Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA – 29/08 : THÁNH GIOAN TẨY GIẢ BỊ TRẢM QUYẾT
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mt 16, 13-20

Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Xêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó”. Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Đá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời: sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở”. Bấy giờ Người truyền cho các môn đệ đừng nói với ai rằng Người là Đức Kitô.

Kể từ đó, Chúa Giêsu bắt đầu tỏ cho các môn đệ thấy: Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, phải bị giết, và ngày thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Người lại mà can gián Người rằng: “Lạy Thầy, xin Chúa giúp Thầy khỏi điều đó. Thầy chẳng phải như vậy đâu”. Nhưng Người quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy, con làm cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những sự thuộc về Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sự thuộc về loài người”.  

SUY NIỆM:

Nhận định về Chúa Giêsu của quần chúng mỗi người khác nhau: là Gioan Tẩy giả, giống Êlia, tựa tựa Giêrêmia… Tất cả đều là những nhân vật nổi tiếng, nhưng không đúng về Đức Giêsu.

“Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Đức Giêsu muốn các môn đệ nói lên chính nhận định của mình. Phêrô đại diện cho anh em nói lên sự thật về Thầy Giêsu: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Xuất sắc, đáng được 10 điểm.

Nhưng Chúa Giêsu bảo: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Đấng ngự trên trời”. Ông nói, nhưng do tác động của Thánh Thần. Trừ Phêrô 5 điểm, chỉ còn 5 điểm thôi.

Điều chính yếu là Chúa cũng muốn mỗi người chúng ta hãy trả lời câu hỏi căn bản của cuộc đời mình: Với tôi, Đức Giêsu là ai?

Phêrô tuyên xưng Thầy Giêsu là Đức Kitô, nhưng lại không muốn đi theo con đường của Thầy, mà lại bắt bắt Thầy đi theo ý định phàm tục mình.

Lời tuyên xưng Đức Giêsu là ai thể hiện qua việc tôi có đi theo con đường của Chúa hay không. Nếu tôi đi theo con đường của Chúa, là tôi đang tuyên xưng Chúa là chủ tể cuộc đời tôi. Còn ngược lại, tôi chưa đi theo con đường của Chúa, thì rõ ràng Chúa chưa phải là Đấng tôi tôn thờ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đừng tuyên xưng Chúa trên môi miệng, nhưng hãy tuyên xưng bằng chính cuộc đời của mình.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 23, 13-22

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đóng cửa nước trời không cho người ta vào: vì các ngươi không vào, mà kẻ muốn vào, các ngươi cũng chẳng để cho vào. 

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đọc kinh cho dài để nuốt tài sản của các bà goá, bởi thế, các ngươi sẽ chịu phán xét nặng hơn.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi rảo khắp biển khơi và lục địa, để tìm cho được một người tòng giáo, nhưng khi đã cho người đó tòng giáo, các ngươi làm cho nó trở thành con cái hoả ngục gấp hai lần các ngươi.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù! Vì các ngươi nói rằng: Ai lấy đền thờ mà thề, thì không có giá trị gì, nhưng ai lấy vàng trong đền thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi kẻ ngu ngốc và đui mù, chớ thì vàng hay là đền thờ thánh hoá vàng, cái nào trọng hơn? Các ngươi còn bảo rằng: Ai lấy bàn thờ mà thề, thì không giá trị gì, nhưng ai lấy của lễ để trên bàn thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi những kẻ đui mù, chớ thì của lễ hay là bàn thờ thánh hoá của lễ, cái nào trọng hơn?

“Vậy ai lấy bàn thờ mà thề, thì lấy cả bàn thờ và mọi sự để trên bàn thờ mà thề. Kẻ nào lấy đền thờ mà thề, thì lấy cả đền thờ và Đấng ngự trong đền thờ mà thề. Và kẻ nào lấy trời mà thề, thì lấy ngai toà Thiên Chúa và Đấng ngự trên ngai toà ấy mà thề”.    

SUY NIỆM:

Trong mọi việc, cần có cái tâm để dành trọn vẹn tình yêu cho công việc đó. Vì lẽ thường khi  yêu ai, yêu cái gì ta sẽ dành những điều tốt đẹp nhất cho đối tượng đó.

Đức Giêsu đã nhận lãnh sứ mạng cứu chuộc nhân loại, nên Ngài đã “yêu đến cùng”, thể hiện bằng chính cái chết của Ngài. Ngài có cái tâm khi dành trọn vẹn cuộc đời trần thế để sống cho sứ mạng, cho những con người mình có trách nhiệm.

Có một số kinh sư và người Pharisêu không có cái tâm, thể hiện qua sự giả hình giả bộ, nghĩa là họ không sống thực lòng với những con người, với trách nhiệm, với bổn phận của mình. Tại sao vậy? Thưa vì họ chỉ lo tìm lợi ích cho riêng mình nên lợi dụng lòng tốt của người khác, kể cả lạm dụng những giá trị linh thánh để bốc lột những người thành tâm thiện chí; và lợi dùng chức quyền để chà đạp, ức hiếp kẻ yếu thế.

Hơn bao giờ hết, nhân loại cần có cái tâm của mọi thành phần, từ lãnh đạo cho đến người dân ; từ các mục tử cho đến đoàn chiên. Tai ương, dịch bệnh là biểu hiện của sự dữ. Để đẩy lùi sự dữ cần phải có tình yêu, có cái tâm để sống trọn vẹn, sống hết mình với công việc, với sứ mạng, với những con người mình được trao phó.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, giá trị duy nhất và vĩnh cửu chúng con có thể mang theo khi chấm dứt cuộc sống này là tình yêu. Tình yêu cũng sẽ làm nên nét đẹp cho cuộc đời tại thế của chúng con. Vì vậy, xin cho chúng con biết làm “mọi sự vì đức ái”, biết đối xử với nhau bằng cái tâm để mưu cầu hạnh phúc cho nhau.

THỨ BA – 29/08 : THÁNH GIOAN TẨY GIẢ BỊ TRẢM QUYẾT

LỜI CHÚA: Mc 6, 17-29

Khi ấy, Hêrôđê đã sai đi bắt Gioan và giam ông trong ngục: nguyên do tại Hêrôđia, vợ của Philipphê anh vua mà vua đã cưới lấy. Vì Gioan bảo Hêrôđê: “Nhà vua không được phép chiếm lấy vợ anh mình”. Phần Hêrôđia, nàng toan mưu và muốn giết ông, nhưng không thể làm gì được, vì Hêrôđê kính nể Gioan, biết ông là người chính trực và thánh thiện, và giữ ông lại. Nghe ông nói, vua rất phân vân, nhưng lại vui lòng nghe. 

