SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN V MÙA CHAY NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Ga 12, 20-33

Khi ấy, trong số những người lên dự lễ, có mấy người Hy-lạp. Họ đến gặp Philipphê quê ở Bêtania, xứ Galilêa, và nói với ông rằng: “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Ðức Giêsu”. Philipphê đi nói với Anrê, rồi Anrê và Philipphê đến thưa Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đáp: “Ðã đến giờ Con Người được tôn vinh. Quả thật, quả thật, Ta nói với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này. Nhưng chính vì thế mà Con đã đến trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh Cha”. Lúc đó có tiếng từ trời phán: “Ta đã làm vinh danh Ta và Ta còn làm vinh danh Ta nữa”. Ðám đông đứng đó nghe thấy và nói đó là tiếng sấm. Kẻ khác lại rằng: “Một thiên thần nói với Ngài”. Chúa Giêsu đáp: “Tiếng đó phán ra không phải vì Ta, nhưng vì các ngươi. Chính bây giờ là lúc thế gian bị xét xử, bây giờ là lúc thủ lãnh thế gian bị khai trừ và khi nào Ta chịu đưa lên cao khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta”. Người nói thế để chỉ Người phải chết cách nào.

SUY NIỆM:

Những lời Chúa Giêsu rao giảng, những việc Ngài làm đã trổ sinh hoa trái, cụ thể nơi những người Hy Lạp vì họ đã chủ động đến tìm gặp Chúa Giêsu. Và dĩ nhiên, sâu xa của việc tìm gặp Chúa Giêsu là vì họ tin vào Thiên Chúa là Cha yêu thương. Cho nên Chúa Giêsu đã làm cho Chúa ha được tôn vinh là thê.

Sống trọn vẹn ý Cha, và trong mọi sự muốn làm cho Danh Thánh Cha được cả sáng. Đó là thân phận hạt lúa mì của Chúa Giêsu. Vì để làm sáng Danh Cha, Ngài đã phải chấp nhận chết đi.

Ngày hôm nay khi việc sống đạo dễ dãi hơn, thân phận hạt lúa mì của người môn đệ càng khó khăn hơn, vì họ bị đặt trước sự thỏa hiệp hằng ngày.

Ví dụ, việc đi lễ quá thuận tiện, nhưng vì công việc làm ăn, người ta nói không sao đâu, Chúa biết hết mà! Thế là người ta bỏ lễ ngày Chúa Nhật; Các bạn trẻ quá dễ dãi trong việc xác thịt, vì người đời cho rằng không gì là sai trái, nên dần dà người Công giáo cũng quên đi điều răn thứ Sáu…

Thân phận hạt lúa mì là dám chấp nhận chết đi vì lý tưởng cao cả của mình. Đó vẫn là đòi hỏi Tin Mừng ngày hôm nay trước những sự dễ dãi của thế gian.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết chết đi mỗi ngày với những đam mê, những lôi kéo của thế gian, hầu làm chứng cho sự thánh thiện của Chúa.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Ga 8, 1-11

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.

SUY NIỆM:

Người ta đặt Chúa Giêsu trước một cái bẫy quá tinh vi. Và điều tệ hại hơn, người ta hả hê khi phát hiện người phụ nữ phạm tội ngoại tình, vì chính chị sẽ trở thành dụng cụ để tiêu diệt người khác.

Thiên Chúa không bao dung với tội, nhưng Ngài yêu thương kẻ có tội. Đó là sự thật khiến cho thân phận tội lỗi của con người có nơi ẩn núp, cứu chữa và phục hồi.

Vì sự bao dung của Chúa Giêsu mà người phụ nữ ngoại tình hôm nay tránh được án phạt của người đời, và nhất là sự bao dung đó kèm theo lời cảnh báo: “Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.

Chắc chắn một điều, tình yêu của Thiên Chúa đã phủ lấp mọi tội lỗi và còn là động lực để kẻ tội lỗi vươn lên. Chị sẽ sống cho một tình yêu và vì một tình yêu. Tình yêu tha thứ của Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết cảm nhận được ơn tha thứ nơi bí tích Giải tội để con có thể vươn lên mỗi ngày trong sự thánh thiện.

THỨ BA – 19/03 THÁNH GIUSE BẠN TRĂM NĂM ĐỨC TRINH NỮ MARIA

LỜI CHÚA: Mt 1, 16. 18-21. 24a

Giacóp sinh Giuse là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì Thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội”. Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền.

SUY NIỆM:

Công chính là luôn sống theo ý Chúa. Sự công chính của Giuse là muốn thể hiện thánh ý của Chúa qua việc yêu thương, tha thứ, không lên án người khác, không kết tội một ai, nhất là khi tội đó mình chưa biết hoàn cảnh của người ta một cách rõ rang.

Công chính là luôn làm theo những gì Chúa dạy. Sự công chính của Giuse là làm ngay điều Chúa truyền, không do dự, vì một khi có sự do dữ, ma quỷ sẽ xen vào công trình của Thiên Chúa.

Học được sự công chính của Giuse hôm nay để tôi cộng tác vào đời sống Giáo hội khi không dám kết án bất cứ một ai, và mau lẹ làm những gì mà tôi được Chúa đánh động.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con học được sự mạnh mẽ trong đời sống nội tâm như thánh cả Giuse để con có thể thực hiện lời Chúa dạy một cách quyết liệt, dứt khoát hơn.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Ga 8, 31-42

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người Do-thái đã tin nơi Ngài rằng: “Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi”. Họ thưa lại Người: “Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói “Các ngươi sẽ được tự do”?”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội. Mà tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà. Vậy nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ được tự do thực sự. Ta biết các ngươi là con cháu Abraham, thế mà các ngươi lại tìm giết Ta: vì lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi. Ta nói những điều Ta đã thấy nơi Cha Ta. Còn các ngươi, các ngươi làm điều các ngươi đã thấy nơi cha các ngươi”. Họ đáp lại: “Cha chúng tôi chính là Abraham!” Chúa Giêsu nói: “Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham! Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Ðiều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi!” Họ lại nói: “Chúng tôi không phải là những đứa con hoang! Chúng tôi chỉ có một Cha là Thiên Chúa!” Chúa Giêsu nói: “Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến”.

SUY NIỆM:

Người Do Thái mong chờ Đấng Messia, Đấng giải thoát họ, nhưng khi Đức Giêsu được Chúa Cha sai đến, họ không đón nhận, vì vậy họ cứ mãi làm nô lệ.

Sự giải phóng mà người Do Thái mong đợi theo nghĩa đen, để dân tộc họ được tự do, không còn bị lệ thuộc bởi đế quốc. Còn tự do Chúa Giêsu mang đến là giải phóng con người khỏi những ràng buộc của tội lỗi và sự dữ.

Con người bị chế ngự bởi sự dữ, dẫn đến những đam mê, những hơn thua, ganh ghét cứ trói buộc họ khiến họ không thể vươn lên. Cũng chính vì những điều đó mà Chúa Giêsu đã bị giết chết.

Nhưng cái chết của Ngài lại mở ra một vùng trời mới, vùng trời tự do để con người không còn bị ràng buộc bởi bất cứ sự dữ nào, vì Chúa Giêsu đã tiêu diệt nó trên cây thập giá.

Tin vào Chúa Giêsu là bước đi trong tự do, đến với Thiên Chúa Cha để yêu và được yêu, vì đó là nhu cầu căn bản của con người; vì Thiên Chúa Tình Yêu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đức tin mạnh mẽ để con luôn xác quyết vào ơn cứu độ của Chúa và sống trong tự do của Thánh Thần để con được giải phóng thật sự khỏi con người cũ, con người của những đam mê tội lỗi.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Ga 8, 51-59

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết”. Người Do-thái lại nói: “Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: “Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết”. Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?”

Chúa Giêsu trả lời: “Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng”.

Người Do-thái liền nói: “Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?” Chúa Giêsu trả lời: “Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”. Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu nói đến cái chết thiêng liêng, tức là không được hưởng nhan thánh Chúa, hay nói cách khác là sự xa lìa Thiên Chúa; còn người Do Thái thì nghĩ đến cái chết về phần xác, vì làm người ai cũng phải chết.

Chúa Giêsu đã đến để cứu con người khỏi cái chết đời đời, nghĩa là khỏi phải trầm luân do hậu quả của tội nguyên tổ. Rõ ràng, chỉ có Thiên Chúa mới có thể chiến thắng được sự chết, chiến thắng được ma quỷ.

