Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI – 03/07 : THÁNH TÔMA TÔNG ĐỒNG
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mt 10, 37-42

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các tông đồ rằng: “Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy, và kẻ nào yêu mến con trai, con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.

“Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy; và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Kẻ nào đón tiếp một tiên tri với danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của tiên tri; và kẻ nào đón tiếp người công chính với danh nghĩa người công chính, thì sẽ lãnh phần thưởng của người công chính. Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con, người ấy không mất phần thưởng đâu”.   

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu là đường là sự thật và là sự sống, nhưng con đường Ngài dẫn chúng ta đi lại là con đường chẳng mấy ai đi, vì con đường đó nghịch lý và lạ đời.

Nghịch lý vì người đời muốn nhẹ nhàng, còn Chúa Giêsu bắt phải mang thánh giá.

Lạ đời vì Chúa không cho ai yêu người khác hơn yêu Ngài.

Tuy nhiên đó có phải là lạ đời và nghịch lý không? Thưa không.

Không nghịch lý vì vác thánh giá là chân lý Chúa dạy. Nếu tìm kiếm những điều nhẹ nhàng, con người sẽ dễ dẫn đến hư vong. Làm sao trồng mà không chăm sóc? Có lẽ nào ngọc không mài mà sáng?..

Vì thế, vác thánh giá chính là những hy sinh, vất vả hằng ngày trên con đường dương thế và con đường theo Chúa mà ta phải biến đổi thành niềm vui và động lực cho hạnh phúc vĩnh cửu mà ta sẽ có.

Không lạ đời vì nếu chọn Chúa là Đấng duy nhất tôn thờ mà còn yêu những sự thế gian hơn Chúa mới là lạ lẫm. Vì thế phải biết khước từ những tình cảm có thể cản trở ta trên con đường theo Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con yêu Chúa hết lòng, hết sức, hết linh hồn, hết trí khôn để con dành trọn vẹn mọi sự cho Chúa và sẵn lòng đón lấy thánh giá mỗi ngày.

THỨ HAI – 03/07 : THÁNH TÔMA TÔNG ĐỒNG

LỜI CHÚA: Ga 20, 24-29

Bấy giờ trong Mười Hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Điđy-mô, không ở cùng với các ông, khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa”. Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: “Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người thì tôi không tin”. Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà, và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: “Bình an cho các con”. Đoạn Người nói với Tôma: “Hãy xỏ ngón tay vào đây và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin”. Tôma thưa rằng: “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!” Chúa Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã thấy Thầy nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin”.  

SUY NIỆM: 

Tôma đòi kiểm chứng về một sự kiện không tưởng mà mười anh anh em của ông đều đồng loạt chứng kiến: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa” sau khi Thầy Giêsu bị giết chết.

Thời nào cũng vậy, thái độ của Tôma là đúng đắn, thái độ của các môn đệ mới cần phải kiểm chứng vì đó là sự kiện lạ thường.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu Phục Sinh đã cho Tôma thấy sự lạ thường đó là có thật khi chính Ngài đã hiện ra để đáp ứng yêu cầu của Tôma.

Con người thời nay cũng hay thích và tìm dấu lạ, nhưng những dấu lạ đó thường là để đáp ứng tính hiếu kỳ chứ không phải thỏa mãn niềm tin giống Tôma.

Chúa Giêsu đã dạy Tôma thay vì đòi kiểm chứng thì hãy tin. Ngài cũng muốn chúng ta hãy tin thay vì đòi dấu lạ.

Niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh sẽ đưa nhân loại đến sự đổi mới. Vì vậy, phúc cho những ai không thấy mà tin.

CẦU NGUYỆN:

Xin cho chúng con đừng tin vào những gì hợp với cái nhìn của chúng con, nhưng hãy khám phá đường lối của Chúa dành cho con trong mọi sự kiện, biến cố của cuộc đời, để cuộc đời chúng con được hoàn toàn đổi mới.

THỨ BA

PHÚC ÂM: Mt 8, 23-27

“Người chỗi dậy, truyền lệnh cho gió và biển, và biển yên lặng như tờ”.

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thuyền, có các môn đệ theo Người. Và đây biển động dữ dội, đến nỗi sóng phủ lên thuyền, thế mà Người vẫn ngủ. Các môn đệ lại gần đánh thức Người dậy mà rằng: “Lạy Thầy, xin cứu lấy chúng con kẻo chết mất!” Chúa phán: “Hỡi những kẻ yếu lòng tin! Sao các con nhát sợ?” Bấy giờ Người chỗi dậy, truyền lệnh cho gió và biển. Và biển yên lặng như tờ! Cho nên những người ấy kinh ngạc mà rằng: “Ông này là ai mà gió và biển đều vâng phục?”

SUY NIỆM:

Như các môn đệ ngày xưa xuống thuyền với Chúa, tôi cũng đang ở trong con thuyền Giáo Hội. Con thuyền chở Chúa và các môn đệ ngày xưa có lúc an bình, nhưng cũng có lúc bão tố nổi lên. Con thuyền Giáo Hội hôm nay có lúc rất bình an, nhưng cũng có lúc gian nan xảy đến.

Có những lúc tôi phấn khởi với những kết quả mà Giáo Hội đạt được, nhưng cũng có lúc cảm thấy chán nản vì gương mù, gương xấu của những thành phần trong Giáo Hội, nhất là cho những tâm hồn còn non trẻ…

Con thuyền của các môn đệ ngày xưa dù gặp bão tố, nhưng có Chúa là thuyền bình an. Con thuyền Giáo Hội hôm nay dù cho gặp những trái ngang thử thách, nhưng nếu biết bám víu vào Chúa thì tin chắc sẽ về bến an bình. Đôi khi cơn sóng như những dòng nước mát thanh tẩy bụi bẩn trên tàu.

Những thử thách, những khó khăn trong cuộc đời là cần thiết để Chúa thanh luyện tôi, cho đến khi nào tôi không còn bám víu vào bất cứ điều gì nữa thì Chúa sẽ hành động.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin cho con để con có thể nhận ra hành động quyền năng của Chúa. Xin ban thêm đức cậy để con có thể kiên trì trước những phong ba bão táp. Và nhất là xin cho con tình mến đủ để  chấp nhận những thử thách, gian nan trong cuộc đời.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 8, 28-34

Khi ấy, Chúa Giêsu lên thuyền sang bờ bên kia, đến miền Giêrasa, thì gặp hai người bị quỷ ám từ các mồ mả đi ra; chúng hung dữ đến nỗi không ai dám qua lại đường ấy. Và chúng kêu lên rằng: “Lạy Ông Giêsu, Con Thiên Chúa, chúng tôi có can chi đến ông? Ông đến đây để hành hạ chúng tôi trước hạn định sao?” Cách đó không xa có một đàn heo lớn đang ăn. Các quỷ nài xin Người rằng: “Nếu ông đuổi chúng tôi ra khỏi đây, thì xin cho chúng tôi nhập vào đàn heo”. Người bảo chúng rằng: “Cứ đi”. Chúng liền ra khỏi, đi nhập vào đàn heo. Tức thì cả đàn heo, từ bờ dốc thẳng, nhào xuống biển và chết chìm dưới nước. 

Các người chăn heo chạy trốn về thành, báo tin ấy và nói về các người bị quỷ ám. Thế là cả thành kéo ra đón Chúa Giêsu. Khi gặp Người, họ xin Người rời khỏi vùng của họ.

SUY NIỆM:

Chúa không quản ngại để đến Giêrasa là vùng đất của dân ngoại. Từ đó cho tôi thấy thêm một đối tượng được Chúa quan tâm trên bước đường truyền giáo là dân ngoại. Ngài không loại trừ họ, nhưng lại thường xuyên đến với họ với một tình yêu chân thành.

Khi Chúa đến vùng đất của dân ngoại, người dân trong thành không biết Chúa, nhưng ma quỷ lại nhận biết Ngài: “Hỡi Con Thiên Chúa, chuyện chúng tôi can gì đến ông?” (Mt 8, 29). Sự nhận biết không phải là để suy phục, tôn thờ, nhưng là để đối phó và làm hại chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Mặc dù ma quỷ có quyền năng, nhưng Chúa có uy quyền vượt trên tất cả.