Dịp thuận tiện xảy đến vào ngày sinh nhật Hêrôđê, khi vua thết tiệc các quan đại thần trong triều, các sĩ quan và những người vị vọng xứ Galilêa. Khi con gái nàng Hêrôđia tiến vào nhảy múa, làm đẹp lòng Hêrôđê và các quan khách, thì vua liền nói với thiếu nữ ấy rằng: “Con muốn gì, cứ xin, trẫm sẽ cho”, và vua thề rằng: “Con xin bất cứ điều gì, dù là nửa nước, trẫm cũng cho”. Cô ra hỏi mẹ: “Con nên xin gì?” Mẹ cô đáp: “Xin đầu Gio-an Tẩy Giả”. Cô liền vội vàng trở vào xin vua: “Con muốn đức vua ban ngay cho con cái đầu Gioan Tẩy Giả đặt trên đĩa”. Vua buồn lắm, nhưng vì lời thề và vì có các quan khách, nên không muốn làm cho thiếu nữ đó buồn. Và lập tức, vua sai một thị vệ đi lấy đầu Gioan và đặt trên đĩa. Viên thị vệ liền đi vào ngục chặt đầu Gioan, và đặt trên đĩa trao cho thiếu nữ, và thiếu nữ đem cho mẹ.

Nghe tin ấy, các môn đệ Gioan đến lấy xác ông và mai táng trong mồ. 

SUY NIỆM:

Mọi cuộc tử đạo đều là chết vì niềm tin hoặc cho Đấng mình tin. Gioan Tẩy Giả chịu tử đạo vì chân lý của đức tin.

Ông ngăn cấm nhà vua không được làm điều trái với luân thường đạo lý, trái với luật Chúa là cưới chị dâu mình. Vì lẽ đó mà ông phải chịu chết vì sự ganh ghét của người đàn bà độc ác, nham hiểm.

Gioan sống hiên ngang, bất chấp mọi sự. Chỉ có một điều làm ông lo sợ là làm sai với lề luật Chúa, nên ông quyết tâm bằng mọi giá phải sống đúng những gì Chúa dạy, và còn quan tâm để dạy người khác sống đúng như thế.

Kitô được mời gọi để sống theo chân lý của Chúa. Vì thế chúng ta phải bất chấp mọi sự để giữ vững khí phách của mình. Giữa những cám dỗ của vật chất, dục vọng, quyền lực… Kitô hữu không được gục đầu để đón nhận, mà phải hiên ngang ngẩng đầu để vượt qua, dù phải mất đầu như Gioan.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con ơn can đảm để sống đúng với những gì Chúa dạy. Đừng để con nhu nhược, sợ hãi bất cứ quyền lực nào, chỉ xin cho con biết kính sợ Chúa.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 23, 27-32

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: vì các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng bên trong đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng thế, bên ngoài, các ngươi có vẻ là người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả hình và gian ác. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, các ngươi xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những người công chính, và các ngươi nói rằng: ‘Nếu chúng tôi sống thời cha ông chúng tôi, ắt chúng tôi không thông đồng với các ngài trong việc đổ máu các tiên tri’. Vì thế, các ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các ngươi”.  

SUY NIỆM:

Ghê thật! có ai dám chỉ thẳng mặt những người lãnh đạo có thế giá, hơn nữa lại là lãnh đạo tinh thần, lãnh đạo tâm linh, lãnh đạo tôn giáo (các kinh sư và người Pha-ri-sêu) và nói: “Khốn cho các người!” Chỉ có Đức Giêsu, vì Ngài là vị lãnh đạo chân chính.

Nơi Ngài không có sự gian dối. Nơi Ngài toàn là Chân-Thiện-Mỹ. Chính vì thế sự gian dối luôn luôn đối lập với Thiên Chúa.

Hôm nay Đức Giêsu chỉ thẳng sự gian dối của các kinh sư và người Pha-ri-sêu vì họ giả hình: “Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế.”

Đức Giêsu cho thấy sự rùng rợn của giả hình với đại khái ngoài đẹp trong xấu, nhưng thực chất là ghê rợn, vì bên trong cái đẹp đó toàn là xương người chết, sự ô uế..

Nói cách khác, Đức Giêsu lên án hành động che giấu sự xấu xa của mình, để cố tỏ ta sự tốt lành, thánh thiện.

Chỉ duy nhất Thiên Chúa là Đấng Thánh, con người chúng ta được mời gọi nên thánh bằng sự chân thành của mình. Thiên Chúa biết ta “được dựng nên bằng gì”, vì vậy đừng cố tỏ vẻ tốt lành thánh thiện khi ta thực sự rất xấu xa.

Ngược lại khi ta xấu xa nhưng lại khiêm tốn, chân thành, muốn được Thiên Chúa xót thương thì chắc chắc đó là lúc dù bên ngoài ta rất xấu, nhưng bên trong lại rất đẹp.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự, Chúa biết con yếu đuối mỏng giòn. Xin cho con biết sống chân thành với Chúa và với nhau để luôn sống trong lòng thương xót của Chúa và tình huynh đệ với nhau.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mt 24, 42-51

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy tỉnh thức, vì không biết giờ nào Chúa các con sẽ đến. Nhưng các con phải biết điều này, là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh phòng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà mình. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, vì lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến.

“Vậy các con nghĩ ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cứ giờ mà phân phát lương thực cho họ? Phúc cho đầy tớ ấy, khi chủ nó đến thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người ấy lên coi sóc tất cả gia sản ông. Nhưng nếu đầy tớ ấy xấu, nghĩ trong lòng rằng: ‘Chủ tôi về muộn’, rồi nó đánh đập các bạn đầy tớ, lại còn chè chén với lũ say sưa: chủ đầy tớ ấy trở về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, ông sẽ xé xác nó ra, và cho nó chung số phận với những kẻ giả hình: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.

SUY NIỆM:

Điều Chúa Giêsu nói với các môn đệ rất thực tế trong cuộc sống thường ngày, khi chúng ta vẫn thường xuyên chứng kiến những cái chết bất ngờ của người thân, bạn bè, hoặc biết được qua các phương tiện truyền thông.

Là người có đức tin, chúng ta càng xác tín hơn về cái chết không phải là điều Chúa muốn, mà do hậu quả của tội nguyên tổ. Tình thương Chúa được thể hiện qua việc Ngài chấp nhận sự chết như một chuyến đò để con người bước vào bến mới.

Chuyến đò đó con người không biết sẽ xuất phát lúc nào, nên họ phải luôn luôn tỉnh thức, khi chủ đò réo gọi, họ phải bước xuống đò.

Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ thái độ của người đầy tớ trung tín. Đó là một sự trung thành với chủ và sống bác ái với đồng nghiệp, nhất là không được độc ác với họ.