Nhưng bởi vì Chúa Giêsu mang lấy thân phận con người nên người Do Thái không tin Ngài là Đấng được Thiên Chúa Cha sai đến. Họ mong chờ một Đấng Messia lạ lùng.

Thiên Chúa vẫn âm thầm từng ngày tác động nơi lý trí, ý chí và tự do của con người để họ có một sự biến đổi. Ai giữ lời của Chúa Giêsu thì họ sẽ có một sự đổi mới. Đó là một đời sống thánh thiện bằng việc buông bỏ những đam mê và dấn thân cho một tình yêu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con được ơn sống lại về phần linh hồn mỗi ngày qua việc sám hối, trong khi đón nhận Bí tích Thánh Thể, và nhất là khi đến lãnh Bí tích Giải tội.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Ga 10, 31-42

Khi ấy, người Do-thái lượm đá để ném Chúa Giêsu. Người lên tiếng hỏi rằng: “Ta đã cho các ngươi thấy nhiều việc tốt lành bởi Cha Ta. Vậy vì việc nào mà các ngươi muốn ném đá Ta?”

Người Do-thái trả lời: “Chúng tôi muốn ném đá ông không phải vì việc lành, nhưng vì một lời lộng ngôn, bởi vì ông chỉ là người mà lại tự cho mình là Thiên Chúa”.

Chúa Giêsu đáp lại: “Nào trong sách luật của các ngươi không có chép câu này: “Ta đã nói: các ngươi là thần”? Vậy nếu sách luật gọi những kẻ được nghe lời Chúa là thần, mà Kinh Thánh không thể huỷ diệt được, thì tại sao các ngươi nói với Ðấng đã được Chúa Cha thánh hoá và sai đến trong trần gian rằng “Ông nói lộng ngôn”, vì Ta đã nói Ta là Con Thiên Chúa? Nếu Ta không làm những việc của Cha Ta, thì các ngươi đừng tin Ta. Nhưng nếu Ta làm những việc đó, thì dầu các ngươi không muốn tin Ta, cũng hãy tin vào các việc đó, để các ngươi biết và tin rằng: Cha ở trong Ta, và Ta ở trong Cha”.

Bởi đó họ tìm cách bắt Người, nhưng Người thoát khỏi tay họ. Người lại qua bên kia sông Giođan, nơi trước kia Gioan đã làm phép rửa. Và Người ở lại đó. Có nhiều kẻ đến cùng Người. Họ nói: “Gioan đã không làm một phép lạ nào. Nhưng mọi điều Gioan nói về người này đều đúng cả”. Và có nhiều kẻ tin Người.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu mời gọi người Do Thái nếu không chấp nhận những giáo lý của Ngài, thì hãy nhìn hành động của Ngài, hành động mà nhiều kẻ đã phải nhìn nhận: “Gioan đã không làm một phép lạ nào. Nhưng mọi điều Gioan nói về người này đều đúng cả”.

Người ta nhìn vào cuộc đời của Chúa Giêsu để ít nhất nhận ra Ngài không phải là con người bình thường. Một số người Do Thái đã phủ nhận tất cả, kể cả những hành động quyền năng của ngài để bảo vệ lợi ích chung của phe nhóm họ.

Người môn đệ Chúa Giêsu cũng không cần nói nhiều về giáo thuyết, nhưng hãy sống theo những gì Chúa Giêsu dạy. Người ta cần hành động hơn lời dạy;  và nếu người ta không tin thì chính hành động của chúng ta vẫn khẳng định chúng ta là ai.

Khi tham gia đời sống Giáo hội, người ra cần vượt qua những cái nhìn phàm tục, để thấy những giá trị siêu nhiên trong sự cộng tác của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, có nhiều thái độ từ chối Chúa. Có lẽ chúng con không đến mức quyết liệt để từ khước Chúa, nhưng cũng thường khi từ chối Chúa “có điều kiện”, nghĩa là những khi vì hoàn cảnh cũng dễ chối Chúa. Xin cho chúng con cố gắng tuyên xưng Chúa trong mọi hoàn cảnh.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Ga 11, 45-56

 Khi ấy, trong những người đến thăm Maria và đã chứng kiến việc Ngài làm, có nhiều kẻ đã tin vào Chúa Giê-su. Nhưng trong nhóm có kẻ đi gặp người biệt phái và thuật lại các việc Chúa Giêsu đã làm. Do đó, các thượng tế và biệt phái họp công nghị, và nói: “Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người này làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá huỷ nơi này và dân tộc ta”. Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: “Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt”. Không phải tự ông nói điều đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối.

Bởi vậy, từ ngày đó, họ quyết định giết Người. Vì thế Chúa Giêsu không còn công khai đi lại giữa người Do-thái nữa. Người đi về miền gần hoang địa, đến thành phố tên là Ephrem, và ở lại đó với các môn đệ. Khi đó đã gần đến Lễ Vượt Qua của người Do-thái. Có nhiều người từ các miền lên Giêrusalem trước lễ, để được thanh tẩy. Họ tìm Chúa Giêsu; họ đứng trong đền thờ và bàn tán với nhau: “Anh em nghĩ sao? Người có đến hay không?” Còn các thượng tế và biệt phái đã ra lệnh rằng nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người.

SUY NIỆM:

Rõ ràng chỉ vì lợi ích nhóm mà người Do Thái đã lên kế hoạch để thủ tiêu Ngài: “Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người này làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá huỷ nơi này và dân tộc ta”.

Như vậy người Do Thái có muốn tìm hạnh phúc đích thật  hay chỉ là hạnh phúc chóng qua ở đời này? Chắc chắn chỉ là hạnh phúc chóng qua được thể hiện qua những quyền lợi trong phe nhóm của họ.

Vì thế, cám dỗ lớn nhất của con người là chỉ thấy những cái trước mắt, chỉ tìm giá trị tự nhiên mà bỏ qua những điều sâu xa, những giá trị linh thánh.

Người Do Thái sống cùng thời với Chúa Giêsu, chứng kiến những dấu lạ Ngài làm, thường xuyên nghe lời giảng dạy của Chúa Giêsu còn như vậy, huống chi con người thời nay chỉ được nghe kể lại và sống bằng niềm tin…

Vì lẽ đó chúng ta phải thông cảm cho nhau, dìu dắt nhau, giúp nhau để sống đức tin cho tốt.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Xin cho chúng con biết từ bỏ cái tôi cá nhân, óc phe nhóm để có thể tham gia đời sống Giáo hội bằng sự cộng tác nhiệt tình và chủ động. Vì chính cái tôi cá nhân và óc phe nhóm sẽ giết chết mọi nhiệt huyết trong con người.

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN IV MÙA CHAY NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Ga 3, 14-21

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Như Môsê đã treo con rắn lên ở sa mạc thế nào, thì Con Người cũng sẽ phải treo lên như vậy, để tất cả những ai tin ở Người, sẽ không bị huỷ diệt, nhưng được sống đời đời. Vì Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình, để tất cả những ai tin Con Ngài thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Ngài giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa; và đây án phạt là sự sáng đã đến thế gian, và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa. Thật vậy, ai hành động xấu xa thì ghét sự sáng, và không đến cùng sự sáng, sợ những việc làm của mình bị khiển trách; nhưng ai hành động trong sự thật thì đến cùng sự sáng, để hành động của họ được sáng tỏ là họ đã làm trong Thiên Chúa”.

SUY NIỆM:

Gioan nói “Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi”, kiểu như Thiên Chúa ép buộc con người. Chúng ta cần phải hiểu theo hướng tích cực hơn, nghĩa là những ai nhờ tin vào Thiên Chúa, sẽ được Ngài dẫn đi trong ánh sáng. Còn những ai không tin sẽ đi trong bóng tối; tác giả ám chỉ bóng tối là sự luận phạt của Thiên Chúa.

Đúng vậy, nhờ biết Thiên Chúa mà con người sẽ đi trong ánh sáng của sự thật; nếu không, người ta sẽ sống trong bóng tối, nghĩa là những tội lỗi, những xấu xa của mình.

Thiên Chúa là Ánh Sáng thật, nên mọi đường lối của Ngài đều ngay thẳng. Còn ma quỷ là chúa của bóng tối, nên nó sẽ lối kéo những người làm những điều xấu núp bóng của nó.