Tuy nhiên dân thành Giêrasa không muốn Đức Giêsu hiện diện với họ vì  Ngài đã làm thiệt hại đến kinh tế của họ, đã làm cho đời sống của họ bị đảo lộn. Vì vậy không phải ai cũng bái phục khi nhận ra uy quyền của Chúa. Một khi đụng chạm đến quyền lợi cá nhân thì con người bất chấp tất cả.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, nhìn con người và cách sống của Chúa hôm nay, con phải thay đổi thái độ sống để có thể trở thành môn đệ của Ngài. Con phải quan tâm đến những người ít được người khác quan tâm, nhất là phải biết quan tâm đến những người chưa biết Chúa. Con phải yêu mến và tin thờ Chúa trên hết mọi sự vì sự thực Chúa mọi sự đều dưới Chúa.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mt 9, 1-8

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thuyền, vượt biển mà về thành của Người. Bấy giờ người ta đem đến cho Người một kẻ bất toại nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: “Hỡi con, con hãy vững tin, tội con được tha rồi”. Bấy giờ mấy luật sĩ nghĩ thầm rằng: “Ông này nói phạm thượng”. Chúa Giêsu biết ý nghĩ của họ liền nói: “Tại sao các ngươi suy tưởng những sự xấu trong lòng? Bảo rằng ‘Tội con được tha rồi’, hay nói ‘Hãy chỗi dậy mà đi’, đàng nào dễ hơn? Nhưng (nói thế là) để các ngươi biết rằng trên đời này Con Người có quyền tha tội”. Bấy giờ Người nói với người bất toại: “Con hãy chỗi dậy, vác giường mà về nhà con”. Người ấy chỗi dậy và đi về nhà. Thấy vậy dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế.  

SUY NIỆM:

Qua phép lạ hôm nay cho tôi thấy Chúa có quyền năng trên tất cả: trên thân xác, trên tâm hồn của con người. Trên thân xác, Ngài đã làm cho người bại liệt được khỏi: “Đứng dậy, vác giường mà về đi!” (Mt9,6). Trên tâm hồn, Ngài đã tha tội cho anh ta, vì theo quan niệm của người Do Thái, những người mắc bệnh là do bản thân họ có tội, hoặc cha mẹ họ truyền lại cho họ: “Này con, cứ yên tâm, tội con được tha rồi” (Mt9, 2b).

Kế đến tôi thấy được giá trị của đời sống cộng đoàn. Người bại liệt không thể nào tự động đến với Chúa được, nhưng phải có “bốn người khiêng”. Bốn người khiêng đây cũng không dễ dàng đến với Chúa vì dân chúng đông lắm, cho nên chắc chắn họ phải chen lấn mới đưa người bại liệt đến với Chúa.

Từ lời Chúa hôm nay cho tôi xác tín một điều: chính Chúa làm chủ cuộc đời tôi, Chúa có quyền trên thân xác và linh hồn của tôi. Trước mặt Chúa, tôi như người bại liệt, không làm chủ được mình, mà phải hoàn toàn cậy dựa vào lòng nhân lành của Chúa.

Lời Chúa cũng nhắc nhở tôi: sống không phải chỉ cho riêng mình, mà còn để hiệp thông với anh chị em mình nữa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin ban cho con đức tin để nhận ra Chúa là chủ cuộc đời con. Xin ban đức cậy để con biết phó thác tất cả cho Chúa. Xin ban cho con sự hiệp thông để con có thể sống hết mình, hết tình với anh chị em mình.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 9, 9-13

Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy một người ngồi ở bàn thu thuế, tên là Matthêu. Người phán bảo ông: “Hãy theo Ta”. Ông ấy đứng dậy đi theo Người. Và xảy ra là khi Người ngồi dùng bữa trong nhà, thì có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến ngồi đồng bàn cùng Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Những người biệt phái thấy vậy, liền nói với các môn đệ Người rằng: “Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như thế?” Nghe vậy, Chúa Giêsu bảo rằng: “Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc, nhưng là người đau yếu! Các ông hãy đi học xem lời này có ý nghĩa gì: ‘Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải là hy lễ’. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”. 

SUY NIỆM:

Lời Chúa hôm nay cho tôi thấy đường lối của Chúa thật lạ lùng. Chúa quan tâm đến người tội lỗi thì cũng được đi, đằng này Chúa lại chọn một người tội lỗi công khai làm môn đệ của mình. Nói đường lối của Chúa lạ lùng là tôi muốn nói đến tình yêu của Chúa thật bao la. Chẳng những yêu thương người tội lỗi, mà còn tôn trọng họ. Chẳng những tôn trọng mà còn tín nhiệm để chọn họ làm môn đệ thân tín của mình.

Hình ảnh Chúa dự tiệc giữa những người tội lỗi hôm nay có lẽ là hình ảnh đẹp nhất về tình yêu của Chúa. Dự tiệc với ai là thể hiện sự hiệp thông với người đó. Khi người tội lỗi được Thiên Chúa thông cảm thì còn gì bằng nữa. Đây là niềm vui, hạnh phúc vĩ đại nhất cho cuộc đời họ.

Tôi đã được Chúa yêu thương tha thứ một cách liên lỉ trong cuộc đời, thì tôi cũng phải quyết tâm mỗi ngày một tốt hơn để xứng đáng với tình yêu ấy. Đồng thời tôi cũng phải theo cách sống của Chúa, biết yêu thương, thông cảm và tạo cơ hội cho những người lỡ lầm biết quay trở lại.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đủ khiêm tốn để y thức mình cũng là một con người tội lỗi được Chúa yêu thương như anh chị em mình, để nỗ lực vươn lên mỗi ngày cho xứng đáng với ơn tha thứ của Chúa. Xin cho con biết quảng đại với mọi người để đừng bao giờ tàn nhẫn đặt dấu chấm hết cho một ai.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 9, 14-17

Khi ấy, Chúa Giêsu sang miền Giêsarênô, các môn đệ Gioan đến gặp Người mà hỏi: “Tại sao chúng tôi và những người biệt phái thì giữ chay, còn môn đệ của Ngài lại không?” Chúa Giêsu nói với họ rằng: “Làm sao các khách dự tiệc cưới có thể buồn rầu khi tân lang đang còn ở với họ? Rồi sẽ có ngày tân lang ra đi, bấy giờ họ mới giữ chay. Không ai lấy vải mới mà vá vào áo cũ, vì miếng vải mới làm áo dúm lại, và chỗ rách lại càng tệ hơn. Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, chẳng vậy, bầu da vỡ, rượu đổ ra, và bầu da hư mất. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu da mới, và cả hai được nguyên vẹn”.

SUY NIỆM:

Đối với người Do Thái, ăn chay, cầu nguyện và bố thí là ba việc đạo đức được xem như rất quan trọng. Chúa không phủ nhận điều đó. Tuy nhiên Chúa muốn cho những người Do Thái làm những điều đó đúng lúc, đúng nơi và đúng tâm tình.

Điều Chúa muốn nhắn gởi đến người Dothái là họ đang sống trong một thời đại mới thì hãy sống theo những giá trị mới. Thời đại mới là thời đại của Tin Mừng, mà giá trị của Tin Mừng là giá trị của tình thương.

Chúa không muốn tôi làm gì khác ngoài việc sống tình yêu thương. Nếu tôi ăn chay, cầu nguyện, bố thí thật nhiều mà không có tình yêu thương trong những hành động đó thì cũng chẳng có giá trị gì.

Tình yêu thương này phải như Chúa đã nêu gương trong lời Chúa của tuần này, là biết quan tâm đến những hạng người ít được người khác quan tâm: người ngoại, người nghèo, người bệnh tật và người tội lỗi; và không được xoi mói, dòm ngó để bắt bẻ, kết án người khác.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, mọi sự đều xuất phát từ tình yêu. Xin cho con biết yêu Chúa và yêu người, thì mọi hành động của con sẽ trở nên nhẹ nhàng, thanh thoát.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM – LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ TÔNG ĐỒ
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mt 10, 26-33

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con đừng sợ những người đó, vì không có gì che giấu mà không bị thố lộ; và không có gì kín nhiệm mà không hề hay biết. Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà.

“Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn: Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. Nào người ta không bán hai chim sẻ với một đồng tiền đó sao? Thế mà không con nào rơi xuống đất mà Cha các con không biết đến. Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần.

“Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy, là Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy, là Đấng ngự trên trời”. 

SUY NIỆM:

Cuộc sống hôm nay có nhiều điều làm người ta phải sợ hãi: sợ bệnh, sợ nghèo, sợ bị ức hiếp, sợ ma, sợ thú dữ, sợ chết… Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ Ngài “Đừng sợ” và “Hãy sợ”.

“Đừng sợ” những thế lực thuộc về thế gian này vì nó không có quyền trên linh hồn con người.

“Hãy sợ” Thiên Chúa vì Ngài có quyền trên linh hồn ta.

“Đừng sợ” để ta đừng để cho những thế lực thế gian chế ngự ta. Do đó bệnh cũng không sợ, nghèo cũng không sợ, bị ức hiếp cũng không sợ, và dẫu chết cũng không sợ

“Hãy sợ” để ta biết để cho Thiên Chúa làm chủ tể cuộc đời mình và phụng sự Ngài cho phải đạo làm con.

Hậu quả cuộc đời ta hệ tại ở việc “Đừng sợ” và “Hãy sợ”.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết “sợ” Chúa, để con tránh những sự dữ và làm những điều tốt.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 5, 1-12

LỜI CHÚA: Mt7,1-5

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng đoán xét để khỏi bị đoán xét. Các con đoán xét thể nào thì các con cũng bị đoán xét như vậy. Các con dùng đấu nào mà đong, thì cũng sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy. Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hoặc sao ngươi bảo anh em: “Ðể tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh”, và này: cái đà đang ở trong mắt ngươi. Ðồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”.