Đời sống Kitô hữu là một cuộc chờ đợi chuyến đò để bước sang “thế giới bên kia”. Trong khi chờ đợi họ phải tuyệt đối trung thành với Chúa qua sự tin tưởng, tôn thờ một mình Ngài. Đồng thời họ cũng phải sống bác ái với anh chị em đồng loại, và tuyệt đối không được độc ác với người khác.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con một sự chờ đợi tích cực để không bi quan, thụ động, mà phải lạc quan và hành động cụ thể để khi Chúa đến, con đủ điều kiện ra đón Chúa.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 25,1-13

“Bấy giờ, Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể. Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn. Quả vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo. Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo. Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả. Nửa đêm, có tiếng la lên: “Chú rể kia rồi, ra đón đi!”. Bấy giờ tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn. Các cô dại nói với các cô khôn rằng: “Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi!” Các cô khôn đáp: “Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn.” Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại. ”Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: “Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với!” Nhưng Người đáp: “Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!” Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.”

SUY NIỆM:

Thái độ tỉnh thức để chờ Chúa đến được ví như những cô trinh nữ chờ chàng rể đến một cách bất ngờ. Không biết sao chàng rể lại đến ban đêm, chỉ biết rằng các cô trinh nữ phải có đèn thắp sáng mới có thể đón chàng rể.

Kitô hữu qua Bí tích Rửa tội như người đã được trao cho cây đèn để chờ đón Chúa đến. Nhiệm vụ của họ là phải làm sao để cây đèn đức tin luôn luôn cháy sáng.

Vì vậy chắc chắn sẽ có những người cầm đèn mà không còn nhiên liệu. Họ được ví như những cô trinh nữ khờ dại. Họ có đạo nhưng không sống đạo. Cầm đèn mà không thể thắp sáng, đèn trở nên vô dụng.

Để có đủ nguyên liệu thắp sáng ngọn đèn đức tin, chúng ta phải tích cực sống đạo. Mỗi việc lành như một chút dầu đổ vào chiếc bình của cây đèn. Vì vậy, mỗi ngày phải chắt chiu những việc làm tốt đẹp tích trữ những giọt dầu cần thiết cho quá trình chờ Chúa đến.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết chọn thái độ khôn ngoan là làm thật nhiều những việc lành phúc đức hằng ngày để đủ dầu thắp sáng ngọn đèn đức tin của con.  

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 25,14-30

Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ nghe dụ ngôn này : “Người kia sắp đi xa, gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ. Ông đưa cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức, người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn, và gây lời được năm yến khác. Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ. Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ ấy đến và yêu cầu họ thanh toán sổ sách. Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, và nói : ‘Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm yến, tôi đã gây lời được năm yến khác đây.’ Ông chủ nói với người ấy : ‘Khá lắm ! Anh đúng là tôi tớ tài giỏi và trung thành ! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh !’ Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần và nói : ‘Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây.’ Ông chủ nói với người ấy : ‘Khá lắm ! Anh đúng là tôi tớ tài giỏi và trung thành ! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh !’ Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói : ‘Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi.Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông vẫn còn nguyên đây này !’ Ông chủ đáp : ‘Anh thật là tôi tớ xấu xa và biếng nhác ! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, thì đáng lý anh phải gửi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ ! Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa ; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài : ở đó, người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng’.”

SUY NIỆM:

Chúa ban cho mỗi người những điều kiện, những khả năng riêng, nhưng tất cả những điều này là để phục vụ Chúa và Giáo hội, chứ không phải để tích trữ cho riêng mình.

Vì vậy nếu biết dùng điều kiện, khả năng Chúa ban để phục vụ người khác thì như nén bạc được sinh lợi. Ví dụ dùng đồng tiền giúp đỡ người nghèo, dùng kiến thức để khai mở cho người u mê… thì chúng ta đang sinh lợi từ những nén bạc Chúa cho.

Ngược lại nếu cứ bo bo giữ lấy những gì Chúa ban, thì như người đem chốn nén bạc. Ví dụ có tiền mà cất giấu, trong khi bản thân bị bệnh không dám chữa, người thân nghèo khổ cần sự giúp đỡ… thì quả thật chúng ta đang chôn những gì Chúa ban.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết trân trọng những gì Chúa ban và nổ lực để sinh lợi bằng hành động chia sẻ của con. Trong Chúa con khám phá ra một điều đặc biệt, càng cho đi, con càng nhận lãnh thêm.      

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM A

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mt 15, 21-28

Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”. Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà xin rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”. Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”. Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Người đáp: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà ấy đáp lại: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”. Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.

SUY NIỆM:

Nơi người đàn bà xứ Canaan chúng ta học được bài học kiên trì cầu nguyện. Khi gặp chuyện khó khăn bà đã tự tìm đến với Chúa Giêsu để xin trợ giúp: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi”, nhưng Chúa Giêsu chưa hành động.

Khi thấy có cơ hội (các môn đệ xin Chúa giúp cho và ấy về) bà lại tiếp tục van xin: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”.

Và đỉnh điểm là kể cả khi bị xúc phạm, xem thường, bà vẫn tiếp tục thể hiện ý muốn của mình: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”, nghĩa là dù không xứng đáng ăn trên bàn, bà chỉ xin “lụm mót” mà thôi.

Sự kiên trì đó mang lại kết quả không phải cho bà, nhưng cho con gái bà. Càng cho chúng ta thấy hiệu quả của việc biết sống cho người khác.

Khi chúng ta làm một việc gì vì tình yêu thương, thì cứ kiên trì, nhẫn lại, làm đến cùng, vì chính Chúa sẽ giúp ta hoàn thành.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con từng ngày biết sống cho người khác, từng giây phút trong cuộc đời biết nghĩ cho người khác, vì chính Chúa cũng đã sống một tình yêu không phải cho mình, nhưng cho từng người chúng con.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 19, 16-22

Khi ấy, có một người đến thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm việc lành gì để được sống đời đời?” Người bảo kẻ ấy rằng: “Sao ngươi hỏi Ta về việc lành? Chỉ có một Đấng nhân lành là Thiên Chúa. Nếu ngươi muốn vào nơi hằng sống, ngươi hãy tuân giữ các giới răn”. Người ấy hỏi rằng: “Những giới răn nào?” Chúa Giêsu đáp: “Ngươi chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng dối. Hãy thảo kính cha mẹ, và yêu thương kẻ khác như chính mình”. Người thanh niên thưa lại rằng: “Tất cả những điều đó tôi đã giữ từ khi còn niên thiếu, vậy tôi còn thiếu sót gì nữa chăng? Chúa Giêsu bảo anh: “Nếu ngươi muốn nên trọn lành, hãy về bán hết của cải ngươi có và bố thí cho người nghèo khó, thì ngươi sẽ được kho tàng trên trời, rồi đến mà theo Ta”. Khi người thanh niên nghe lời đó thì buồn rầu bỏ đi, vì anh có nhiều sản nghiệp.   

SUY NIỆM:

Qua hình ảnh của người thanh niên trong đoạn Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy nhiều khi chúng ta cũng muốn theo Chúa, nhưng những vướng bận của cải vật chất làm cho chúng ta không thể thanh thản mà theo Chúa được.