Ánh sáng và bóng tối là cuộc chiến liên lỉ trong cuộc đời mỗi người. Bản chất con người vốn thích những thứ dễ chịu, nhưng thường điều đó lại thuộc về bóng tối, vì nó rất sâu, rất tối, không ai nhìn thấy.

Chúa Giêsu đã dùng cây thập giá để chiếu sáng những chỗ tăm tối mịt mù của chúng ta và dẫn chúng ta đến vùng trời rực sáng qua sự Phục sinh của Ngài.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết can đảm bước ra bóng tối để được sống trong ánh sáng. Dám chấp nhận sự khó chịu, ngỡ ngàng, chói chang của ánh sáng… nhưng đó mới là bản chất thật sự của Kitô hữu chúng con.

THỨ HAI

LỜI  CHÚA: Ga 4, 43-54

Khi ấy, Chúa Giêsu bỏ Samaria mà đến Galilêa. Chính Người đã nói: “Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình”. Khi Người đến Galilêa, dân chúng ra đón tiếp Người: Họ đã chứng kiến tất cả các việc Người làm ở Giêrusalem trong dịp lễ; vì họ cũng đi dự lễ.

Người trở lại Cana xứ Galilêa, nơi Người đã biến nước thành rượu. Bấy giờ có một quan chức nhà vua ở Capharnaum có người con trai đang đau liệt. Ðược tin Chúa Giêsu đã bỏ Giuđêa đến Galilêa, ông đến tìm Người và xin Người xuống chữa con ông sắp chết. Chúa Giêsu bảo ông: “Nếu các ông không thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin”. Viên quan chức trình lại Người: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống trước khi con tôi chết”. Chúa Giêsu bảo ông: “Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”. Ông tin lời Chúa Giêsu nói và trở về.

Khi xuống đến sườn đồi thì gặp gia nhân đến đón, báo tin cho ông biết con ông đã mạnh. Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: “Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt”. Người cha nhận ra là đúng giờ đó Chúa Giêsu bảo ông: “Con ông mạnh rồi”, nên ông và toàn thể gia quyến ông đều tin. Ðó là phép lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm khi Người ở Giuđêa về Galilêa.

SUY NIỆM:

Giờ khỏi bệnh của người con đúng giờ Chúa Giêsu nói: “Con ông mạnh rồi”. Vì lẽ đó, cả gia đình ông tin vào Chúa Giêsu.

Đôi khi đúng giờ đó, đúng sự kiện đó, đúng biến cố đó đã giúp chúng ta nhận ra sự can thiệp của Thiên Chúa trong cuộc đời mình, vì thế củng cố them niềm tin cho chúng ta.

Những thời khắc, những sự kiện đó giúp chúng ta nhận ra rằng Chúa luôn yêu thương và muốn cứu chữa chúng ta.

Mùa Chay là thời gian để Chúa mời gọi chúng ta hoán cải. Đây không chỉ là tâm tình sám hối, nhưng còn là, và nhất là thời điểm mời gọi chúng ta có quyết tâm sửa đổi con người của mình.

Hoán cải không phải chỉ là sám hối về tội lỗi, mà còn là sự khiêm tốn nhìn nhận mình còn yếu kém, còn dở và sẵn sàng đón nhận góp ý của  người khác để chỉnh sửa lại cho đúng hơn, cho hay hơn, cho tốt đẹp hơn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Chúa cho con quá nhiều những cơ hội để giúp con trở nên tốt hơn. Xin cho con nhận ra những thời khắc đó để con biết hoán cải mình.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Ga 5, 1-3a. 5-16

Hôm đó là ngày lễ của người Do-thái, Chúa Giêsu lên Giêrusalem. Tại Giêrusalem, gần cửa “Chiên”, có một cái hồ, tiếng Do-thái gọi là Bếtsaiđa, chung quanh có năm hành lang. Trong các hành lang này, có rất nhiều người đau yếu, mù loà, què quặt, bất toại nằm la liệt. Trong số đó, có một người nằm đau liệt đã ba mươi tám năm. Khi Chúa Giêsu thấy người ấy nằm đó và biết anh đã đau từ lâu, liền hỏi: “Anh muốn được lành bệnh không?” Người đó thưa: “Thưa Ngài, tôi không được ai đem xuống hồ, mỗi khi nước động. Khi tôi lết tới, thì có người xuống trước tôi rồi”. Chúa Giêsu nói: “Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về”. Tức khắc người ấy được lành bệnh. Anh ta vác chõng và đi. Nhưng hôm đó lại là ngày Sabbat, nên người Do-thái bảo người vừa được khỏi bệnh rằng: “Hôm nay là ngày Sabbat, anh không được phép vác chõng”. Anh ta trả lời: “Chính người chữa tôi lành bệnh bảo tôi: “Vác chõng mà đi”. Họ hỏi: “Ai là người đã bảo anh “Vác chõng mà đi?” Nhưng kẻ đã được chữa lành không biết Người là ai, vì Chúa Giêsu đã lánh vào đám đông tụ tập nơi đó.

Sau đó, Chúa Giêsu gặp anh ta trong đền thờ, Người nói: “Này, anh đã được lành bệnh, đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn khổ hơn trước”. Anh ta đi nói cho người Do-thái biết chính Chúa Giêsu là người đã chữa anh ta lành bệnh. Vì thế người Do-thái gây sự với Chúa Giêsu, vì Người đã làm như thế trong ngày Sabbat.

SUY NIỆM:

Tôi thấy được ánh mắt của Chúa Giêsu nhìn về phía người bất toại trong số những người bất hạnh. Ngài biết rõ sự khốn khổ cũng như khao khát được chữa lành của anh ta, nên chính Ngài đã ngỏ lời trước với anh.

Chính anh ta cũng đã trình bày về sự bất lực của mình với Chúa Giêsu. Qua đó cho thấy nhãn quan muốn buông xuôi tất cả: còn gì nữa đâu mà phải cố gắng.

Tuy nhiên Chúa Giêsu cho anh thấy còn một tia sáng, một điểm tựa, một ân huệ… đó chính là lòng thương xót Chúa; và quyền năng của Ngài đã giúp anh từ một người bại liệt, đứng lên “Vác chõng mà đi?”

Mùa Chay thánh là cơ hội Giáo hội dành cho chúng ta để nhìn rõ lòng thương xót của Chúa hơn. Đôi khi chúng ta bất lực, muốn buông xuôi tất cả, nhưng Chúa cho chúng ta thấy vẫn còn cơ hội… Và đó chính là hồng ân hoán cải.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, dẫu cuộc đời có đen tối, và dẫu con có tội lỗi đến mức nào, nhưng nếu biết tin vào Lòng thương xót của Chúa, thì con vẫn con cơ hội để “chỗi dậy”. Xin cho con tin tưởng vào Chúa để đứng lên mỗi ngày.

THỨ  TƯ

LỜI CHÚA: Ga 5, 17-30

Khi ấy, Chúa Giêsu trả lời dân Do-thái rằng: “Cha Ta làm việc liên lỉ, Ta cũng làm việc như vậy”. Bởi thế, người Do-thái càng tìm cách giết Người, vì không những Người đã phạm luật nghỉ ngày Sabbat, lại còn gọi Thiên Chúa là Cha mình, coi mình ngang hàng với Thiên Chúa. Vì thế, Chúa Giêsu trả lời họ rằng:

“Quả thật, quả thật, Ta nói cho các ngươi biết: Chúa Con không thể tự mình làm gì nếu không thấy Chúa Cha làm. Ðiều gì Chúa Cha làm, thì Chúa Con cũng làm y như vậy. Vì chưng, Chúa Cha yêu Chúa Con và bày tỏ cho Chúa Con biết mọi việc mình làm, và sẽ còn bày tỏ những việc lớn lao hơn thế nữa, đến nỗi các ngươi sẽ phải thán phục. Bởi vì, cũng như Chúa Cha cho người chết sống lại và làm cho họ sống thế nào, thì Chúa Con cũng vậy, Ngài làm cho ai sống là tuỳ ý Ngài. Vì hơn nữa, Chúa Cha không xét xử ai cả, mà trao cho Chúa Con trọn quyền xét xử, để cho mọi người tôn trọng Chúa Con cũng như tôn trọng Chúa Cha: ai không tôn trọng Chúa Con thì không tôn trọng Chúa Cha, Ðấng đã sai Ngài. Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Ai nghe lời Ta và tin Ðấng đã sai Ta, thì được sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng được từ cõi chết mà qua cõi sống. Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi, vì đến giờ và ngay bây giờ, kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa, và ai đã nghe thì sẽ được sống. Cũng như Chúa Cha có sự sống nơi chính mình thế nào, thì Người cũng cho Chúa Con có sự sống nơi mình như vậy, và Người đã ban cho Chúa Con quyền xét xử, vì Ngài là Con Người. Các ngươi đừng ngạc nhiên về điều này, vì đến giờ mọi kẻ trong mồ sẽ nghe tiếng Con Thiên Chúa và ra khỏi mồ; kẻ đã làm việc lành thì sống lại để được sống, còn kẻ đã làm việc dữ thì sống lại để bị xét xử. Ta không thể tự mình làm điều gì. Nghe sao, Ta xét xử vậy. Và án Ta xử thì công minh, vì Ta không tìm ý riêng Ta, mà tìm ý Ðấng đã sai Ta”.