SUY NIỆM

Tại sao Chúa lại không cho con xét đoán người khác? Vì ngay từ ngữ của nó đã diễn tả một việc không nên làm. Xét đoán là phê bình, chỉ trích người khác vì những điều sai lỗi, hoặc không sai lỗi nhưng vì không phù hợp với quan điểm và cái nhìn của tôi. Vì vậy đôi khi người khác làm đúng, nhưng vì tôi không thích nên tôi lên án.

Không ai có quyền xét đoán người khác, ngoại trừ Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa cũng không làm một việc mà Ngài có quyền làm đó là việc xét đoán người khác.

Chúa không cho phép xét đoán chứ không bảo bao che, đồng lõa với tội lỗi. Cấm xét đoán là vì Chúa không muốn con người tàn nhẫn với người khác. Sâu xa của vấn đề không xét đoán là để con người sống tình yêu thương với anh chị em của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con thích nhìn những sai lỗi của người khác để phê bình, chê bai, chỉ trích; còn những chuyện xấu của mình con lại không muốn cho ai biết. Con không nhìn nhận những điều tốt nơi người khác; nhưng lại muốn người khác biết đến những việc làm của con… Xin cho con biết khiêm tốn cúi đầu để sửa lỗi chính mình và góp ý chân thành cho người khác.

THỨ BA

LỜI CHÚA:  Mt 7, 6.12-14

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Ðừng lấy của thánh mà cho chó, và đừng vất ngọc trai trước mặt heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi quay lại cắn xé các con.

“Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế! Ðấy là điều mà lề luật và các tiên tri dạy.

“Các con hãy vào qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường thênh thang là lối đưa đến hư mất, và có nhiều kẻ đi lối ấy; cửa và đường đưa tới sự sống thì chật hẹp, và ít kẻ tìm thấy”.

SUY NIỆM

Của thánh, ngọc trai là những thứ quy giá ; chó, heo thuộc hàng thấp kém. Sách Giáo Lý của Hội Thánh sơ khai gọi “của thánh”, “ngọc trai” ở đây chính là Mình Thánh Chúa. Còn trong bối cảnh văn mạch của bài Tin Mừng hôm nay là loạt bài Chúa Giêsu đang nói về Nước Trời và những điều kiện để được vào Nước Trời, thì “của thánh”, “ngọc trai” ở đây chính là Nước Trời. Còn “chó” và “heo” ở đây rõ ràng là những người không xứng đáng, cụ thể người Do Thái coi dân ngoại là “chó”, là “heo”.

Trong Tin Mừng Matthêu, những người không xứng đáng chính là những kitô hữu chối đạo hoặc cố chấp không chịu sám hối. Như vậy giáo huấn rõ ràng của phần này là không nên đem giá trị Nước Trời cho những người chối đạo hoặc cố chấp trong tình trạng tội của mình. Không phải vì Giáo Hội ích kỷ, nhưng vì họ không thấy được sự quy giá của Nước Trời nên họ không xứng đáng. Giả dụ có đưa cho họ, chẳng những họ “đạp dưới chân” mà còn quay lại “cắn xé” người đem đến cho họ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết quý trọng những ơn thánh Chúa đã ban để tìm cách làm trổ sinh hoa trái, chứ đừng phí phạm.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 7, 15-20

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hãy coi chừng các tiên tri giả. Họ mặc lốt chiên đến cùng các con, nhưng bên trong, họ là sói dữ hay cắn xé. Hãy xem quả thì các con sẽ biết được chúng. Nào ai hái được trái nho nơi bụi gai, hoặc trái vả nơi bụi găng sao? Cũng thế, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái xấu. Cây tốt không thể sinh trái xấu, và cây xấu không thể sinh trái tốt. Các cây không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi và ném vào lửa. Vậy coi trái thì các con sẽ nhận biết được chúng”.

SUY NIỆM

“Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây sâu không thể sinh quả tốt” (Mt7,18). Hoa quả trong đời sống sẽ thể hiện đức tin của người Kitô hữu đối với Chúa. Nếu Kitô nói họ yêu mến Chúa thì không thể nào họ không thờ phượng Chúa hoặc tin vào những thế lực khác ngoài Chúa..

Nếu người Kitô nói họ yêu mến người khác mà khinh dễ những người nghèo khổ, dơ dáy, thấp kém là họ nói dối.

Đời sống của Kitô hữu thể hiện niềm tin của họ, và cách sống của người con cái Chúa cho biết Đấng họ tôn thờ là ai.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con tha thiết nài xin Chúa ban thêm đức tin, đức cậy và đức mến cho con để con có thể sống đúng với những gì Chúa muốn mà xứng đáng được hưởng hạnh phúc Nước Trời.

THỨ NĂM – LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ TÔNG ĐỒ

LỜI CHÚA: Mt 16, 13-19

Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Cêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó”. Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”.

Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Đá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở”.

SUY NIỆM:

Chắc chắn các Tông Đồ cũng còn mập mờ về Đức Giêsu, nhưng riêng Phêrô hôm nay lại nói chính xác về Ngài: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Tuy nhiên Đức Giêsu đã nói điều đó là một mối phúc cho ông, vì khả năng của ông không thể biết được điều đó, mà Thiên Chúa Cha đã mặc khải cho ông.

Điều này cho tôi cảm nghiệm sâu xa câu nói của Thánh Phaolô: “Kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa đựng trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa, chứ không phải từ chúng tôi” (2Cr 4, 7). Thiên Chúa đã mặc khải những điều bí nhiệm của Ngài nơi những con người phàm trần, mỏng manh, dễ vỡ. Thiên Chúa đã xây dựng Giáo hội của Ngài trên những con người bất xứng. Qua đó, lòng thương xót của Thiên Chúa rất rõ ràng mạnh mẽ.

Lời Chúa hôm nay cho tôi suy phục quyền năng Chúa, vì Chúa đã tin tưởng sự yếu hèn của loài người chúng ta.

Lời Chúa hôm nay cho tôi thêm yêu mến Giáo hội, vì Giáo hội mang trong mình thân phận mỏng manh, nhưng lại chứa đựng điều hết sức cao cả.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con quyết tâm tin thờ Chúa cho đến trọn đời, đồng thời cộng tác để xây dựng Giáo hội của Chúa bằng tất cả khả năng của con.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 8, 1-4

Khi Chúa Giêsu ở trên núi xuống, đám đông dân chúng theo Người. Có một người cùi đến lạy Người mà thưa rằng: “Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa tôi được sạch”. Chúa Giêsu giơ tay ra chạm đến anh ta và phán: “Ta muốn. Anh hãy lành bệnh”. Tức thì anh ta liền lành khỏi bệnh phong cùi. Chúa Giêsu phán bảo anh ta: “Hãy ý tứ, đừng nói với ai. Hãy đi trình diện với tư tế và dâng của lễ theo luật Môsê để minh chứng cho họ biết”.

SUY NIỆM

Người cùi trong bài Tin Mừng hôm nay bao năm tháng sống bên lề xã hội. Anh ta không dám gặp người khác, mà người khác cũng không dám gặp anh ta. Anh ta mất một trong những quyền căn bản của con người, là quyền được sống giữa mọi người.

Theo truyền thống Do Thái, anh cùi còn sống trong mặc cảm tội lỗi vì theo họ bệnh tật là dấu chỉ bị Thiên Chúa phạt. Có lẽ điều này mới làm cho anh khổ tâm nhiều nhất vì không biết mình đã làm điều chi nên tội.

Matthêu cho thấy anh cùi được chữa lành là nhờ hai yếu tố: nỗ lực giải phóng bản thân và tình thương của Chúa. Chắc chắn anh ta đã nghe ngóng nhiều về một ông Giêsu nào đó. Mà đâu được nghe rõ đâu, vì anh ta chỉ đứng xa xa, hoặc góc khuất nào để quan sát hoặc nghe người ta bàn tán thôi. Sự tìm kiếm này có lẽ đã lâu lắm rồi hôm nay mới được gặp gỡ. Khi có cơ hội, anh ta còn phải can đảm vượt lên chính mình, vượt lên rào cản của xã hội để chạy thẳng đến với Chúa Giêsu, điều tối kỵ đối với người Do Thái.