Đòi hỏi của Chúa là phải từ bỏ, đồng thời phải sống bác ái cụ thể bằng cách lấy tài sản của mình mà cho người khác. Ý của Chúa muốn người môn đệ của Ngài không bị vướng bận bởi những thứ chóng qua, đồng thời phải tập cho mình sự cho đi tất cả.

Theo Chúa là một đòi hỏi, một thách đố chứ không phải như một món đồ hấp dẫn mà như anh thanh niên, sau khi đã có quá nhiề, anh ta muốn có thêm một cái gì đó cho mới mẻ.

Theo Chúa đòi hỏi người môn đệ phải biết từ bỏ, từ bỏ để toàn tâm toàn ý theo Chúa. Từ bỏ để hướng đến người khác.Theo Chúa để ngày càng giống Chúa hơn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Xin cho con biết khao khát Chúa thực sự để từ đó con nỗ lực đi tìm kiếm Chúa. Trên con đường tìm kiếm này, xin đừng để của cải vật chất làm cản lối con đi, nhưng xin cho con biết sống bác ái với hết thảy mọi người.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mt 19, 23-30

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo thật các con: Người giàu có thật khó mà vào Nước Trời. Thầy còn bảo các con rằng: Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời”. Các môn đệ nghe vậy thì bỡ ngỡ quá mà thưa rằng: “Vậy thì ai có thể được cứu độ?” Chúa Giêsu nhìn các ông mà phán rằng: “Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể được”. Bấy giờ Phêrô thưa Người rằng: “Này đây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy, vậy chúng con sẽ được gì?” Chúa Giêsu bảo các ông rằng: “Thầy bảo thật các con: Các con đã theo Thầy, thì trong ngày tái sinh, khi Con Người ngự trên toà vinh hiển, các con cũng sẽ ngồi trên mười hai toà mà xét xử mười hai chi tộc Israel. Và tất cả những ai bỏ nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, vợ con, ruộng nương vì danh Thầy, thì sẽ được gấp trăm và được sự sống đời đời. Nhưng có nhiều kẻ trước hết sẽ nên sau hết, và kẻ sau hết sẽ nên trước hết”.

SUY NIỆM:

Trong lịch sử dân Do Thái, mỗi những vị lãnh đạo nào kiêu ngạo thì sẽ bị Thiên Chúa hạ bệ. Hành động của Thiên Chúa để cho con người thấy họ chỉ là phàm nhân, những gì họ có đều nằm trong sự yêu thương quan phòng của Thiên Chúa. Vì thế thái độ khôn ngoan của con người là biết đón nhận tất cả với lòng tri ân và làm mọi sự để đáp đền  .

Cũng thế, khi con người cậy dựa vào tiền bạc, của cải vật chất thì họ không thể nào bước vào “vùng đất dành cho kẻ sống”, vì của cải vật chất chỉ là những phương tiện ở đời này, khi nào con người chịu buông bỏ thì họ mới không còn gì cản trở để có thể bước vào sự sống vĩnh cửu.

Vì thế mà Đức Giêsu đã nói một cách mạnh mẽ: “Tất cả những ai bỏ nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, vợ con, ruộng nương vì danh Thầy, thì sẽ được gấp trăm và được sự sống đời đời”.

CẦU NGUYỆN:

Xin cho chúng con biết sử dụng tất cả những gì Chúa ban như phương thế giúp chúng con sống tốt cuộc đời này. Và quan trọng nhất xin cho chúng con luôn biết hướng lòng về giá trị đích thực của sự sống đời sau.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 20, 1-16a

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Nước Trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. Khi đã thoả thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông.

“Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, ông bảo họ rằng: ‘Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng’. Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy.

“Đến khoảng giờ thứ mười một ông lại trở ra, và thấy có kẻ đứng đó, thì bảo họ rằng: ‘Sao các ngươi đứng nhưng không ở đây suốt ngày như thế?’ Họ thưa rằng: ‘Vì không có ai thuê chúng tôi’. Ông bảo họ rằng: ‘Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta’.

“Đến chiều chủ vườn nho bảo người quản lý rằng: ‘Hãy gọi những kẻ làm thuê mà trả tiền công cho họ, từ người đến sau hết tới người đến trước hết’. Vậy những người làm từ giờ thứ mười một đến, lãnh mỗi người một đồng. Tới phiên những người đến làm trước, họ tưởng sẽ lãnh được nhiều hơn; nhưng họ cũng chỉ lãnh mỗi người một đồng. Đang khi lãnh tiền, họ lẩm bẩm trách chủ nhà rằng: ‘Những người đến sau hết chỉ làm có một giờ, chúng tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao?’ Chủ nhà trả lời với một kẻ trong nhóm họ rằng: ‘Này bạn, tôi không làm thiệt hại bạn đâu, chớ thì bạn đã không thoả thuận với tôi một đồng sao? Bạn hãy lấy phần bạn mà đi về, tôi muốn trả cho người đến sau hết bằng bạn, nào tôi chẳng được phép làm như ý tôi muốn sao? Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng?’

“Như thế, kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết”.    

SUY NIỆM:

Thiên Chúa đã lên án những chủ chăn chỉ lo cho bản thân mình mà không lo chăm sóc cho đoàn chiên của Chúa. Hơn thế nữa tội ác của các chủ chăn ở chỗ đã lợi dụng, đã bốc lột đoàn chiên để hưởng thụ cho riêng bản thân mình.

Thiên Chúa đã giao cho các chủ chăn nhiệm vụ chăm sóc đoàn chiên của Ngài. Họ phải ý thức được hồng ân lớn lao mà Chúa đã ban là được hành động thay cho Thiên Chúa. Phải biết một điều: Thiên Chúa luôn yêu thương và dõi theo đoàn chiên của Ngài, vì vậy khi thấy đoàn chiên đó bơ vơ, đói khát, tản mác… thì con tim của Ngài sẽ thổn thức, và tội đó thuộc về các mục tử chỉ sống cho riêng mình.