SUY NIỆM

Đức Giêsu Kitô là hình ảnh của Thiên Chúa Cha, Đấng giàu lòng thương xót. Đó là sự thật mà Đức Giêsu đã mặc khải trong suốt cuộc đời của Ngài.

Chính vì thế, những việc Chúa Giêsu làm hoàn toàn là hành động của Chúa Cha, để con người biết được mình có một Thiên Chúa yêu thương.

Hành động yêu thương cho đến tận cùng của Thiên Chúa là chết vì yêu, là hy sinh mạng sống cho người mình yêu.

Do đó căn bản của việc sống đạo là biết mình được yêu và cố gắng để sống cho tình yêu đó. Tình yêu của Thiên Chúa là tình yêu hướng thượng, tình yêu giải phóng để ta nên tốt hơn. 

Chính tình yêu đó cho chúng ta cơ hội để tham gia đời sống Giáo hội, nghĩa là được hoạt động trong tình yêu và cho tình yêu Chúa qua Giáo hội. Vì thế hãy biết tích cực, chủ động và nhiệt tình để tham gia đời sống Giáo hội trong khả năng của mình.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, có đôi khi con sống ích kỷ, chỉ nghĩ cho mình mà quên rằng Chúa đã sống vì con và vì mọi người. Xin cho con biết quảng đại để hướng đến một tình yêu cao thượng, tình yêu của Chúa đã dành cho con, và tình yêu của tha nhân mà con được mời gọi để chia sẻ.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Ga 5, 31-47

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân Do-thái rằng: “Nếu chính Ta làm chứng về Mình, thì chứng của Ta sẽ không xác thực. Có một Ðấng khác làm chứng về Ta, và Ta biết chứng Người làm về Ta thì xác thực. Các ngươi đã sai người đi hỏi Gioan, và Gioan đã làm chứng cho sự thật. Phần Ta, Ta không cần chứng của loài người, nhưng Ta nói những điều này để các ngươi được cứu thoát. Gioan là cây đèn cháy sáng. Các ngươi cũng muốn vui hưởng ánh sáng đó một thời gian. Nhưng Ta có một bằng chứng hơn chứng của Gioan: vì công việc Chúa Cha đã giao cho Ta hoàn thành, là chính công việc Ta đang làm. Các việc đó làm chứng về Ta rằng Chúa Cha đã sai Ta. Và Chúa Cha, Ðấng đã sai Ta, chính Người cũng làm chứng về Ta. Nhưng chưa bao giờ các ngươi được nghe tiếng Người, chưa bao giờ nhìn thấy mặt Người, và lời Người, các ngươi cũng chẳng giữ lại được, vì các ngươi không tin Ðấng Người đã sai đến. Các ngươi tra cứu Sách Thánh, vì tưởng rằng trong đó các ngươi sẽ tìm thấy sự sống muôn đời; chính Sách Thánh lại làm chứng về Ta, vậy mà các ngươi vẫn không chịu đến với Ta để được sống.

Ta không tìm vinh quang nơi loài người. Nhưng Ta biết các ngươi không có lòng yêu mến Thiên Chúa. Ta đến nhân danh Chúa Cha, nhưng các ngươi không chịu đón nhận. Nếu có một người nào khác nhân danh mình mà đến, các ngươi sẽ đón nhận nó. Các ngươi là những người nhận vinh quang lẫn nhau mà không tìm vinh quang do một Thiên Chúa, thì làm sao các ngươi có thể tin được? Các ngươi đừng tưởng rằng Ta sẽ tố cáo các ngươi với Chúa Cha. Kẻ tố cáo các ngươi là Môsê, tức là người mà các ngươi vẫn tin tưởng. Vì nếu các ngươi tin Môsê, thì có lẽ các ngươi cũng đã tin Ta, bởi vì chính Môsê đã viết về Ta. Nhưng mà nếu các ngươi không tin điều Môsê đã viết, thì làm sao các ngươi tin lời Ta được?”

SUY NIỆM

Chứng cớ để chứng minh mình là ai, mình như thế nào là rất quang trọng. Chúa Giêsu có lời chứng của Gioan và nhiều người uy tín khác về thân thế và sự nghiệp của Ngài, nhưng với Ngài lời chứng quan trọng nhất chính là những việc Ngài làm.

Quả thật Ngài đã cho người điếc nghe được, người mù thấy được, người què đi được và thậm chí người chết sống lại… đó là minh chứng về quyền năng của Đấng được xức dầu mà kinh thánh đã nhắc đến.

Ngoài ra minh chứng quan trọng nhất trong thời của Chúa Giêsu là những lời rao giảng cuốn hút đám đông và chính sự hiện diện mang lại niềm vui, hạnh phúc cho nhiều người.

Không cần nói tôi là ai, mà chỉ cần sống bằng tình yêu thương chân thành, một tình yêu có khả năng cuốn hút mọi người, bất kể họ là ai. Tình yêu đó khiến người khác cảm thấy gần gũi, dễ sẻ chia, dễ thay đổi những bất toàn trong cuộc sống, và nhất là dễ hướng đến một giá trị cao cả hơn.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, xin cho con biết làm chứng cho Chúa bằng chính cuộc sống của con, vì như thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã nói: “Người thời nay không cần thầy dạy, nhưng cần chứng nhân”.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Ga 7, 1-2. 10. 25-30

Khi ấy, Chúa Giêsu đi lại trong xứ Galilêa; Người không muốn đi lại trong xứ Giuđêa, vì người Do-thái đang tìm giết Người. Lúc đó gần đến lễ Trại của người Do-thái. Nhưng khi anh em của Người lên dự lễ rồi, thì Người cũng đi, nhưng không đi cách công khai, mà lại đi cách kín đáo.

Có một số người ở Giêrusalem nói: “Ðây không phải là người họ đang tìm giết sao? Kìa ông ta đang nói công khai mà không ai nói gì cả. Phải chăng các nhà chức trách đã nhận ra ông ta là Ðấng Kitô? Tuy nhiên, ông này thì chúng ta biết rõ đã xuất thân từ đâu. Còn khi Ðấng Kitô tới, thì chẳng có ai biết Người bởi đâu”.

Vậy lúc bấy giờ Chúa Giêsu đang giảng dạy trong đền thờ, Người lớn tiếng nói rằng: “Phải, các ngươi biết Ta, và biết Ta xuất thân từ đâu; Ta không tự Ta mà đến, nhưng thực ra, có Ðấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài. Riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta”. Bởi thế họ tìm cách bắt Chúa Giêsu, nhưng không ai đụng tới Người, vì chưa tới giờ Người.

SUY NIỆM

Có nhiều người tưởng rằng Đấng Cứu Thế xuất hiện theo những gì họ suy đoán, tưởng tượng ra, nhưng Đấng Cứu Thế là chính Đức Giêsu ở giữa họ, thì họ lại không chấp nhận. Rõ ràng người ta đi tìm một Thiên Chúa hợp với nhãn quan, dễ dàng xui khiến. Thiên Chúa đó chẳng khác gì con rối của họ.

Thiên Chúa là Đấng đưa ta từ một giá trị xấu trở nên tốt hơn, hay nói cách khác, Ngài giúp ta trở về nguồn cội của mình, mà nguồn cội của con người là hình ảnh của Thiên Chúa, Đấng vô cùng tốt đẹp.

Chính vì thế, tin Chúa không phải để thỏa mãn những nhu cầu vật chất, nhu cầu chóng qua, nhưng là để ta làm cho mình mỗi ngày mỗi đẹp hơn, cho đến khi ta hoàn thiện như Cha trên trời.