Khi chứng kiến thái độ của anh ta, khi nghe những lời tha thiết chân thành của anh ta, Chúa Giêsu đã không ngần ngại làm một phép lại cho anh được sạch. Đó là tình thương của Chúa. Tình thương đó còn được biểu lộ qua việc Chúa làm hơn những gì anh mong đợi. Anh cùi chỉ cần Chúa cho anh ta được sạch thôi, mà Chúa còn: “giơ tay đụng vào anh ta” (Mt8,3). Chắc những người Do Thái đứng xung quanh đó có một phen hết hồn vì Chúa làm một việc thật khủng khiếp: đụng vào người cùi.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong tâm hồn con để con được sạch, để con được tự do, để con được hạnh phúc…

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 8, 5-17

Khi ấy, Chúa Giêsu vào thành Capharnaum, thì có một đại đội trưởng đến thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, thằng nhỏ nhà tôi đau nằm ở nhà, nó bị tê liệt đau đớn lắm!” Chúa Giêsu phán bảo ông rằng: “Tôi sẽ đến chữa nó”. Nhưng viên đại đội trưởng thưa Người rằng: “Lạy Thầy, tôi không đáng được Thầy vào dưới mái nhà tôi, nhưng xin Thầy chỉ phán một lời, thì thằng nhỏ của tôi sẽ lành mạnh. Vì chưng, cũng như tôi chỉ là người ở dưới quyền, nhưng tôi cũng có những người lính thuộc hạ, tôi bảo người này đi thì anh đi, tôi bảo người kia đến thì anh đến, tôi bảo gia nhân làm cái này thì nó làm!” Nghe vậy, Chúa Giêsu ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: “Quả thật, Ta bảo các ngươi, Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Israel. Ta cũng nói cho các ngươi biết rằng: nhiều người từ phương đông và phương tây sẽ đến dự tiệc cùng Abraham, Isaac và Giacóp trong nước trời. Còn con cái trong nước sẽ bị vứt vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”. Ðoạn Chúa nói với viên sĩ quan rằng: “Ông cứ về, ông được như ông đã tin”. Và ngay giờ ấy, gia nhân ông đã được lành mạnh.

Khi Chúa Giêsu vào nhà ông Phêrô, thấy bà mẹ vợ ông đang sốt rét liệt giường. Chúa chạm đến tay bà và cơn sốt biến đi. Bà chỗi dậy tiếp đãi các ngài.

Ðến chiều, họ đưa đến cho Chúa nhiều người bị quỷ ám: Chúa dùng lời đuổi quỷ, và chữa lành tất cả các bệnh nhân, để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói rằng: “Người đã gánh lấy các bệnh tật của chúng ta, và đã mang lấy những nỗi đau thương của chúng ta”.

SUY NIỆM:

Đây là lần duy nhất trong Tin Mừng Mátthêu Chúa Giêsu ngạc nhiên. Ngài ngạc nhiên về lòng tin của viên sĩ quan ngoại giáo.

Niềm tin của viên đại đội trưởng ở chỗ đối với người Do Thái muốn chữa bệnh thì phải tiếp xúc, đụng chạm, còn anh ta tin Chúa chỉ cần ở xa phán một lời thôi thì đầy tớ ông cũng hết bệnh. Như vậy, rõ ràng đức tin của ông ta quá mạnh mẽ.

Qua đức tin của viên đại đội trưởng, Chúa Giêsu muốn nhắn gởi đến người Do Thái rằng, điều kiện để được vào Nước Trời không phải là dòng dõi Apraham như xưa nay họ từng quan niệm, nhưng Nước Trời chỉ dành cho những người có lòng tin như viên đại đội trưởng hôm nay.

Một điều khiến tôi quan tâm nữa là viên đại đội trưởng này biết yêu thương người khác. Người bị bệnh chỉ là một tên đầy tớ, mà ông đã phải đích thân lặn lội, năn nỉ Chúa chữa bệnh cho nó. Điều đó cho tôi thấy giá trị của tình yêu trong cuộc đời. Chính nó là nền tảng tốt lành để ông ta tin vào Đức Kitô.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết bắt chước Chúa để có một tình yêu thương bao dung với tất cả mọi người. Xin cho con biết bắt chước viên đại đội trưởng để biết yêu thương mọi người, nhờ tình yêu thương đó mà ông đã được Chúa Giêsu làm hơn những gì ông mong đợi.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XI THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT

TIN MỪNG: Mt 9, 36 – 10, 8

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa”.

Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Đây là tên của mười hai tông đồ: trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông; Philipphê và Bartôlômêô; Tôma và Matthêu người thu thế; Giacôbê con của Alphê và Tađêô; Simon người Cananêô và Giuđa Iscariốt, kẻ nộp Người. Chúa Giêsu sai mười hai ông này đi và truyền lệnh cho các ông rằng:

“Các con đừng đi về phía dân ngoại, và đừng vào thành các người Samaritanô. Nhưng tốt hơn, các con hãy đi đến cùng chiên lạc của nhà Israel trước đã, và rao giảng rằng: ‘Nước Trời đã đến gần’. Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”.

SUY NIỆM:

Chiêm ngắm Chúa Giêsu, dung mạo của Thiên Chúa Cha, Đấng giàu lòng thương xót chúng ta nhận thấy:

Một cái nhìn xót thương : “vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn”. Ngài thấy được cái nghèo thực sự của con người là bơ vơ, lạc lõng, ở bên ngoài đàn chiên của Chúa. Từ đó thúc bách ta cũng phải có cái nhìn truyền giáo để biết thương xót những người chưa biết Chúa.

Một hành động xót thương: “Người liền triệu tập mười hai môn đệ” để sai họ đi làm cho muôn dân trở thành môn đệ. 

Chúa thấy và Chúa hành động. Cái nhìn và hành động của Chúa xuất phát từ một trái tim với bản chất là lòng xót thương, là tình yêu.

Người môn đệ Đức Giêsu cũng được mời gọi có  cung cách xót thương, nghĩa là hành động yêu thương giống Chúa Giêsu luôn mong muốn điều tốt cho người khác và phải làm để mong muốn đó được thực hiện.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con có là gì cũng nhờ Chúa. Xin cho con cũng biết trao ban mọi sự cho mọi người, để làm cho nhiều người cũng được gia nhập vào gia đình Hội thánh, là đoàn chiên của Chúa.

THỨ HAI

TIN MỪNG: Mt 5, 38-42

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe bảo: “Mắt đền mắt, răng đền răng”. Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ”.

SUY NIỆM:

Bài Tin Mừng hôm nay là một thách đố, vì điều Chúa muốn không chỉ đơn giản là một sự công bằng, mà còn là một tình bác ái.

Nếu công bằng thì ai đối xử với tôi làm sao, tôi sẽ đối xử với họ lại như vậy. Ai thương tôi thì tôi thương lại, ai ghét tôi thì tôi ghét lại, hoặc giữ được mức không ghét là may rồi.

Tuy nhiên Chúa đòi buộc tôi phải vượt lên trên con người tự nhiên để có thể sống tình bác ái Kitô giáo. Những điều Chúa nêu lên trong bài Tin Mừng chỉ là những ví dụ và mời gọi tôi hãy có tinh thần giống như vậy: “Đừng chống cự người ác, trái lại nếu bị ai vả má bên phải thì hãy đưa cả má bên trái… Nếu ái kiện anh để lấy áo trong thì hãy đưa cả áo ngoài… Nếu có người bắt anh đi một dặm thì hãy đi hai dặm…” (Mt5,39-41). Có nghĩa là Chúa muốn tôi phải sống cao hơn những gì người khác đối xử với tôi. Điều cao hơn đó chính là tình yêu mà Chúa muốn nhắm đến.

“Lấy oán báo oán, oán chồng chất. Lấy ân báo oán, oán tiêu tan”. Thực vậy, nếu người ta chỉ đối xử với nhau theo những gì người khác đối xử với mình thì cuộc sống này vẫn còn tràn ngập những hận thù, ghen ghét, bất công… Nhưng Chúa đã đến để phá tan nguyên tắc đó và loan báo một thế giới mới, thế giới của tình yêu thương.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con một tình yêu thương sâu thẳm từ trái tim của Chúa, để cách sống của con phản chiếu được tình yêu đó; không sống theo những gì tầm thường của thế gian, nhưng sống theo những giá trị cao siêu của Nước Trời. Amen.

THỨ BA

TIN MỪNG: Mt 5,43-48

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe dạy: “Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù”. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Ðấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo”.

SUY NIỆM:

Chúa là Đấng yêu thương mọi người, và tình thương của Chúa chan hòa vũ trụ. Vì vậy cách sống của con cái Chúa cũng phải thể hiện được tình yêu thương dành cho hết mọi người: “Như vậy anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt5,45).

Cách sống này đòi hỏi con người phải vượt qua tính tự nhiên ích kỷ, hẹp hòi. Đó không phải là lời khuyên nhưng là cách sống của những con người thuộc về gia đình của Chúa: “Người cho mặt trời của người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa rơi xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (Mt5,45).

Yêu thương kẻ yêu thương mình, đó là chuyện tự nhiên. Chào hỏi những người chào hỏi mình, đó là chuyện tự nhiên. Chúa nói: “Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?”(Mt5,46). Nghĩa là khi làm một việc mà không có sự cố gắng nỗ lực thì chẳng có giá trị gì.

