạc và đã chết. Ðây là bánh bởi trời xuống, để ai ăn bánh này thì khỏi chết. Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu nói lên sự thật để người Do Thái biết rằng họ đã vượt qua giai đoạn cũ kỹ của cha ông họ, thời mặc dù được Thiên Chúa cho ăn manna trong sa mạc, nhưng họ vẫn đói khát và phải chết. Nay họ có bánh trường sinh từ trời xuống để ai ăn bánh đó sẽ được sống muôn đời.

Chúa Giêsu phân biệt sự sống tự nhiên được nuôi dưỡng bằng thứ bánh tự nhiên, nhưng sẽ chấm dứt theo quy luật tự nhiên với sự sống siêu nhiên được nuôi dưỡng bằng bánh siêu nhiên để được sống muôn đời.

Từ đây dân chúng biết rằng mình không chỉ sống cho đời này, mà còn phải chuẩn bị cho đời sau. Muốn như vậy chỉ có con đường duy nhất là tin vào Chúa Giêsu, Đấng đã hiến mạng sống làm giá chuộc và lấy máu thịt mình để nuôi dân chúng.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con đã được biết Chúa, đã tin và bước đi trên con đường của Chúa, là con đường cứu độ cho chính bản thân con. Xin Chúa cho con biết đón rước Chúa mỗi ngày bằng nhiều cách khác nhau, nhất là nơi Bí tích Thánh Thể, bánh ban sự sống, để con được nuôi dưỡng về phần linh hồn.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Ga 6, 53-60

Khi ấy, những người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?”

Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này sẽ sống đời đời”. Người giảng dạy những điều này tại Hội đường Caphar-naum.

SUY NIỆM:

Sự thật Chúa Giêsu mặc khải khiến một số người Do Thái không thể chấp nhận được, sự thật đó đã được nhắc đến trong đoạn Tin Mừng hôm qua, rằng Ngài sẽ nuôi dưỡng dân chúng bằng thịt và máu của Ngài.

Dân chúng không thể chấp nhận theo suy nghĩ tự nhiên “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?” Quả thật, theo tự nhiên thì không thể được và không thể chấp nhận.

Nhưng niềm tin Chúa Giêsu hướng đến cho nhân loại vượt lên trên lẽ tự nhiên, vì nếu theo tự nhiên con người không cần tìm đến với Chúa, họ sẽ sống mãi với những giá trị tự nhiên đó và sẽ mãi mãi trầm luân.

Niềm tin mà Chúa Giêsu gieo vào lòng nhân loại chính là giá trị siêu nhiên, cao vời vượt lên trên tất cả. Niềm tin đó không phải là thứ hão huyền, nhưng là sự thật được chứng minh bằng chính cuộc đời của Ngài.

Nếu Chúa Giêsu chỉ làm được những chuyện bình thường hoặc khoa học có thể chứng minh được thì đó cũng chỉ là bình thường mà thôi; nhưng Chúa Giêsu hơn thế nữa, Ngài làm được những việc phi thường.

Việc phi thường nhất mà Chúa Giêsu đã làm là lấy Thịt Máu mình làm lương thực nuôi dưỡng con người.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con tin vào Chúa không phải vì những gì con hiểu được, nhưng tin vào Chúa qua những việc nhiệm mầu Chúa đã làm cho con. Xin cho con biết tin tưởng vững vàng vào Bí tích Thánh Thể để nhờ đó con được sống và sống dồi dào như ý định của Chúa Cha.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Ga 6, 61-70

Khi ấy, có nhiều môn đệ của Chúa Giêsu nói rằng: “Lời này chói tai quá! Ai nghe được!” Tự biết rằng các môn đệ đang lẩm bẩm về chuyện ấy, Chúa Giêsu nói với họ: “Ðiều đó làm các ngươi khó chịu ư? Vậy nếu các ngươi thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao? Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì? Nhưng lời Ta nói với các ngươi là thần trí và là sự sống. Nhưng trong các ngươi có một số không tin”. Vì từ đầu Chúa Giêsu đã biết ai là những kẻ không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. Và Người nói: “Bởi đó, Ta bảo các ngươi rằng: Không ai có thể đến với Ta, nếu không được Cha Ta ban cho”. Từ bấy giờ có nhiều môn đệ rút lui không còn theo Người nữa. Chúa Giêsu liền nói với nhóm Mười Hai rằng: “Cả các con, các con có muốn bỏ đi không?” Simon Phêrô thưa Người: “Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa”.

SUY NIỆM:

Đạo là con đường. Con đường Chúa Giêsu muốn giới thiệu không phải là con đường trãi thảm, rãi đầy hoa hồng… nhưng là sự thật phải được đánh đổi. Nó không phải là thuốc phiện để gây mê, mà nó chính là con đường chúng ta đi với đầy đủ mọi cung bậc, trong đó có cả những sự thật con người không thể chấp nhận được.

Khi nghe Chúa Giêsu nói về việc ăn thịt và uống máu Ngài, nhiều người đã bỏ đi vì họ chưa hiểu thấu đáo. Thịt và máu là thực sự, nhưng ở một hình dạng khác do quyền năng của Thánh Thần.

Khi muốn cùng đi chung trên một con đường, người ta phải bỏ qua những bất đồng về nhiều khía cạnh khác nhau, để cùng nhau tìm ra một lối đi chung, quan trọng là thiện chí của cả hai bên.

Con đường mà Chúa Giêsu muốn dẫn chúng ta đi là con đường mang lại niềm vui, hạnh phúc tròn đầy viên mãn, con đường mà Chúa phải đánh đổi bằng chính mạng sống Ngài. Vì thế đây là con đường đáng tin tưởng dù chúng ta chưa biết mình đi như thế nào.

Simon Phêrô đã đã nhận ra điều đó nên ông đã thay mặt anh em mình để xác quyết một điều: “Lạy Thầy, bỏ Thầy chúng con sẽ đi theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa”.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, ước gì lời của Simon Phêrô cũng là xác quyết của chúng con: “Lạy Thầy, bỏ Thầy chúng con sẽ đi theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời.”