Những gì Chúa Giêsu mời gọi và dạy ta sống là để ta nên trở nên đẹp hơn mỗi ngày.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, xin cho con đừng tìm kiếm Chúa bằng lý trí hiếu kỳ, nhưng bằng tất cả tấm lòng để hướng đến một chân trời mới, chân trời mang lại sự giải thoát toàn diện cho con người của con.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Ga 7, 40-53

Khi ấy, sau khi nghe Chúa Giêsu giảng, có nhiều người trong đám dân chúng nói rằng: “Ông này thật là tiên tri”. Kẻ khác nói: “Ông này thật là Ðấng Kitô”. Người khác nữa lại nói: “Ðấng Kitô xuất thân từ Galilêa sao? Nào Kinh Thánh chẳng nói: Ðấng Kitô xuất thân bởi dòng dõi Ðavit, và từ làng Bêlem, quê hương của Ðavit?” Vì thế, dân chúng bất đồng ý kiến với nhau về Người. Trong số đó, có một ít kẻ định bắt Người, nhưng không ai dám ra tay bắt Người. Vậy khi những người thừa hành đến với thượng tế và biệt phái, các ông này hỏi họ rằng: “Tại sao các ngươi không điệu nó tới?” Các người thừa hành thưa rằng: “Chẳng hề có ai nói như người ấy”. Các người biệt phái trả lời rằng: “Chớ thì các ngươi cũng bị mê hoặc rồi sao? Trong các vị thủ lãnh và các người biệt phái, có ai tin nó đâu? Chỉ có lũ khốn nạn đó nó không biết gì lề luật”. Nicôđêmô là người đã tới gặp Chúa Giêsu ban đêm, cũng là người trong nhóm họ, nói với họ rằng: “Chớ thì luật của chúng ta có lên án cho ai mà không nghe họ, hoặc không biết rõ họ làm gì không?” Nhưng họ trả lời rằng: “Hay ông cũng là người Galilêa? Hãy đọc kỹ Kinh Thánh, ông sẽ thấy rằng không có tiên tri nào phát xuất từ Galilêa”. Sau đó ai về nhà nấy.

SUY NIỆM:

Dân chúng bất đồng ý kiến về Chúa Giêsu. Đáng chú ý là các thượng tế và biệt phái đã có cái nhìn định kiến về Ngài khi cho rằng từ Galilêa thì không thể xuất hiện một nhân vật được coi là tiên tri; trong khi đó Chúa Giêsu là người Galiêa.

Điều thứ hai là họ xúc phạm người khác và cho cái nhìn của họ là luôn đúng: “Trong các vị thủ lãnh và các người biệt phái, có ai tin nó đâu? Chỉ có lũ khốn nạn đó nó không biết gì lề luật”.

Chưa nói đến niềm tin, một tập thể tự cho mình là chân lý và coi người khác chẳng ra gì, thì một tập thể đó không đáng tin và không đáng theo.

Khi thiết lập Giáo hội, Chúa Giêsu luôn tôn trọng nhân phẩm con người và sẵn sàng hạ mình xuống để phục vụ họ. Qua đó muốn giới thiệu cho nhân loại một Thiên Chúa yêu thương.

Chính tình yêu sẽ có sức quyến rũ và lôi kéo con người để nâng cao giá trị của họ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tìm đến với Lời Chúa, để chúng con biết rõ về Chúa hơn, hầu chúng con có thể yêu mến, tôn thờ Chúa cho phải đạo.

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN III MÙA CHAY NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Ga 2, 13-25

Lễ Vượt Qua của dân Do-thái gần đến, Chúa Giêsu lên Giêru-salem. Người thấy ở trong Ðền thờ có những người bán bò, chiên, chim câu và cả những người ngồi đổi tiền bạc, người chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ. Người hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ và bảo những người bán chim câu rằng: “Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”. Môn đệ liền nhớ lại câu Kinh Thánh: “Sự nhiệt thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”.

Bấy giờ người Do-thái bảo Người rằng: “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy”. Chúa Giêsu trả lời: “Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”. Người Do-thái đáp lại: “Phải bốn mươi sáu năm mới xây được đền thờ này, mà Ông, Ông sẽ dựng lại trong ba ngày ư?” Nhưng Người, Người có ý nói đền thờ là thân thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lời Người đã nói.

Trong thời gian Người ở lại Giêrusalem mừng lễ Vượt qua, nhiều kẻ tin danh Người, vì mục kích những phép lạ Người làm. Nhưng chính Chúa Giêsu không tin tưởng họ, vì Người biết tất cả mọi người, và không cần ai làm chứng về người nào; Người biết rõ mọi điều trong lòng người ta.

SUY NIỆM:

Tham gia đời sống Giáo hội không chỉ là làm những việc này việc nọ được phân công hay nhờ vả, thậm chí là tự nguyện đóng góp; mà còn là xây dựng Giáo hội ngày càng tốt đẹp hơn bằng cách giúp Giáo hội sống đúng với bản chất của mình.

Chúa Giêsu xua đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền Thờ vì họ đã làm biến chất Đền Thờ. Ngài trả lại cho Đền Thờ vẻ đẹp vốn có của nó.

Đền Thờ là nơi cầu nguyện, nơi để gặp gỡ Chúa, nhưng chính những người trong Đền Thờ biến thành “cái chợ” để trục lợi. Đó là hình thức buôn thần bán thánh.

Giáo hội là gia đình của Thiên Chúa, là nơi để mọi người sống và cảm nghiệm lòng thương xót của Cha trên trời, nhưng một số người đã làm biến chất Giáo hội theo tinh thần thế tục.

Bản chất của Đền Thờ vẫn là nơi để gặp gỡ Chúa. Bản chất của Giáo hội muôn đời vẫn là gia đình của Thiên Chúa. Chỉ có điều Đền Thờ cần dọn dẹp, Giáo hội cũng cần chỉnh đốn.

Tham gia đời sống Giáo hội thực sự là để cho Giáo hội ngày càng tốt đẹp hơn.   

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết siêng năng dọn dẹp tâm hồn mình bằng những giờ kiểm tâm và những lần xưng tội, để con xứng đáng là Đền Thờ của Chúa Thánh Thần.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Lc 4, 24-30

 (Khi Chúa Giêsu đến thành Nadarét, Ngài nói với dân chúng tụ họp trong hội đường rằng): “Quả thật, Ta bảo các ngươi, chẳng có một tiên tri nào được tiếp đón tử tế ở quê hương mình. Ta bảo các ngươi, chắc hẳn trong thời Elia có nhiều bà goá ở Israel, khi trời hạn hán và một nạn đói lớn hoành hành khắp nước suốt ba năm sáu tháng, nhưng Elia không được sai đến với một người nào trong bọn họ, mà chỉ được sai đến với một bà goá ở Sarépta xứ Siđôn thôi. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Elisêô, nhưng không một người nào trong bọn họ được chữa lành, mà chỉ có Naaman, người Syria”.

Vừa nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, đẩy Người ra khỏi thành và dẫn Người đến một triền đồi, nơi họ xây thành, để xô Người xuống vực. Nhưng Người tiến qua giữa họ mà đi.

SUY NIỆM:

Ơn cứu độ phổ quát, dành cho tất cả mọi người. Nhưng có những người xem đó là đặc quyền cho riêng họ, và đương nhiên họ sẽ được.

Ơn cứu độ phổ quát, nhưng điều kiện đầu tiên là phải tin. Có những người được chọn để hưởng ưu tiên, nhưng không tin, vì thế họ vẫn không thể đón nhận ơn cứu độ. Có những người biết mình là “dân ngoại”, là dân không xứng đáng, nhưng họ lại tin, nên sẽ được ơn cứu độ.