Tôi cố gắng yêu thương những người con không thích, nhưng sao vẫn còn một sự ngượng ngùng nào đó. Tôi cố gắng chào đón những người làm phiền con, nhưng sao vẫn còn một sự e dè nào đó. Tôi cố gắng bắt tay với những kẻ không có cảm tình, nhưng sao vòng tay tôi vẫn còn lạnh nhạt…

Không sao! Chúa không cần những kết quả đạt được, Chúa chỉ cần tôi nổ lực đến mức nào; Để rồi từ những cố gắng, những nổ lực của tôi, Chúa sẽ ghi nhận và tiếp tục đổ tràn hồng ân của Ngài và biến đổi tôi cũng như những người tôi gặp gỡ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con một tình yêu thương như Chúa để con có thể yêu thương hết mọi người con gặp gỡ. Tuy nhiên con biết bản tính yếu hèn của con chắc chắn không có được sự hoàn hảo như Chúa, nên con xin thêm cho con một sự nỗ lực mỗi ngày không biết mệt mỏi để sống tình yêu thương như Chúa dạy.

THỨ TƯ

TIN MỪNG: Mt 6,1-6.16-18

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”.

SUY NIỆM:

Ba việc làm thường xuyên của một người đạo đức là ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Hôm nay Chúa Giêsu chỉnh đốn lại những việc đó cho đúng với ý muốn của Chúa.

Một số người biệt phái đi ngược lại với  những gì Chúa dạy, họ không đi vào cốt lõi của vấn đề, mà chỉ dừng lại ở hình thức bên ngoài.

Trong ba việc làm đó, không có việc nào quy về mình, nhưng là trở lại cõi lòng mình để đến với Chúa và đến với anh em. Mục đích của việc ăn chay là để quên mình đi, hãm dẹp những thói hư tật xấu để lo đón chờ Chúa. Còn “bọn đạo đức giả” sử dụng việc ăn chay như để đánh bóng tên tuổi, làm cho người khác thấy mình đạo đức, biết đến mình nhiều hơn. Cho nên đó không phải là mục đích của việc ăn chay.

Cầu nguyện chính là gặp gỡ Chúa nơi sâu thẳm cõi lòng mình. “Bọn đạo đức giả” thì cầu nguyện mà không trở về với cõi lòng mình, mà lại “đứng ở ngã ba, ngã tư cho người ta thấy”. Đó thực sự ra không phải là việc cầu nguyện, mà giống như các nghệ sĩ đang trình diễn.

Mục đích của việc bố thí là san sẻ tình yêu thương với người khác, nhất là những người nghèo khổ, kém may mắn. “Bọn đạo đức giả” khi bố thí lại không thể hiện tình yêu thương của mình, mà lại thể hiện sự ích kỷ, mượn người khác làm bàn đạp cho mình; người khác đây lại là những người nghèo khổ. Do đó, việc bố thí của họ không được Thiên Chúa ghi nhận.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Lời Chúa hôm nay giúp con kiểm tra lại những hành động của con, xem nó xuất phát bởi mục đích gì. Dù là làm điều gì, xin cho con “Hãy làm mọi sự vì đức ái”.

THỨ NĂM

TIN MỪNG: Mt 6, 7-15

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

SUY NIỆM:

Hôm qua Chúa nói đến 3 hành động của một người đạo đức: ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Hôm nay Chúa muốn nói cách riêng đến việc cầu nguyện.

Việc cầu nguyện hệ tại ở mức độ nhận biết Chúa. Nếu tôi nhận biết Chúa là Đấng quyền năng, là chủ tể muôn vật muôn loài, là Cha yêu thương… thì tôi sẽ sống trong sự tin tưởng phó thác. Và việc cầu nguyện của tôi sẽ là hành động của một đứa con chạy đến với vòng tay yêu thương của Cha mình.

Còn nếu tôi chỉ nhìn ra Chúa như một trong số những thần minh của dân ngoại, thì cách sống của tôi sẽ là chạy tới chạy lui, lăng xăng để tìm cho mình một vị thần nào có thể đem đến lợi ích cho mình. Từ đó thái độ cầu nguyện của tôi sẽ là nói nhiều cho Chúa biết những nhu cầu của tôi để Chúa có thể cạnh tranh với những thần minh khác.

Nếu tôi nhận ra Chúa là Chúa chân thật và duy nhất, thì thái độ cầu nguyện của tôi sẽ là chúc tụng ngợi khen Chúa vì Chúa là Đấng đáng chúc tụng. Sau nữa là xin lỗi về cách sống bất xứng của tôi. Sau cùng là xin những ơn lành cần thiết cho đời sống tâm linh cũng như vật chất, nhưng quan trọng nhất là xin cho phần hồn, phần rỗi của tôi.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết cách cầu nguyện sao cho đẹp lòng Chúa; và xin cho con biết làm theo ý Chúa.

THỨ SÁU

TIN MỪNG : Mt 6, 19 – 23

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tích trữ cho mình kho tàng dưới đất: là nơi ten sét mối mọt sẽ làm hư nát, và trộm cướp sẽ đào ngạch lấy mất, nhưng các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó. Con mắt là đèn soi cho thân xác con. Nếu mắt con trong sáng, thì toàn thân con được sáng. Nhưng nếu mắt con xấu kém, thì toàn thân con phải tối tăm. Vậy nếu sự sáng trong con tối tăm, thì chính sự tối tăm, sẽ ra tối tăm biết chừng nào?”

SUY NIỆM:

Chúa đã nói: “Anh em hãy tích trữ cho mình những kho tàng ở trên trời”  (Mt6,20a). Điều đó cho tôi biết hạnh phúc đích thực, quê hương vĩnh cửu của tôi là ở trên trời, vì nơi đó: “Mối mọt không làm hư nát và kẻ trộm không khoét vách lấy đi” (Mt6,20b).

Niềm vui, hạnh phúc không thể là mãi mãi ở đời này, nó chỉ có ngần, có hạn. Danh vọng, quyền lực không thể tồn tại mãi, nó sẽ có thời có buổi. Tiền bạc, vật chất không thể có hoài, đến lúc nó sẽ hết.

Chỉ nơi Chúa mới có niềm vui bất tận, có hạnh phúc vô biên. Muốn có được niềm vui, hạnh phúc đó thì tôi phải biết “góp vốn” vào kho tàng đó. Vốn liếng con góp vào đó chính là tình yêu, là sự thật, là công bằng, là bác ái, là hy sinh,…

Con người chỉ thấy được sự hấp dẫn của tiền bạc, của danh vọng, của lạc thú ngay trước mắt, chứ có thấy hạnh phúc thiên đàng đâu! Vì vậy điều Chúa nói là đúng: “Kho tàng của anh ở đâu thì lòng anh ở đó” (Mt6,21). Làm sao để có thể thấy được kho tàng đích thực của con là ở trên trời?

Kho tàng ở trên trời dù chưa thấy nhưng tôi tin vì đó là điều Chúa Giêsu đã hứa. Mà lời hứa của Chúa thì chắc chắn là sự thật, vì Chúa “là đường, là sự thật và là sự sống”. Hơn nữa, còn có biết bao nhiêu người đã sống và nhất là đã dám chết để bảo vệ kho tàng thiêng liêng đó.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con nổ lực sống ở trần gian này nhưng không bám víu vào những giá trị chóng qua của nó, mà lo xây đắp giá trị nước trời ngay trần thế này bằng tình yêu thương, sự công bằng, những hy sinh trong cuộc sống hằng ngày.

THỨ BẢY

TIN MỪNG: Mt 6, 24-34

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó sẽ ghét người này, và yêu mến người kia, hoặc nó chuộng chủ này, và khinh chủ nọ. Các con không thể làm tôi Thiên Chúa và Tiền Của được. Vì thế, Thầy bảo các con: Chớ áy náy lo lắng cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn; hay cho thân xác các con: lấy gì mà mặc. Nào mạng sống không hơn của ăn, và thân xác không hơn áo mặc sao?

“Hãy nhìn xem chim trời, chúng không gieo, không gặt, không thu vào lẫm, thế mà Cha các con trên trời vẫn nuôi chúng. Nào các con không hơn chúng sao? Nào có ai trong các con lo lắng áy náy mà có thể làm cho mình cao thêm một gang được ư? Còn về áo mặc, các con lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng coi chúng mọc lên thế nào? Chúng không làm lụng, không canh cửi. Nhưng Thầy nói với các con rằng: Ngay cả Salomon trong tất cả vinh quang của ông, cũng không phục sức được bằng một trong những đoá hoa đó. Vậy nếu hoa cỏ đồng nội, nay còn, mai bị ném vào lò lửa, mà còn được Thiên Chúa mặc cho như thế, huống chi là các con, hỡi những kẻ kém lòng tin. Vậy các con chớ áy náy lo lắng mà nói rằng: “Chúng ta sẽ ăn gì, uống gì hoặc sẽ lấy gì mà mặc? Vì chưng, dân ngoại tìm kiếm những điều đó. Nhưng Cha các con biết rõ các con cần đến những điều đó. Tiên vàn các con hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn các điều đó Người sẽ ban thêm cho các con. Vậy các con chớ áy náy lo lắng về ngày mai. Vì ngày mai sẽ lo cho ngày mai. Ngày nào có sự khốn khổ của ngày ấy”.