Nhưng tình yêu thương của Thiên Chúa không bao giờ bỏ cuộc, Ngài tiếp tục mời gọi và cho con người được cơ hội cộng tác với Ngài. Vì thế thái độ của mỗi người dù ở vị trí nào, dù làm những việc lớn lao hay nhỏ bé, sang hay hèn… hãy biết rằng mình chỉ là những con người được Chúa thương cho làm việc của của Ngài.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, chúng con cám ơn Chúa vì không bao giờ bỏ chúng con. Ngài luôn yêu thương, chăm sóc chúng con bằng nhiều cách khác nhau. Cho chúng con được làm việc, được cộng tác với Ngài là một sự tin tưởng mà Chúa đã dành cho chúng con. Vì thế xin cho chúng con đừng tưởng rằng những gì mình có là do sức mình. Xin cho chúng con đừng tìm cách “bốc lột”, bớt xén những ân huệ của Chúa để sống cho riêng mình, mà hãy biết sống quảng đại để phục vụ mọi người từ những gì mà Chúa đã tin tưởng trao phó cho chúng con.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Ga 1, 45-51

Khi ấy, Philipphê gặp Nathanael và nói với ông: “Đấng đã được Môsê ghi trong Luật và các tiên tri nói đến, chúng tôi đã gặp rồi: đó là Giêsu con ông Giuse, người thành Nadarét”. Nathanael đáp: “Bởi Nadarét nào có cái chi hay?” Philipphê nói: “Hãy đến mà xem”. 

Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông: “Đây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối”. Nathanael đáp: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”. Nathanael thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel”. Chúa Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin, ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa”. Và Người nói với ông: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các Thiên Thần Chúa lên xuống trên Con Người”.   

SUY NIỆM:

Thiên Chúa mặc khải sự thánh thiện của Ngài cho chư dân qua việc Ngài dám quy tụ mọi dân nước lại thành dân riêng của Ngài. Dĩ nhiên dân tộc mới này phải được sự thánh thiện của Thiên Chúa “thánh hóa” để biến đổi trái tim bằng đá của họ thành trái tim bằng thịt, đồng thời ban Thần Trí của Ngài để họ có thể tuân giữ những huấn lệnh của Thiên Chúa.

Qua đó chúng ta thấy được Thiên Chúa muốn cứu độ mọi người, nhưng để có được ơn cứu độ đó, con người phải biết quý trọng và nổ lực sửa đổi cuộc sống cho phù hợp với sự cao cả mà Thiên Chúa đã ban.

Đoạn Tin Mừng hôm nay nói về ơn cứu độ của Thiên Chúa ban đầu chỉ muốn dành riêng cho dân Do Thái, nhưng họ đã không đón nhận mà còn sỉ nhục những sứ giả của Thiên Chúa, vì vậy mà ơn cứu độ đó đã được mở rộng cho mọi dân tộc.

Thế cho nên ân sủng của Thiên Chúa là một lời mời gọi với sự đáp trả hết sức tự do của con người, nếu họ không phù hợp thì đương nhiên họ sẽ không thể có được.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, lời Chúa hôm nay cho con một sự cảnh tỉnh để biết quý trọng ơn cứu độ và phải sống cho xứng đáng. Xin Chúa sửa đổi ý hướng và hành động của chúng con để chúng con có thể được vào dự tiệc vui muôn đời.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 22, 34-40

Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại. Đoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?” Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy, là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể lề luật và sách các tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”.    

SUY NIỆM:

Nhờ quyền năng của Thiên Chúa mà những bộ xương khô đã trở thành những con người sống. Đó là hình ảnh tiên báo cho thời kỳ phục hồi của Israel. Thời lưu đày đã chấm dứt, thời đại mới đã bắt đầu.

Thời đại mới này được thực hiện trong Đức Giêsu khi Ngài đem giới luật mới đến cho nhân loại, đó là giới luật yêu thương.

Giới luật này được Đức Giêsu sống trọn vẹn bằng tất cả tình yêu thương. Trước hết đối với Thiên Chúa là Cha. Ngài đã thực hiện ý Cha trọn vẹn “dưới đất cũng như trên trời”. Ngài hành động mọi sự theo chương trình, ý hướng của Cha: “Một theo ý Cha, đừng theo ý con”. Tình yêu mến dành cho Thiên Chúa được thể hiện cụ thể qua việc luôn nghe là làm theo ý Chúa.

Tình yêu thương đó còn được thể hiện cho những con người mà Ngài được sai đến. Ngài rao giảng chân lý, Ngài an ủi những người đau khổ, Ngài chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền, Ngài thông cảm, tha thứ cho những người tội lỗi…

Vì vậy, sống giới luật yêu thương là sống trong đường lối Chúa.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, chúng con khô khan, nguội lạnh đối với Chúa và xa cách, hững hờ với anh chị em; Nhưng con tin quyền năng Chúa sẽ biến đổi chúng con nên những con người mới, những con người biết sống yêu thương. Xin cho chúng con biết nghe lời Chúa để yêu mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương người khác như chính mình con vậy.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 23, 1-12

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng và các môn đệ rằng: “Các Luật sĩ và các người biệt phái ngồi trên toà Môsê: vậy những gì họ nói với các ngươi, các ngươi hãy làm và tuân giữ, nhưng đừng noi theo hành vi của họ: vì họ nói mà không làm. Họ buộc những bó nặng và chất lên vai người ta: còn chính họ lại không muốn giơ ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm đều có ý cho người ta thấy: vì thế họ nới rộng thẻ kinh, may dài tua áo. Họ muốn được chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu trong hội đường, ưa được bái chào nơi đường phố và được người ta xưng hô là “Thầy”. 

Phần các ngươi, các ngươi đừng muốn được người ta gọi là “Thầy”, vì các ngươi chỉ có một Thầy, còn tất cả các ngươi đều là anh em với nhau. Và các ngươi cũng đừng gọi ai dưới đất là “cha”, vì các ngươi chỉ có một Cha, Người ngự trên trời. Các ngươi cũng đừng bắt người ta gọi là “người chỉ đạo”: vì các ngươi có một người chỉ đạo, đó là Đức Kitô. Trong các ngươi ai quyền thế hơn sẽ là người phục vụ các ngươi. Hễ ai tự nhắc mình lên, sẽ bị hạ xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên”.

SUY NIỆM:

Thiên Chúa không nỡ từ bỏ dân Ngài dù họ sa ngã, phạm tội. Ngài luôn ở giữa để mời gọ họ hoán cải, để tỏ lộ tình yêu thương của Ngài. Sự hiện diện của Thiên Chúa là một sự hiện diện hết sức khiêm hạ.

Còn sự hiện diện của một số luật sĩ và kinh sư chẳng những không khiêm tốn, mà còn sai lạc về hình ảnh của một Thiên Chúa yêu thương phục vụ.

Họ không phục vụ mà bắt người khác phục vụ mình. Họ không sống thánh thiện mà còn làm gương mù gương xấu cho người khác. Họ không an ủi, nâng đỡ dân chúng mà còn chất lên vai dân chúng những gánh nặng…

Chính vì vậy lời Chúa ngày hôm nay mời gọi chúng ta nhận thức được tình yêu của Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta mà luôn yêu thương và làm mọi cách cho chúng ta được sống. Đó chính là lòng thương xót. Từ đó mời gọi chúng ta cũng có thái độ yêu thương, phục vụ giống như Ngài qua hình ảnh của Đức Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con khiêm tốn nhìn nhận mình có tội. Xin Chúa tha thứ cho con.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA- 15/08: LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XIX THƯỜNG NIÊN A

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mt 14, 22-33

Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình. Đến chiều, Người vẫn ở đó một mình. Còn thuyền thì đã ra giữa biển, bị sóng đánh chập chờn vì ngược gió. 