Thái độ tin dẫn đến hành động đức tin. Ai không tin sẽ không bao giờ thực hành điều Chúa dạy. Người tin thì luôn thao thức làm sao để đẹp lòng Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu biết rằng, ơn cứu độ dành cho tất cả những ai và sống theo đường lối của Chúa, để con không tự hào tự mãn mình chắc chắn được cứu độ nhờ Bí tích Rửa tội và không khinh chê người khác vì họ là lương dân. Nhưng điều quan trọng là cho chúng con luôn biết tìm kiếm để thi hành thánh ý Chúa trong mọi bậc sống của mình.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mt 18, 21-35

Khi ấy, Phêrô đến thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, khi anh em xúc phạm đến con, con phải tha thứ cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần không?” Chúa Giêsu đáp: “Ta không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy. Về vấn đề này, thì Nước Trời cũng giống như ông vua kia muốn tính sổ với các đầy tớ. Trước hết, người ta dẫn đến vua một người mắc nợ mười ngàn nén bạc. Người này không có gì trả, nên chủ ra lệnh bán y, vợ con và tất cả tài sản của y để trả hết nợ. Người đầy tớ liền sấp mình dưới chân chủ và van lơn rằng: “Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn và tôi sẽ trả cho ngài tất cả”. Người chủ động lòng thương, trả tự do và tha nợ cho y. Khi ra về, tên đầy tớ gặp một người bạn mắc nợ y một trăm bạc. Y tóm lấy, bóp cổ mà nói rằng: “Hãy trả nợ cho ta”. Bấy giờ người bạn sấp mình dưới chân và van lơn rằng: “Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn, tôi sẽ trả hết nợ cho anh”. Y không nghe, bắt người bạn tống giam vào ngục, cho đến khi trả nợ xong. Các bạn y chứng kiến cảnh tượng đó, rất khổ tâm, họ liền đi thuật với chủ tất cả câu truyện. Bấy giờ chủ đòi y đến và bảo rằng: “Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta; còn ngươi, sao ngươi không chịu thương bạn ngươi như ta đã thương ngươi?” Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ, cho đến khi trả hết nợ. Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình”.

SUY NIỆM:

Đối với con người, tha thứ phải có giới hạn, vì sức người có hạn; nhưng đối với Thiên Chúa, tha thứ là vô hạn, vì nơi Thiên Chúa, không có sự chấp nhất, kết án, hoặc giận hờn.

Mặc khải Lời Chúa cho ta biết Thiên Chúa là Tình Yêu. Tuy nhiên, Lời Chúa cũng cho ta biết bất cứ một loại sự dữ nào cũng không thể thuộc về Thiên Chúa.

Do đó, Thiên Chúa luôn mời gọi và trao ban hạnh phúc cho ta, nhưng có những điều kiện khiến con người không thể có được điều đó; không phải vì Thiên Chúa phạt, nhưng vì con người không xứng đáng.

Thay vì nuôi giận hờn, chấp nhất… thì hãy tha thứ; vì còn bất cứ cảm xúc xấu nào cũng không thể xứng đáng với sự thánh thiện, tốt lành của Thiên Chúa.

Mùa Chay là thời gian để ta tháo gỡ những rào cản nơi chính bản thân mình cho Chúa có thể biến đổi nơi thân xác phàm tục chúng ta trở thành thân xác phục sinh.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con chiêm ngắm Chúa mỗi ngày trong cầu nguyện và Lời Chúa để học nơi Chúa sự yêu thương tha thứ cho người khác.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 5, 17-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Ta đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu là một nhà tâm lý lỗi lạc, vì trong việc giáo dục, Ngài biết rất rõ các môn đệ của Ngài có khuynh hướng “đổ thừa”.

Người ta hay dùng từ “tưởng” để bao che cho những hành động sai trái của mình. Cái “tưởng” đôi khi do mình thiếu hiểu biết, nhưng cũng có khi do mình cố tình để che đậy.

Ở đây Chúa Giêsu mặc khải một cách rõ rang về đường lối của Thiên Chúa, để các môn đệ được biết và không còn lý do ngụy biện.

Ngài cho biết Thiên Chúa là Đấng tốt lành, thánh thiện, nên “một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót”. Không phải Thiên Chúa khắt khe, nhưng vì sự dữ dù nhỏ cũng không xứng đáng với Thiên Chúa.

Do đó, con người cố gắng mỗi ngày để vươn đến sự thánh thiện, tốt lành trong sự trợ giúp mà chúng ta gọi là ân sủng của Thiên Chúa.

Một đàng ý thức mình yếu đuối, bị tội lỗi đẩy xa Thiên Chúa; một đàng biết rằng Chúa đang chờ đợi và lôi kéo mình để nổ lực “lội ngược dòng” để trở về với Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con cố gắng mỗi ngày để được ân sủng và tình thương của Chúa bao bọc, hầu con bớt được những điều xấu và tiến đến gần sự thánh thiện của Chúa hơn.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Lc 11, 14-23

Khi ấy, Chúa Giêsu trừ một quỷ câm. Khi quỷ ra khỏi, người câm liền nói được và dân chúng đều bỡ ngỡ. Nhưng có mấy người trong bọn họ nói rằng: “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”. Mấy kẻ khác muốn thử Người, nên xin Người một dấu lạ từ trời xuống. Nhưng Người biết ý của họ, liền phán: “Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau. Vậy nếu Sa-tan cũng tự chia rẽ, thì nước nó làm sao đứng vững được? Bởi các ngươi bảo Ta nhờ Bêeliêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, thì con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi đó, chính con cái các ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi.

“Khi có người khoẻ mạnh và võ trang đầy đủ canh giữ nhà mình, thì của cải người đó được an toàn; nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, thì sẽ tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những gì đã tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán”.

SUY NIỆM:

Vấn đề hôm nay không chỉ là việc một số người ganh tị, không chấp nhận những việc làm tốt của Chúa Giêsu, nhưng vấn đề càng nặng hơn khi họ gán cho Ngài danh hiệu Chúa quỷ. Đó là một sự phạm thượng.

Ban đầu, những người này chỉ là ganh tị vì ảnh hưởng của Chúa Giêsu, nhưng dần dà, sự ganh tị đó ngấm ngầm lớn mạnh đến mức trong thâm tâm họ nhìn Chúa Giêsu là thủ lãnh của ma quỷ.

Sự tai hại của ganh tị là như vậy đó, không chấp nhận để người khác hơn mình, nên tìm mọi cách để người khác thuộc về thế lực hoàn toàn đối lập.

Chúa Giêsu vẫn là Thiên Chúa, nên những ai xem Ngài là thế lực đối lập thì chỉ là ma quỷ mà thôi. Do đó, phản ứng của mộ số người trong đoạn Tin Mừng hôm nay vô tình cho thấy họ thuộc về phe ma quỷ.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta sám hối. Điều căn bản mà con người cần sám hối là tính kiêu ngạo để ngoan ngoãn hơn với tác động của Thần Linh hầu nhận ra những điều cao đẹp trong cuộc sống. 

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con tìm đến với sức mạnh của Chúa, để con có thể chiến đấu với ma quỷ đang quấy phá trong con, nhất là kích thích tính hơn người của con.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mc 12, 28b-34

Khi ấy, có người trong nhóm Luật sĩ tiến đến Chúa Giêsu và hỏi Người rằng: “Trong các giới răn, điều nào trọng nhất?”

Chúa Giêsu đáp: “Giới răn trọng nhất chính là: “Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi”. Còn đây là giới răn thứ hai: “Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi”. Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó”. Luật sĩ thưa Ngài: “Thưa Thầy, đúng lắm! Thầy dạy phải lẽ khi nói Thiên Chúa là Chúa duy nhất và ngoài Người, chẳng có Chúa nào khác nữa. Mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh”. Thấy người ấy tỏ ý kiến khôn ngoan, Chúa Giêsu bảo: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu”. Và không ai dám hỏi Người thêm điều gì nữa.

SUY NIỆM:

Chính Chúa Giêsu đã cho biết hai điều quan trọng nhất trong thực hành Kitô giáo là mến Chúa và yêu người.

Hai điều này thực ra chỉ là một. Đó là Tình Yêu trong đời sống hằng ngày. Vì thế, sống đạo là sống yêu thương với Thiên Chúa và với con người.

Ông luật sĩ trong đoạn Tin mừng hôm nay là đại diện cho mỗi người chúng ta trong việc khao khát kiếm tìm chân lý. Tuy nhiên từ nhận thức đến thực hành vẫn còn một khoảng cách khá xa.

Ông luật sĩ đã nhận thức rất tốt về điều răn của Chúa. Chính Chúa Giêsu bảo: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu”. Nghĩa là ông hãy làm điều đó, thì ông đã ở trong Nước Thiên Chúa.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta thực hành các mối tương quan với Chúa và với tha nhân. Chúa đã chỉ cho thấy, đó là việc sống trọng giới răn mến Chúa và yêu người. Vì vậy, hãy thực hành bằng việc siêng năng cầu nguyện và sống bác ái yêu thương.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết cố gắng mỗi ngày để tô luyện tình yêu với Chúa và tha nhân. Xin cho con yêu Chúa cụ thể bằng việc siêng năng cầu nguyện và lãnh nhận các Bí tích. Xin cho con yêu người bằng việc cố gắng để đừng ghét một ai.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Lc 18, 9-14

Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi”. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nguyện rằng: “Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội”. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên”.