SUY NIỆM:

Chúa khiển trách các môn đệ vì họ còn băn khoăn lo lắng nhiều thứ quá, nhất là những thứ không đáng lo: cơm, áo, gạo, tiền. Thứ đáng lo là phần rỗi linh hồn thì lại không lo. Khi còn lo lắng những thứ chóng qua, là người ta chưa có niềm tin mạnh mẽ vào Chúa.

Chúa cho các môn đệ thấy giữa mạng sống và cơm ăn, điều nào quan trọng hơn? Chắc chắn là mạng sống rồi. Vậy một khi Chúa dựng nên điều quan trọng là mạng sống, chẳng lẽ Chúa lại không biết cách để lo liệu cho chuyện phụ thuộc là cơm ăn sao?: “ Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?” (Mt6,25b).

Điều Chúa muốn các môn đệ quan tâm, lo lắng là “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người”( Mt6,33); nghĩa là biết quan tâm để giữ những lời Chúa dạy, quan tâm để làm cho mình mỗi ngày một sống tốt lành thánh thiện, giống Chúa hơn…

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con sống giữa cuộc đời này mà không tìm kiếm những thứ chóng qua, nhưng chỉ biết làm sao cho đẹp lòng Chúa.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU: LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU
7. THỨ BẢY: TRÁI TIM VÔ NHIỄM ĐỨC MẸ

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA

LỜI CHÚA: Ga 6, 51-59 

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”. Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?” Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời”.   

SUY NIỆM:

Bí tích Thánh Thể là dấu chỉ sự Hiệp thông trọn vẹn giữa Thiên Chúa và con người, vì qua Thịt và Máu mình, Con Thiên Chúa đã trao hiến tất cả cho những ai tiếp nhận Ngài.

Sự Hiệp thông của Bí tích Thánh Thể dẫn đến niềm vui, hạnh phúc tròn đầy, chính là sự sống đời đời cho những ai tin và “ăn thịt, uống máu Con Người”.

Từ Bí tích Thánh Thể mời gọi con người hãy biết trao ban tất cả, không giữ lại điều gì cho riêng mình như Chúa Giêsu. Vì chỉ khi trao ban con người mới lột bỏ đi cái tôi cá nhân để giúp mình được lớn lên.

Từ Bí tích Thánh Thể mời gọi con người hãy biết sống hiệp thông để mang đến niềm vui, hạnh phúc cho những người xung quanh.

CẦU NGUYỆN: 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho con biết một lòng sùng kính mến yêu Bí tích huyền diệu của Chúa, để con biết tìm đến với sức mạnh của Ngài hầu đủ sức trao ban và hiệp thông.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 5, 1-12

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng: 

“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. – Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Nước làm cơ nghiệp. – Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. – Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. – Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. – Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. – Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. – Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ.

“Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời. Người ta cũng đã từng bắt bớ các tiên tri trước các con như vậy”.  

SUY NIỆM:

Cái nghèo của Tin mừng là nhận thấy biết giới hạn của mình để cần đến Chúa.

Cái hiền của người môn đệ là không phản kháng trước bất cứ sức mạnh nào, vì trong họ đã có sức mạnh của Chúa.

Cái đau buồn của Kitô hữu là vì những tội lỗi của mình chứ khôngphải vì những tác động của thế gian.

Người Kitô hữu được mời gọi khao khát nên người công chính, nghĩalà khao khát nên thánh thiện, tốt lành giống Thiên Chúa là Cha.

Người môn đệ Chúa Giêsu thật là có phúc khi biết thương xót giốngThiên Chúa Cha là Đấng giàu lòng thương xót.

Lòng trong sạch của con cái Chúa là không vướng mắc tội lỗi, dànhtrọn tâm hồn, thân xác cho Ngài thì sẽ được nhìn thấy Ngài.

Người xây dựng hòa bình là người biết hòa giải với Chúa và vớinhau. Họ biết nhanh chóng sám hối những tội lỗi của mình, cũng nhưbiết là người xây dựng bình an cho nhau, hoặc đứng ra làm trung gianhòa giải những người bất hòa.

Mối phúc cuối cùng là mối phúc lớn nhất khi con người ta vì Chúa, vì Tin mừng mà chấp nhận tất cả, vì chính lúc đó họ trở nên giốngChúa Giêsu hơn hết.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đừng tìm kiếm những hạnh phúc thế gian, nhưng biết tìm kiếm hạnh phúc Nước Trời.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mt 5, 13-16

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn lại? Muối đó không còn xử dụng vào việc chi nữa, chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó. Các con là sự sáng thế gian. Một thành phố xây dựng trên núi, không thể che giấu được. Và người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà. Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời”.  

SUY NIỆM:

Muối là gia vị không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày, không phải chỉ để thức ăn được thêm mặn mà, mà còn để giữ cho thực phẩm được tươi; và đặc biệt nếu thiếu muối sẽ làm cho sức khỏe bị sa sút…

Ánh sáng là yếu tố cần thiết cho cuộc sống con người. Có nhiều loại ánh sáng, nhưng anh sáng nào cũng là quan trọng: ánh sáng mặt trờigiúp cây quang hợp và quá trình phát triển; Ánh sáng của các loại bức xạ điện từ giúp sinh hoạt hằng ngày được trở nên thuận tiện hơn…

Người môn đệ được ví như muối vì chính họ phải mặn và còn giúp ướp mặn cho người khác. Vị mặn của người môn đệ là sức mạnh Thần Linh ở nơi con người họ, giúp họ có thể bước theo Đức Kitô và trở nên giống Ngài. Sức mạnh Thần Linh đó chẳng những giúp họ mà còn giúp người khác sống đạo cho tốt.

Ánh sáng chính là kết quả của một đời sống thấm nhuần tinh thần của Đức Kitô, là tình yêu thương được tỏa rạng. Chính tình yêu thương đó sẽ soi đường dẫn lối cho người khác có thể cùng đi với họ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết tìm đến với Chúa trong cầu nguyện và các Bí tích để con có thể thêm mặn mà và tỏa sáng ánh sáng Chúa Kitô.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 5, 17-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Thầy đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”. 

SUY NIỆM:

Tất cả mọi lề luật của Chúa là phương thế giúp con người sống tốt đời sống của mình. Nhưng nếu không có tình yêu như động lực để bước đi theo Chúa, thì dù có bao nhiêu lề luật cũng không thể giữ được họ, vì họ không có động lực nền tảng.

Mọi giới răn, lề luật của đạo Do Thái đã được Đức Giêsu kiện toàn bởi giới luật căn bản là giới luật yêu thương. Có tình yêu sẽ làm được tất cả, còn nếu không có tình yêu tất cả trở nên vô nghĩa.

Điều Kitô hữu nhắm đến không phải là thực hiện những lề luật như cuộc thi đấu để xem ai là người chu toàn tốt nhất, nhưng là được trở nên thánh thiện như Cha trên trời.  

Chính Đấng Thánh như là đối tượng yêu thương trọn vẹn, nên ngườimôn đệ cố gắng mỗi ngày để tiến đến gần Đấng Thánh đó hơn, dù nhiều khi cũng có những vấp váp, những bất toàn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con cố gắng hằng ngày để được tiến đến gần Chúa hơn không phải bởi những lề luật, nhưng bởi động lực tình yêu thúc đẩy con.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mt 5, 20-26

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.

“Các con đã nghe dạy người xưa rằng: ‘Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án’. Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là “ngốc”, thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!”     

SUY NIỆM:

Sự công chính của các luật sĩ và biệt phái như là hào quang bên ngoài bởi những lề luật và các việc đạo đức.

Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải công chính hơn, nghĩa là không phải chỉ nhắm đến những thứ bên ngoài, nhưng cần phải có tâm tình bên trong.

Nhiều khi bên ngoài họ không được đẹp bởi tính tình họ còn nóng nảy, nhưng họ cố gắng uốn mình để trở nên hiền lành như Đức Kitô. 

Họ không có hào quang bởi việc mỗi ngày đọc thật nhiều kinh vì họ bận bịu để đi làm, nhưng mỗi tối họ cố gắng đọc một kinh nào đó dù ho rất mệt mỏi.

Họ không được thánh thiện bởi bản thân còn nhiều đam mê, tội lỗi, nhưng hằng ngày họ sám hối chân thành và xin Chúa giúp sức để họ bớt những đam mê, tật xấu…

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đừng tìm nên thánh theo người khác, nhưng nên thánh bởi chính tâm tình yêu mến và khả năng của con.

THỨ SÁU: LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

LỜI CHÚA: Mt 11, 25-30

Khi ấy, Chúa Giêsu cất tiếng nói rằng: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con, trừ ra Cha. Và cũng không ai biết Cha, trừ ra Con và kẻ mà Con muốn mạc khải cho.