Canh tư đêm tối, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông. Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hồn mà nói rằng: “Ma kìa!”, và các ông sợ hãi kêu la lớn tiếng. Lập tức, Chúa Giêsu nói với các ông rằng: “Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ!” Phêrô thưa lại rằng: “Lạy Thầy, nếu quả là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy”. Chúa phán: “Hãy đến!” Phêrô xuống khỏi thuyền, bước đi trên mặt nước mà đến cùng Chúa Giêsu. Khi thấy gió mạnh, ông sợ hãi và sắp chìm xuống nên la lên rằng: “Lạy Thầy, xin cứu con!” Lập tức, Chúa Giêsu giơ tay nắm lấy ông mà nói: “Người hèn tin, tại sao mà nghi ngờ?” Khi cả hai đã lên thuyền thì gió liền yên lặng. Những người ở trong thuyền đến lạy Người mà rằng: “Thật, Thầy là Con Thiên Chúa”.   

SUY NIỆM:

Giữa thành công trên bước đường truyền giáo, giữa tung hô của đám đông, Chúa Giêsu “giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng”, cho thấy Ngài là bậc thầy trong việc đào tạo: Không để các môn đệ của mình bị vây bủa bởi vinh quang ảo.

Vì vậy bước theo Đức Giêsu là không phải để tìm vinh quang theo kiểu thế gian, những lời ca tụng, tán dương, những đủ đầy vật chất, những thỏa mãn đam mê… tất cả những thứ đó chỉ là vinh quang ảo.

Bước theo Đức Giêsu là để cùng đi với Ngài trong mọi cảnh huống của cuộc đời, để cuối cùng đạt được vinh quang phục sinh.

Quả thật, khi Phêrô muốn đi trên mặt biển là ông đang tìm vinh quang ảo. Chúa sẵn sàng chấp nhận. Cho đến khi ông quên rằng vinh quang đó là do Chúa ban, thì ông bị nhấn chìm. Chính Chúa lại kéo ông lên để ông tiếp tục kiếm tìm vinh quang thực, là sự Phục Sinh với Thầy Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con luôn cảm nhận hạnh phúc mình đang được hưởng là có Chúa trong cuộc đời, nhất là những lúc con gặp gian nan thử thách, để con không hoang mang sợ hãi mà bị nhấn chìm giữa sóng đời.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 17, 21-26

Khi ấy, các môn đệ và Chúa Giêsu còn đang ở Galilêa, thì Chúa Giêsu bảo các ông rằng: “Con Người sắp bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết người, nhưng ngày thứ ba, Người sẽ sống lại”. Các môn đệ rất đỗi buồn phiền.

Khi các ngài đến Capharnaum, thì những người thu thế đền thờ đến gặp Phêrô và hỏi rằng: “Thầy các ông không nộp thuế ‘đền thờ’ sao?” Ông nói: “Có chớ”.

Khi ông về đến nhà, Chúa Giêsu hỏi đón trước rằng: “Simon, con nghĩ sao? Vua chúa trần gian thu thuế má hạng người nào? Đòi con cái mình hay người ngoài?” Ông thưa rằng: “Đòi người ngoài”. Chúa Giêsu bảo ông rằng: “Vậy thì con cái được miễn. Nhưng để chúng ta không làm cho họ vấp phạm, con hãy ra biển thả câu: con cá nào câu lên trước hết thì bắt lấy, mở miệng nó ra, sẽ thấy một đồng tiền, con hãy lấy tiền đó mà nộp cho họ, trả phần Thầy và phần con”.  

SUY NIỆM:

Người Do Thái buộc mọi người đàn ông phải đóng thuế để bảo quan đền thờ, mà đền thờ là để thờ phượng Thiên Chúa. Ngài là Con của Thiên Chúa nên khỏi phải đóng khoản thuế này. Tuy nhiên cách hành xử của Chúa làm chúng ta suy nghĩ về việc không làm cớ vấp phạm cho người khác.

Trong cuộc sống có những chuyện đúng ra chúng ta không phải làm, nhưng cũng tự ý làm để khỏi làm cớ vấp phạm cho người khác.

Chúng ta nhớ câu chuyện ông Phaolô về vấn đề thịt cúng. Ông nói ăn thịt cúng không có tội, nhưng nếu ăn mà làm cớ cho người khác vấp phạm thì thà không ăn thì hơn. Đâu phải ai cũng có cái nhìn giống mình, vì vậy làm chuyện gì cũng để ý xem có ảnh hưởng đến người khác không. Đó mới là cách hành xử của người môn đệ Đức Kitô.

Bài học này rất thích hợp trên con đường lên Giêrusalem của Chúa. Vì lên Giêrusalem là chấp nhận con đường thập giá, mà con đường thập giá là con đường của hy sinh từ bỏ. Từ bỏ cụ thể ở đây là từ bỏ ý riêng của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết từ bỏ những gì làm cho người khác phải khó chịu, dù điều đó không sai và không ai có quyền ngăn cấm con, nhưng vì lòng bác ái con sẵn sàng hy sinh cho những anh chị em còn non yếu trong đời sống đức tin.

THỨ BA- 15/08: LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

LỜI CHÚA: Lc 1, 39-56 

Trong những ngày ấy, Maria chỗi dậy, vội vã ra đi lên miền núi, đến một thành xứ Giuđêa. Bà vào nhà ông Dacaria và chào bà Elisabeth, và khi bà Elisabeth nghe lời chào của Maria, thì hài nhi nhảy mừng trong lòng bà, và bà Elisabeth được đầy Chúa Thánh Thần, bà kêu lớn tiếng rằng: 

“Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng Bà được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Mẹ Chúa tôi đến viếng thăm? Vì này tai tôi vừa nghe lời Bà chào, hài nhi liền nhảy mừng trong lòng tôi. Phúc cho Bà là kẻ đã tin rằng lời Chúa phán cùng Bà sẽ được thực hiện”. 

Và Maria nói: “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hoan hỉ trong Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ tôi, vì Chúa đã đoái nhìn đến phận hèn tớ nữ của Chúa. Này từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi có phước, vì Đấng toàn năng đã làm cho tôi những sự trọng đại, và Danh Ngài là thánh. Lòng thương xót Chúa trải qua đời nọ đến đời kia dành cho những người kính sợ Chúa. Chúa đã vung cánh tay ra oai thần lực, dẹp tan những ai thần trí kiêu căng. Chúa lật đổ người quyền thế xuống khỏi ngai vàng và nâng cao những người phận nhỏ. Chúa đã cho người đói khát no đầy ơn phước, và để người giàu có trở về tay không. Chúa săn sóc Israel tôi tớ Chúa, bởi nhớ lại lòng thương xót của Ngài. Như Chúa đã phán cùng các tổ phụ chúng tôi, cho Abraham và dòng dõi người đến muôn đời”.