SUY NIỆM:

Kiêu ngạo là điều Thiên Chúa ghê tởm, vì chính tội kiêu ngạo đã làm hư hoại công trình sáng tạo của Thiên Chúa Cha. Cũng chính tội kiêu ngạo sẽ khiến người ta không thể đón nhận hồng ân cứu độ của Đức Giêsu Kitô. Và nhất là kiêu ngạo chính là tội chống lạị Thánh Thần.

Nguyên tổ không phải vì mê ăn, nhưng vì muốn được bằng Thiên Chúa nên đã trái lệnh Chúa mà ăn trái cấm. Còn tội nào khủng khiếp cho bằng thụ tạo muốn hạ bệ Đấng Sáng tạo.

Con người bị hậu quả của tội nguyên tổ làm cho dễ sa ngã, phạm tội, nhưng khi họ biết khiêm tốn chạy đến với Chúa thì họ sẽ được ơn tha thứ, sẽ được nhận trở lại làm con. Chỉ những ai thấy mình không có tội, không cần đến ơn Chúa thì mới không thể được tha thứ.

Và nhất là, dù được ơn Chúa tác động bằng nhiều cách thức khác nhau, họ vẫn cứng long không chịu nghe theo, lúc đó họ đang chống lại Thánh Thần; và vì thế cũng không thể đón nhận ơn tha thứ.

Một người kiêu ngạo là người tự thấy mình tốt lành còn hơn Chúa, nên họ xem thường mọi người và chẳng cần đến Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con là kể có tội độc ác ngàn trùng. Xin thương tha thứ cho con và nhận con trở lại làm con Chúa.

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN II MÙA CHAY – NĂM B

CHÚA NHẬT

TIN MỪNG: Mc 9, 1-9

Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê, và Gioan đi riêng với Người lên núi cao, và Người biến hình trước mặt các ông, và áo Người trở nên chói lọi, trắng tinh như tuyết, không thợ giặt nào trên trần gian có thể giặt trắng đến thế. Rồi Êlia và Môsê hiện ra và đàm đạo với Chúa Giêsu. Bấy giờ Phêrô lên tiếng thưa Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Phêrô không rõ mình nói gì, vì các ông đều hoảng sợ. Lúc đó có một đám mây bao phủ các Ngài, và từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ðây là Con Ta rất yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”. Bỗng nhìn chung quanh, các ông không còn thấy ai khác, chỉ còn một mình Chúa Giêsu với các ông. Và trong lúc từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu ra lệnh cho các ông đừng thuật lại cho ai những điều vừa xem thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. Các ông tuân lời căn dặn đó, nhưng vẫn tự hỏi nhau: “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì?”

SUY NIỆM:

Phêrô, Giacôbê và Gioan là những môn đệ được Chúa Giêsu dành cho một sự ưu tiên đặc biệt để họ được “đi riêng” với Ngài trong mọi biến cố, nhất là biến cố tử nạn và phục sinh.

Việc Chúa Giêsu dành ưu tiên cho những môn đệ kề cận là chương trình của Chúa dành cho những người Chúa chọn làm những công việc đặc biệt của Ngài.

Nhưng quan trọng nhất, qua những biến cố đặc biệt trong sứ vụ của Ngài như chứng kiến dấu lạ, cái chết và sự phục sinh, hay việc biến hình trên núi hôm nay, Chúa Giêsu muốn củng cố thêm đức tin cho những người bước đi theo Ngài, làm môn đệ của Ngài.

Không thể chấp nhận một con đường dễ dãi, mà chỉ có con đường duy nhất để bước đi theo Ngài là con đường thập giá.

Không thể nào muốn ở trong vinh quang mà không chấp nhận việc “xuống núi” để bước đi từng ngày theo Chúa.

Tham gia đời sống Giáo hội là cùng chia sẻ với Giáo hội mọi trăn trở, thao thức xây dựng Giáo hội thành một gia đình của Thiên Chúa ngay tại trần gian này. Mà trăn trở, thao thức quan trọng nhất chính là niềm tin của cộng đoàn. 

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con đừng tìm kiếm vinh quang theo kiểu trần gian trong Giáo hội, nhưng can đảm vác thập giá theo Chúa mỗi ngày để cộng tác với Giáo hội bằng chính niềm tin và sự hy sinh của con.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Lc 6, 36-38

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Ðấng nhân từ. Ðừng xét đoán thì các con khỏi bị xét đoán; đừng kết án thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho thì sẽ cho lại các con: Người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong bằng đấu nào, thì cũng được đong trả lại bằng đấu ấy!”

SUY NIỆM:

Mùa Chay là thời gian để mỗi người chúng ta hoán cải về các mối tương quan, nhất là hoán cải cái nhìn về Thiên Chúa và cung cách với tha nhân.

Chúng ta chỉ nghe Thiên Chúa nhân từ, nhưng không biết Ngài nhân từ làm sao. Hôm nay Chúa Giêsu cho ta thấy vài nét nhân từ của Thiên Chúa: không xét đoán, không kết án; nhưng tha thứ, và biết cho đi.

Sự nhân từ của Thiên Chúa làm cho chúng ta không một chút sợ hãi, vì quả thật những ai yêu mến Ngài “hết sức, hết linh hồn, hết trí khôn” thì sẽ không bao giờ sợ hãi, như thánh Gioan đã nói: “Tình yêu không biết đến sợ hãi”.

Tại sao người ta không sợ hãi khi yêu mến Thiên Chúa? Vì người ta chỉ lo làm sao cho đẹp lòng Chúa. Đó chính là hoán cải về mối tương quan với tha nhân.

Đó là người ta sống cung cách của người con cái Chúa: Không xét đoán, không kết án; nhưng tha thứ và biết cho đi.

Quả thật trong Mùa Chay của sự Tham Gia, nếu người môn đệ Chúa biết sống yêu thương như Chúa dạy, thì chắc chắn sự tham gia đó sẽ mang lại nhiều kết quả tốt đẹp cho bản thân và cho Giáo hội.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con luôn cố gắng kết hiệp với Chúa trong cầu nguyện và tập luyện cung cách của Chúa qua Lời Chúa, để nhờ đó con có được chút ít sự nhân từ của Chúa.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mt 23, 1-12

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng và các môn đệ rằng: “Các Luật sĩ và các người biệt phái ngồi trên toà Môsê: vậy những gì họ nói với các ngươi, hãy làm và tuân giữ, nhưng đừng noi theo hành vi của họ, vì họ nói mà không làm. Họ buộc những bó nặng và chất lên vai người ta, còn chính họ lại không muốn giơ ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm đều có ý cho người ta thấy, vì thế họ nới rộng thẻ Kinh, may dài tua áo. Họ muốn được chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu trong hội đường, ưa được bái chào nơi đường phố và được người ta xưng hô là “thầy”. Phần các ngươi, các ngươi đừng muốn được người ta gọi là thầy, vì các ngươi chỉ có một Thầy, còn tất cả các ngươi đều là anh em với nhau. Và các ngươi cũng đừng gọi ai dưới đất là cha, vì các ngươi chỉ có một Cha, Người ngự trên trời. Các ngươi cũng đừng bắt người ta gọi là người chỉ đạo, vì các ngươi có một người chỉ đạo, đó là Ðức Kitô. Trong các ngươi ai quyền thế hơn sẽ là người phục vụ các ngươi. Hễ ai tự nhắc mình lên, sẽ bị hạ xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu dạy các môn đệ của Ngài cung cách của một người con cái Chúa. Đó là sự khiêm tốn và tinh thần phục vụ.

Khiêm tốn để không bao giờ muốn mình trổi trang bằng những hào nhoáng bên ngoài, nhưng chỉ muốn đi sâu vào mối tương quan thân tình với Thiên Chúa, muốn mình mãi mãi nhỏ bé trong vòng tay yêu thương của Chúa.