“Tất cả hãy đến cùng Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”.

SUY NIỆM:

Trái Tim Chúa là Trái Tim bị đâm thủng bởi tội lỗi của con người. Khi Trái Tim Chúa dường như không còn gì thì chính là lúc mang lại sự sống mới cho con người. 

Trái Tim đó sẽ bao bọc, chở che từng người với nỗi vất vả riêng củaho vì ân sủng từ Trái Tim Chúa sẽ xóa tan bao nỗi nhọc nhằn.

Tìm đến Thánh Tâm Chúa là sự hiệp thông trọn vẹn, vì chính lúc đó con người không còn sống bằng sức của họ, nhưng là sống trong ânsủng của Chúa.

Trong Tình Yêu Chúa không đơn lẻ một người nào, nhưng là tất cả mọi người cùng đi trên con đường thánh thiện để nâng đỡ cho nhau.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin cho con biết tìm đến nghỉ ngơi trong Tình Yêu của Ngài.

THỨ BẢY: TRÁI TIM VÔ NHIỄM ĐỨC MẸ

LỜI CHÚA: Lc 2, 41-52

Hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc bấy giờ Chúa Giêsu lên mười hai tuổi, cha mẹ Người đã lên Giêrusalem, theo tục lệ mừng ngày lễ Vượt Qua. Và khi những ngày lễ đã hoàn tất, hai ông bà ra về, trẻ Giêsu đã ở lại Giêrusalem mà cha mẹ Người không hay biết. Tưởng rằng Người ở trong nhóm các khách đồng hành, hai ông bà đi được một ngày đàng mới tìm kiếm Người trong nhóm bà con và những kẻ quen biết. Nhưng không gặp thấy Người, nên hai ông bà trở lại Giêrsalem để tìm Người.

Sau ba ngày, hai ông bà gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Tất cả những ai nghe Người nói, đều ngạc nhiên trước sự hiểu biết và những câu Người đáp lại. Nhìn thấy Người, hai ông bà đã ngạc nhiên, và mẹ Người bảo Người rằng: “Con ơi, sao Con làm cho chúng ta như thế? Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con”.

Người thưa với hai ông bà rằng: “Mà tại sao cha mẹ tìm con? Cha mẹ không biết rằng con phải lo công việc của Cha con ư?” Nhưng hai ông bà không hiểu lời Người nói. Bấy giờ Người theo hai ông bà trở về Nadarét, và Người vâng phục hai ông bà. Maria mẹ Người ghi nhớ tất cả những việc đó trong lòng. 

Còn Chúa Giêsu thì tiến tới trong sự khôn ngoan, tuổi tác và ân sủng trước mặt Thiên Chúa và người ta. 

SUY NIỆM:

Trái Tim Đức Mẹ chắc chắn liên kết với Trái Tim Chúa Giêsu để luôn yêu thương nhân loại chúng ta.

Lạc mất đứa con làm cho trái tim Mẹ quặn đau, nhưng chắc chắn khi nhìn thấy con ngồi giữa đám đông để làm bổn phận của Cha, thì trái tim Mẹ rất vui. Trái Tim Mẹ, như Trái Tim Con, luôn mong muốn điều tốt cho con người.

Nhờ liên kết với Tình Yêu của Chúa Giêsu mà Mẹ luôn mong mỏi ơn cứu độ cho con người. Vì thế Trái Tim Mẹ cũng sẽ đau đớn khi con người xa lạc tình yêu Chúa; Trái Tim Mẹ sẽ rạo rực khi thấy con người biết quan tâm tìm kiếm ơn cứu độ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Mẹ, xin cho chúng con biết cùng chung nhịp đập với Trái Tim Mẹ để chỉ biết sống cho tình yêu, một tình yêu mang lại hạnh phúc đích thực cho chúng con.

CHÚA NHẬT LỄ CHÚA BA NGÔI

THỨ HAI
LỜI CHÚA: Mc 12,1-12
Đức Giê-su bắt đầu dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng: “Có người kia trồng được một vườn nho; ông rào giậu chung quanh, đào bồn đạp nho và xây một tháp canh. Ông cho tá điền canh tác, rồi trẩy đi xa. Đến mùa, ông sai một đầy tớ đến gặp các tá điền để thu hoa lợi vườn nho mà họ phải nộp. Nhưng họ bắt người đầy tớ, đánh đập và đuổi về tay không.
Ông lại sai một đầy tớ khác đến với họ. Họ đánh vào đầu anh ta và hạ nhục. Ông sai một người khác nữa, họ cũng giết luôn. Rồi ông lại sai nhiều người khác: kẻ thì họ đánh, người thì họ giết. Ông chỉ còn một người nữa là người con yêu dấu: người này là người cuối cùng ông sai đến gặp họ; ông nói: “Chúng sẽ nể con ta.” Nhưng bọn tá điền ấy bảo nhau: “Đứa thừa tự đây rồi! Nào ta giết quách nó đi, và gia tài sẽ về tay ta.” Thế là họ bắt cậu, giết chết rồi quăng ra bên ngoài vườn nho. Vậy ông chủ vườn nho sẽ làm gì? Ông sẽ đến tiêu diệt các tá điền, rồi giao vườn nho cho người khác. Các ông chưa đọc câu Kinh Thánh này sao? Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta! Họ tìm cách bắt Đức Giê-su, nhưng lại sợ dân chúng; quả vậy, họ thừa hiểu Người đã nhắm vào họ mà kể dụ ngôn ấy. Thế là họ để Người lại đó mà đi.
SUY NIỆM
Rõ ràng Thiên Chúa mới là ông chủ, con người chỉ là người quản lý.
Nếu ý thức mình chỉ là người quản lý, con người sẽ chuyên chăm để làm mọi sự theo ý ông chủ của mình.
Còn ngược lại, cho mình là ông chủ, con người sẽ tìm cách để thống trị và làm theo ý riêng mình.
Để có thể làm theo ý riêng trong khi mình không phải là ông chủ, sẽ có khả năng dẫn con người đến sự độc ác để độc chiếm.
Sự độc ác ghê sợ nhất của con người là giết chết Thiên Chúa, nghĩa là họ loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời của mình. Điều đó còn có tên gọi khác là mất ý thức về tội. Họ làm tội nhưng được thế lực khác an ủi rằng không sao đâu. Họ làm điều ác nhưng có người bảo có Thiên Chúa đâu mà sợ…
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết mình là ai để sống đúng với phẩm giá và ơn gọi của mình.

THỨ BA
LỜI CHÚA: Mc 12,13-17
Họ cử mấy người Pha-ri-sêu và mấy người thuộc phe Hê-rô-dê đến cùng Người để Người phải lỡ lời mà mắc bẫy. Những người này đến và nói: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân thật. Thầy chẳng vị nể ai, vì Thầy không cứ bề ngoài mà đánh giá người ta, nhưng theo sự thật mà dạy đường lối của Thiên Chúa. Vậy có được phép nộp thuế cho Xê-da hay không? Chúng tôi phải nộp hay không phải nộp? “Nhưng Đức Giê-su biết họ giả hình, nên Người nói: “Tại sao các người lại thử tôi? Đem một đồng bạc cho tôi xem! ” Họ liền đưa cho Người. Người hỏi: “Hình và danh hiệu này là của ai đây? ” Họ đáp: “Của Xê-da.” Đức Giê-su bảo họ: “Của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa”. Và họ hết sức ngạc nhiên về Người.
SUY NIỆM:
Không phải những lời ngọt ngào nào cũng là chân thật, vì có câu “mật ngọt chết ruồi”. Dĩ nhiên không phải những lời đắng đót nào cũng là giả dối, vì cổ nhân dạy: “thuốc đắng đã tật”.
Điều quan trọng là hãy dành cho nhau sự chân thành để hướng đến giá trị Chân – Thiện – Mỹ, vì chúng ta là con cái Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là sự thật, nên chúng ta phải không ngừng tìm kiếm Thiên Chúa trong sự thật và chân thành.
Đừng đến với Chúa bằng những hào nhoáng bên ngoài. Đừng lường gạt mình bằng sự hiểu biết hời hợt về Thiên Chúa. Phải nổ lực hằng ngày để biết và yêu mến Chúa nhiều hơn.
Đừng ngại dành cho nhau những lời góp ý chân thành để giúp nhau đạt được những giá trị Chân – Thiện – Mỹ. Cũng đừng khép kín và cứng cõi khi nhận được những góp ý để giúp nhau tiến bước trong hành trình đức tin.
Tìm kiếm Thiên Chúa là trả cho Thiên Chúa sự thật về Ngài. Hoàn thiện bản thân là trả cho con người sự thật về chính họ. “Của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa. “
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết dùng những gì Chúa ban để làm lợi cho phần rỗi linh hồn của con và mọi người.