Maria ở lại với bà Elisabeth độ ba tháng, đoạn Người trở về nhà Mình.

SUY NIỆM:

Hòm bia Giao ước mới sẽ xuất hiện vào thời cánh chung ở Đền Thờ trên trời. Chính Đức Kitô đã thiết lập Giao ước mới để dẫn đưa nhân loại vào Đền Thờ ở trên trời.

Đền Thờ đó mở ra với hình ảnh người phụ nữ đang mang thai, chuyển dạ. Người phụ nữ này chính là dân Thiên Chúa đang mang trong mình một mầm móng mới, sự lớn mạnh của Nước Chúa.

Lại một hình ảnh khác nữa là con rồng xuất hiện để chờ nuốt đứa con của người phụ nữ sinh ra. Thế lực kẻ thù luôn muốn ngăn cản và chống lại Nước Thiên Chúa. Tuy nhiên cuối cùng nó đã thua.

Hình ảnh gười phụ nữ mang thai chuyển dạ hôm nay được phụng vụ mượn để diễn tả Đức Maria đã cưu mang mầm mống ơn cứu độ là Đưc Giêsu Kitô. Mẹ đã cộng tác để Nước Thiên Chúa được lớn mạnh và hoạch định của Thiên Chúa được thực hiện.

Tuy nhiên Mẹ ý thức tất cả những gì Mẹ đã làm cũng đều do “lòng thương xót Chúa trải qua đời nọ đến đời kia”. Thế cho nên cuộc đời của Mẹ chỉ biết cất lên tiếng hát “linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa” về tất cả những gì Thiên Chúa đã làm và cộng tác với Ngài bằng hai tiếng “xin vâng”.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Đức Maria được diễm phúc cộng tác với Ngài trong chương trình cứu độ, và Mẹ đã biết khiêm tốn nói tiếng xin vâng. Xin cho chúng con cũng biết nhận ra những ân huệ Chúa ban hằng ngày để cất lên lời “ngợi khen Đức Chúa”; vui trong ân tình Chúa; không tìm kiếm những chuyện cao xa vĩ đại, vì lòng thương xót đang thực hiện trên mọi biến cố cuộc đời chúng con.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 18, 15-20

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu anh em con lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng con và nó thôi. Nếu nó nghe con, thì con đã lợi được người anh em. Nếu nó không nghe lời con, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc được giải quyết nhờ lời hai hoặc ba nhân chứng. Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn. Và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn, con hãy kể nó như người ngoại giáo và như người thu thuế. 

“Thầy bảo thật các con, những gì các con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng cầm buộc, và những gì các con tháo gỡ dưới đất thì trên trời cũng tháo gỡ.

“Thầy cũng bảo thật các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó. Vì ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy”.   

SUY NIỆM:

Chúa đưa ra ba bước để sửa lỗi anh chị em. Ở đây xin được suy niệm và chia sẻ bước thứ nhất là: “Anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó thôi” (Mt 18,15a). Chúa muốn chúng ta giữ thể diện cho người khác. Đây là một bước khó, vì ít khi nào chúng ta dám nói thật, nói thẳng với anh chị em mình về những sai lỗi của họ.

Có nhiều lý do. Lý do thứ nhất vì chúng ta sợ họ không chịu đón nhận sự thật, rồi sinh ra bất bình với. Lý do thứ hai là vì chúng ta không đủ mạnh dạn để nói. Lý do thứ ba là vì chúng ta nghĩ chuyện ai nấy lo, đừng xen vào chuyện của người khác.

Ba lý do này được giải quyết khi chúng ta có tình yêu thương dành cho anh chị em mình. Tình yêu thương sẽ khiến chúng ta đón nhận cả những đau khổ mà người khác gây nên khi chúng ta nói sự thật về họ.

Mong muốn của chúng ta là muốn họ tốt hơn. Tình yêu thương sẽ khiến chúng ta mạnh dạn để không sống an nhàn, sợ liên lụy. Tình yêu thương đó không để cho anh chị em mình sống trong sai lỗi, mà phải lên tiếng nói lên sự thật.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, trong mọi sự xin cho chúng con biết dùng tình yêu thương mà đối xử với nhau. Không lên án, không làm ngơ vì thật ra bản thân mỗi người đều có những điều chưa được tốt. Điều quan trọng là biết giúp nhau để tốt hơn.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mt 18, 21 – 19, 1 

Khi ấy, Phêrô đến thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, khi anh em xúc phạm đến con, con phải tha thứ cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần không?” Chúa Giêsu đáp: “Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy.

“Về vấn đề này, thì Nước Trời cũng giống như ông vua kia muốn tính sổ với các đầy tớ. Trước hết người ta dẫn đến vua một người mắc nợ mười ngàn nén bạc. Người này không có gì trả, nên chủ ra lệnh bán y, vợ con và tất cả tài sản của y để trả hết nợ. Người đầy tớ liền sấp mình dưới chân chủ và van lơn rằng: ‘Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn, và tôi sẽ trả lại cho ngài tất cả’. Người chủ động lòng thương, trả tự do và tha nợ cho y. 

“Khi ra về, tên đầy tớ gặp một người bạn mắc nợ y một trăm bạc: Y tóm lấy, bóp cổ mà nói rằng: ‘Hãy trả nợ cho ta’. Bấy giờ người bạn sấp mình dưới chân và van lơn rằng: ‘Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn, tôi sẽ trả hết nợ cho anh’. Y không nghe, bắt người bạn tống giam vào ngục, cho đến khi trả nợ xong. Các bạn y chứng kiến cảnh tượng đó, rất khổ tâm, họ liền đi thuật với chủ tất cả câu truyện. Bấy giờ chủ đòi y đến và bảo rằng: ‘Tên đầy tớ ác độc kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta; còn ngươi, sao ngươi không chịu thương bạn ngươi như ta đã thương ngươi?’ Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ, cho đến khi trả hết nợ.

“Vậy, Cha Thầy trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình”.

Khi Chúa Giêsu nói những lời đó xong, thì Người bỏ xứ Galilêa mà đến Giuđêa, bên kia sông Giođan.    

SUY NIỆM:

Đoạn Tin Mừng hôm nay nằm trong loạt bài giảng của Chúa về đời sống cộng đoàn. Đó là thái độ phải có với trẻ nhỏ, với những kẻ bé mọn, với những người phạm tội, và hôm nay là đối với những người xúc phạm đến chính bản thân mình.