THỨ TƯ
LỜI CHÚA: Mc 12,18-27
Có những người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Họ hỏi Người: “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta rằng: “Nếu anh hay em của người nào chết đi, để lại vợ mà không để lại con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình.” Vậy có bảy anh em trai. Người thứ nhất lấy vợ, nhưng chết đi mà không để lại một đứa con nối dòng. Người thứ hai lấy bà đó, rồi cũng chết mà không để lại một đứa con nối dòng. Người thứ ba cũng vậy. Cả bảy người đều không để lại một đứa con nối dòng. Sau cùng, người đàn bà cũng chết. Trong ngày sống lại, khi họ sống lại, bà ấy sẽ là vợ của ai trong số họ? Vì bảy người đó đã lấy bà làm vợ.” Đức Giê-su nói: “Chẳng phải vì không biết Kinh Thánh và quyền năng Thiên Chúa mà các ông lầm sao? Quả vậy, khi người ta từ cõi chết sống lại, thì chẳng còn lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần trên trời. Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, các ông đã không đọc trong sách Mô-sê đoạn nói về bụi gai sao? Thiên Chúa phán với ông ấy thế nào? Người phán: Ta là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác, và Thiên Chúa của Gia-cóp. Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống. Các ông lầm to! “
SUY NIỆM:
Nhiều người nghĩ rằng chết là hết. Còn sự thật chết chỉ là giấc ngủ để đưa con người từ trạng thái này sang trạng thái khác.
Sở dĩ có cái chết là vì hậu quả của tội nguyên tổ. Nếu chỉ dừng lại ở đó, thì Thiên Chúa đã thua ma quỷ. Nhưng không, quyền năng và lòng thương xót của Thiên Chúa đã chiến thắng sự độc ác của ma quỷ, để cái chết chỉ như là giấc ngủ, và sau giấc ngủ đó họ bước vào tình trạng mới.
Căn bản niềm tin của chúng ta là nơi Thiên Chúa, Đấng là sự sống; và sự sống này không bao giờ chấm dứt. Dù con người, tạo vật của Ngài đã bị ma quỷ làm cho phải chết, nhưng Đức Giêsu Kitô đã dùng cái chết và sự Phục Sinh của Ngài để làm cho họ được sống lại.
Nổ lực của chúng ta là làm sao để sau khi chết mình được hưởng ơn cứu độ để sống lại trong niềm vui và hạnh phúc, bằng không sẽ sống lại trong đau khổ trầm luân.
Tin tưởng vào Thiên Chúa để sống theo những gì Đức Giêsu chỉ dạy theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, đó là con đường để chúng ta chiến thắng sự chết.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, cái chết thường làm cho người ta sợ hãi vì phải mất đi những gì mình sở hữu, nhưng cái sợ nhất của con người là phải sa hỏa ngục. Vì vậy xin cho chúng con luôn tin tưởng, yêu mến và hoán cải mỗi ngày để chiến thắng được nỗi sợ hãi lớn nhất của con người.

THỨ NĂM
LỜI CHÚA: Mc 12,28b-34
Có một người trong các kinh sư đã nghe Đức Giê-su và những người thuộc nhóm Xa-đốc tranh luận với nhau. Thấy Đức Giê-su đối đáp hay, ông đến gần Người và hỏi: “Thưa Thầy, trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?” Đức Giê-su trả lời: “Điều răn đứng đầu là: Nghe đây, hỡi Ít-ra-en, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi.
Điều răn thứ hai là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó.”Ông kinh sư nói với Đức Giê-su: “Thưa Thầy, hay lắm, Thầy nói rất đúng. Thiên Chúa là Đấng duy nhất, ngoài Người ra không có Đấng nào khác. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực, và yêu người thân cận như chính mình, là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ.”Đức Giê-su thấy ông ta trả lời khôn ngoan như vậy, thì bảo: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu! ” Sau đó, không ai dám chất vấn Người nữa.
SUY NIỆM:
Có nhiều cấp độ trong mối tương quan với Thiên Chúa:
Có những người không biết Chúa là ai vì chưa từng được nghe. Có những người đã được nghe và biết Giáo lý của Ngài. Có những người nhận thấy Thiên Chúa và đường lối của Ngài là tốt đẹp. Nhưng chỉ những ai thực hành những gì Chúa dạy thì mới được vào Nước Thiên Chúa mà thôi.
Có lẽ ngày hôm nay chúng ta được nghe, được dạy về Thiên Chúa, về Giáo lý của Ngài rất nhiều, nhưng hình như chúng ta chưa can đảm thực hành những gì Chúa dạy. Mấu chốt của vấn đề là vì chúng ta chưa dám từ bỏ do tiếc nuối.
Ma quỷ đã gieo vào lòng con người những đam mê, khoái lạc. Chính những điều đó làm cho con người nên hư hoại. Người ta cũng muốn làm theo lời Chúa dạy, nhưng họ không lướt thắng được những đam mê, vì những đam mê mang đến cho họ những niềm vui ngay trước mắt.
Do đó, bước theo Đức Giêsu là phải biết nhìn xa để thấy hậu quả những việc mình làm, từ đó có thể uốn nắn con người mình để từ từ vượt qua được những đam mê trước mắt.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, Chúa là hạnh phúc đích thật và vĩnh cửu. Xin cho chúng con cảm nhận được hạnh phúc đó mỗi ngày trong việc từ bỏ những giá trị nhỏ để đổi lấy giá trị lớn hơn.

THỨ SÁU
LỜI CHÚA: Mc 12,35-37
Khi giảng dạy trong Đền Thờ, Đức Giê-su lên tiếng hỏi: “Sao các kinh sư lại nói Đấng Ki-tô là con vua Đa-vít? Chính vua Đa-vít được Thánh Thần soi sáng đã nói: Đức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi: bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị, để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt dưới chân Con. Chính vua Đa-vít gọi Đấng Ki-tô là Chúa Thượng, thì Đấng Ki-tô lại là con vua ấy thế nào được? ” Đám người đông đảo nghe Đức Giê-su cách thích thú.
SUY NIỆM:
Chúa Giêsu vừa là Thiên Chúa, vừa là con người. Con người của Ngài thuộc dòng dõi Vua Đavit. Còn Thiên Chúa nơi Ngài là Đấng mà cả Vua Đavit cũng phải gọi là Chúa Thượng.
Cản trở lớn nhất của người Do Thái là không chấp nhận Thiên Chúa nơi Đức Giêsu. Họ muốn Thiên Chúa phải được biểu hiện bằng vẻ uy nghi bên ngoài. Họ nghĩ rằng Thiên Chúa là Đấng thống trị nên phải có những thưởng phạt ngay trước mắt mới xứng với uy phong của Ngài…
Còn Đức Giêsu, một con người xuất thân trong gia cảnh nghèo hèn; không thấy Ngài tỏ uy thế bằng những quyền năng để người khác sợ, mà quyền năng của Ngài chỉ để chữa lành; không thấy Ngài phạt mà chỉ thấy Ngài tha… dường như Ngài yếu thế trong quyền năng.
Chúa Giêsu cho con người biết Ngài là Thiên Chúa yêu thương. Và do đó uy quyền lớn nhất của Thiên Chúa chính là Tình Yêu.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con thấy Chúa bằng tình yêu và dùng tình yêu để giúp người khác thấy Chúa.

THỨ BẢY
LỜI CHÚA: Mc 12,38-44
Trong lúc giảng dạy, Đức Giê-su nói rằng: “Anh em phải coi chừng những ông kinh sư ưa dạo quanh, xúng xính trong bộ áo thụng, thích được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng. Họ ưa chiếm ghế danh dự trong hội đường, thích ngồi cỗ nhất trong đám tiệc. Họ nuốt hết tài sản của các bà goá, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ. Những người ấy sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn.” Đức Giê-su ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ. Người quan sát xem đám đông bỏ tiền vào đó ra sao. Có lắm người giàu bỏ thật nhiều tiền. Cũng có một bà goá nghèo đến bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm, trị giá một phần tư đồng xu Rô-ma. Đức Giê-su liền gọi các môn đệ lại và nói: “Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết.  Quả vậy, mọi người đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.”
SUY NIỆM:
Thiên Chúa là sự thật, vì thế những giả trá là đối nghịch lại với Ngài.
Có những giả trá người ta nhìn bên ngoài để đánh giá, nhưng có những giả trá được bao bọc kỹ lưỡng để người khác lầm tưởng.
Sống đức tin là sống với Chúa. Vì thế Chúa đòi sự chân thành. Dù con người có qua mắt được người khác, nhưng Thiên Chúa là Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ nhìn thấy hết mọi sự nơi mỗi người chúng ta.
Sự chân thành chính là tấm lòng mà mỗi người chúng ta dành cho Chúa và dành cho nhau. Tấm lòng đó không cân đo đong đếm bởi những công việc, mà tấm lòng đó, sự chân thành đó chính là sống thật với mình, vì Chúa biết rõ mỗi người ra sao.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con sống thành thật với Chúa và với nhau, để Chúa có thể bù đắp những khiếm khuyết trong con, và mọi người có thể thông cảm với những gì chưa được tốt nơi con.