Trước hết, không nhìn đến việc mình phải làm gì, nhưng chúng ta thấy được tình yêu thương, sự quan tâm chăm sóc của Chúa dành cho con người chúng ta, một tình yêu thương quá cụ thể. Vậy mà bản thân chúng ta vẫn chưa nhận ra được tình yêu thương của Chúa để sống gắn bó, kết hợp với Ngài, thì huống hồ chi chúng ta thể hiện tình yêu thương đó qua việc yêu thương anh chị em của mình.

Thánh Phêrô với cái nhìn của con người đã định đoạt số lần để tha thứ, và theo ông như vậy là quảng đại lắm rồi. Ông nghĩ rằng bảy lần là đã vượt qua số quy định của người Do Thái là bốn. Tuy nhiên với Chúa không phải là thế, tình thương của Chúa vô bờ bến, không giới hạn, thì tình yêu thương và sự tha thứ của Ngài cũng không bao giờ được hạn chế.

Nói thì dễ nhưng làm là rất khó. Nhưng những chuyện nhịn nhục, chịu thiệt thòi, phải hy sinh… sẽ dễ dàng hơn khi chúng ta có một tình yêu thương. Hay nói cách khác khi có tình yêu thương thì mọi sai trai, lỗi phạm của người khác càng làm chúng ta thương họ hơn như Chúa đã luôn thương xót người có tội vậy.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con cảm nghiệm được tình yêu thương của Chúa, để con cũng có thể yêu mến và tha thứ cho anh chị em con như Chúa đã yêu thương và tha thứ cho con.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 19, 3-12

Khi ấy, có những người biệt phái đến cùng Chúa Giêsu và hỏi thử Người rằng: “Có được phép rẫy vợ vì bất cứ lẽ gì không?” Người đáp: “Nào các ông đã chẳng đọc thấy rằng: Từ thuở ban đầu, Tạo Hoá đã dựng loài người có nam có nữ, và Người đã phán: Bởi thế nên người nam sẽ bỏ cha mẹ mà kết hợp với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thân xác? Cho nên họ không còn là hai, nhưng là một thân xác. Vậy điều gì Thiên Chúa đã kết hợp, thì loài người không được phân ly”. Họ hỏi lại: “Vậy tại sao Môsê đã truyền cấp tờ ly hôn mà cho rẫy vợ?” Người đáp: “Vì lòng chai đá của các ông mà Môsê đã cho phép các ông rẫy vợ; nhưng từ ban đầu thì không có như vậy. Tôi bảo các ông rằng: Ai rẫy vợ, trừ nố gian dâm, và đi cưới vợ khác, thì phạm tội ngoại tình. Và ai cưới người đã bị rẫy, cũng phạm tội ngoại tình”.

Các môn đệ thưa Người rằng: “Nếu sự thể việc vợ chồng là như thế, thì tốt hơn đừng cưới vợ”. Người đáp: “Không phải mọi người hiểu được điều ấy, nhưng chỉ những ai được ban cho hiểu mà thôi. Vì có những hoạn nhân từ lòng mẹ sinh ra, có những hoạn nhân do người ta làm nên, và có những người vì Nước Trời, tự trở thành hoạn nhân. Ai có thể hiểu được thì hiểu”.  

SUY NIỆM:

Mở đầu đoạn Tin Mừng hôm nay chúng ta thấy được ác ý của những người Pharisêu: “Họ đến gần Đức Giêsu để thử Người” (Mt 19, 3). Vấn đề họ thử thách Chúa là vấn đề có được phép ly dị hay không. Chúng ta không quâm đến nội dung họ thử thách, vì chúng ta tin chắc rằng Chúa sẽ có cách giải quyết vì Ngài là Đấng Khôn Ngoan vô cùng; nhưng điều chúng ta quan tâm là thái độ thử thách Chúa.

Chỉ có ma quỷ mới đối nghịch và luôn tìm cách để thách thức Chúa. Trong suốt cuộc đời rao giảng công khai, Chúa chẳng những bị ma quỷ mà còn bị những tay sai của chúng cám dỗ, thách thức. Đó là một Phêrô Tông Đồ trưởng, đã cám dỗ Chúa đừng đi trên con đường thập giá. Đó là một Giuđa cám dỗ Chúa làm cuộc nổi dậy, chống đối chính quyền theo chương trình ông đã hoạch định. Đó là tên cướp bị đóng đinh trên cây thập giá cám dỗ Chúa xuống khỏi thập giá và kéo nó xuống với…

Rất nhiều những cám dỗ Chúa để đi theo ý riêng mình, đừng làm theo ý Chúa Cha. Những cám dỗ này đôi khi rất dễ thương, rất ngọt ngào vì xuất phát từ một ý tưởng tốt, từ một tấm lòng thơm thảo dành cho Thầy. Nhưng không gì tốt ngoài thánh ý Chúa Cha. Vì vậy, tất cả những gì cám dỗ con người không theo đường lối của Chúa đều xuất phát từ ma quỷ. Chính vì vậy đôi khi chúng ta đang làm việc cho ma quỷ một cách tích cực mà chúng ta không hay biết.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con một sự tỉnh thức để luôn đề phòng, cảnh giác trước âm mưu của ma quỷ. Và xin cho con sức mạnh của Chúa để lướt thắng được những cám dỗ do ma quỷ bày ra. 

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 19, 13-15

Khi ấy, người ta đem những trẻ nhỏ đến cho Chúa Giêsu để Người đặt tay và cầu nguyện cho chúng. Các môn đệ liền quở trách chúng, nhưng chúa Giêsu bảo: “Hãy để các trẻ nhỏ đến với Ta, và đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những người giống như chúng”. Sau khi Người đặt tay trên chúng, thì Người đi khỏi nơi đó. 

SUY NIỆM:

Nơi Chúa vừa có sức thu hút bởi quyền năng của một vì Thiên Chúa, vừa có sự hấp dẫn của một trái tim nhân hậu, vì vậy mọi người tuôn đến với người vì họ cảm nhận được một tình yêu thương nhân hậu làm cho họ dễ chịu.

Tuy nhiên có những người ngăn cản người khác đến với Chúa. “Các môn đệ la rầy chúng” (Mt 19, 13b). nhưng người nhăn cản người khác đến với Chúa lại là chính các môn đệ của Chúa. Thực ra các ông không có ý xấu, các ông chỉ sợ Thầy mình mệt mỏi mà còn bị những trẻ nhỏ quấy rầy.

Điều này làm chúng ta phải giật mình, vì nhiều khi chúng ta tưởng mình làm việc cho Chúa, làm điều tốt cho Chúa, nhưng vô tình chúng ta đã ngăn cản người khác đến với Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, lời Chúa hôm nay để con thấy mình cần đến Chúa và phair lo tìm kiếm Chúa. Trong nỗ lực tìm kiếm này con phải cùng với anh chị em đến với Chúa chứ đừng vô tình hay cố ý mà ngăn cản họ đến với Chúa.