Phục vụ để sẵn sàng làm mọi việc “mà không kêu ca hay phản khảng”. Vì trong sâu thẳm của người môn đệ nhận ra rằng Chúa thương mình nhiều quá, nên được giống Chúa bao nhiêu là hạnh phúc bấy nhiêu.

Việc tham gia vào đời sống Giáo hội cần sự khiêm tốn và tinh thần phục vụ. Khiêm tốn để không bao giờ muốn “đánh bóng” bản thân bằng những việc mình làm. Phục vụ để sẵn sang làm mọi việc, kể cả những việc thấp kém nhất.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin đừng để con bị tinh thần thế tục chế ngự, nhưng hãy mặc cho con cung cách siêu nhiên, thánh thiện, để con biết sống và làm mọi việc cách siêu vượt.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mt 20, 17-28

Khi ấy, Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, đem riêng mười hai môn đệ đi theo. Dọc đường, Người nói với họ: “Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các vị thượng tế và luật sĩ. Người ta sẽ lên án tử cho Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại để chúng nhạo báng, đánh đòn, rồi treo Người lên thập giá, nhưng đến ngày thứ ba, Người sẽ sống lại”.

Bấy giờ bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai con đến gặp Người. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: “Bà muốn gì”. Bà ta thưa lại: “Xin Ngài hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài”. Chúa Giêsu đáp lại: “Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây Ta sắp uống chăng?” Họ nói với Người: “Thưa được”. Người bảo họ: “Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai, thì người ấy mới được”. Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em: Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: “Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người”.

SUY NIỆM:

Môn đệ Chúa cũng chưa chắc giống Chúa, vì Thầy chỉ một đường, trò lại đi một nẻo.

Thầy Giêsu đang trên đường lên Giêrusalem, nghĩa là con đường khổ nạn như lời Ngài loan báo. Chắc chắn Ngài đang chỉ cho các môn đệ một con đường để đi theo Ngài, nhưng con đường đó không hề hấp dẫn, vì là con đường thập giá.

Còn các môn đệ lại nghĩ đến con đường sung sướng, con đường thăng quan tiến chức và họ muốn được đi trên con đường đó. Thậm chí để thực hiện khao khát của mình, họ còn nhờ người lớn “đưa hối lộ”; và người mẹ cũng đã chìu theo ý hướng hết sức trần tục của con mình để đến xin Chúa Giêsu “cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài”.

Mùa Chay là thời gian để người môn đệ uốn nắn tâm tình, tư tưởng và đường lối của mình để rập khuôn với thánh ý của Chúa.

Chính Chúa Giêsu cũng đã bị ma quỷ cám dỗ đi theo con đường dễ dãi nhưng ngược lại thánh ý Chúa Cha. Chúa Giêsu đã phải chiến đấu bằng sức mạnh của Lời Chúa và đã chiến thắng.

CẦU NGUYỆN:

Xin cho chúng con biết kết hiệp với Chúa mỗi ngày trong cầu nguyện và suy niệm lời Chúa, để con có thể chiến đấu với đường hướng dễ dãi của ma quỷ hầu chiến thắng bản thân con.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Lc 16, 19-31

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng những người biệt phái rằng: “Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là Ladarô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho. Những con chó đến liếm ghẻ chốc của người ấy. Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các thiên thần đem lên nơi lòng Abraham. Còn nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hoả ngục, phải chịu cực hình, nhà phú hộ ngước mắt lên thì thấy đằng xa có Abraham và Ladarô trong lòng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng: “Lạy Cha Abraham, xin thương xót tôi và sai Ladarô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này. Abraham nói lại: “Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, còn Ladarô gặp toàn sự khốn khổ. Vậy bây giờ Ladarô được an ủi ở chốn này, còn con thì chịu khốn khổ. Vả chăng, giữa các ngươi và chúng tôi đây đã có sẵn một vực thẳm, khiến những kẻ muốn tự đây qua đó, không thể qua được, cũng như không thể từ đó qua đây được”.

Người đó lại nói: “Ðã vậy, tôi nài xin cha sai Ladarô đến nhà cha tôi, vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này”. Abraham đáp rằng: “Chúng đã có Môsê và các tiên tri, chúng hãy nghe các Ngài”. Người đó thưa: “Không đâu, lạy Cha Abraham! Nhưng nếu có ai trong kẻ chết về với họ, thì ắt họ sẽ hối cải”. Nhưng Abraham bảo người ấy: “Nếu chúng không chịu nghe Môsê và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu”.

SUY NIỆM:

Điều răn thứ Năm dạy ta chẳng những không được xúc phạm đến người khác, mà còn phải biết yêu thương giúp đỡ người lân cận, nhất là những người túng thiếu.

Rõ ràng ông phú hộ trong bài Tin mừng hôm nay không xúc phạm đến ai, và dường như việc ông có tài sản là do sức lao động của ông. Vì vậy ông nghĩ rằng mình có quyền hưởng thụ.

Thế nhưng ông lại bị xuống hỏa ngục là do đâu? Chính xác là do ông không quan tâm đến Lazarô, người nghèo ăn xin trước cửa nhà ông.

Tội của ông là ăn chơi hưởng thụ trong khi trước cửa nhà có người ăn xin phải chết đói. Phải chi ông biết chia sẻ cho người ăn xin thì cuộc vui của ông đã trọn vẹn.

Mùa Chay là thời gian mời gọi chúng ta sống bác ái yêu thương với mọi người, cụ thể bằng cách biết chia sẻ với những người túng thiếu.

Quan tâm, giúp đỡ người nghèo khó cũng là cách tham gia vào đời sống Giáo hội, vì mọi hành động làm cho Giáo hội được thêm phát triển đều là cộng tác, tham gia.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, trong mùa Chay này xin cho con biết sống chậm lại để có thể nhìn thấy những người nghèo khổ về mọi phương diện đang sống bên cạnh con. Và xin cho con biết giúp đỡ họ bằng tất cả những gì mình có thể.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 21, 33-43. 45-46

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông hãy nghe dụ ngôn này: Có ông chủ nhà kia trồng được một vườn nho. Ông rào dậu chung quanh, đào hầm ép rượu và xây tháp canh; đoạn ông cho tá điền thuê, rồi đi phương xa. Ðến mùa nho, ông sai đầy tớ đến nhà tá điền để thu phần hoa lợi. Nhưng những người làm vườn nho bắt các đầy tớ ông: đánh đứa này, giết đứa kia và ném đá đứa khác. Chủ lại sai một số đầy tớ khác đông hơn trước, nhưng họ cũng xử với chúng như vậy. Sau cùng chủ sai chính con trai mình đến với họ, vì nghĩ rằng: Họ sẽ kính nể con trai mình. Nhưng bọn làm vườn vừa thấy con trai ông chủ liền bảo nhau: “Ðứa con thừa tự kia rồi: Nào anh em! Chúng ta hãy giết nó đi và chiếm lấy gia tài của nó”. Rồi họ bắt cậu, lôi ra khỏi vườn nho mà giết. Vậy khi chủ về, ông sẽ xử trí với bọn họ thế nào? Các ông trả lời: “Ông sẽ tru diệt bọn hung ác đó và sẽ cho người khác thuê vườn nho để cứ mùa nộp phần hoa lợi”. Chúa Giêsu phán: “Các ông chưa bao giờ đọc thấy trong Kinh Thánh sao: “Chính viên đá bọn thợ loại ra, đã trở nên viên đá góc; đó là việc Chúa làm và là việc lạ lùng trước mắt chúng ta?” Bởi vậy, Ta bảo các ông: Nước Thiên Chúa sẽ cất khỏi các ông để trao cho dân tộc khác biết làm cho trổ sinh hoa trái”.

Các Thượng tế và biệt phái nghe dụ ngôn đó, thì hiểu Người ám chỉ về mình. Họ liền tìm cách bắt Người, nhưng lại sợ dân chúng, vì thiên hạ đều tôn Người là Tiên tri.

SUY NIỆM:

Dụ ngôn của đoạn Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy tình thương của Thiên Chúa và sự gian ác của con người.

Thiên Chúa yêu thương con người nên đã làm mọi điều tốt cho họ. Kể cả khi mọi sự như hư hoại, thì Thiên Chúa lại tiếp tục trao ban chính Con Một của Ngài. Điều đó là minh chứng cho tình thương và khẳng định Thiên Chúa không thua sự dữ.

Nhưng con người gian ác, làm sự dữ. Tận cùng của sự dữ là giết chết Con Một của Thiên Chúa. Đó là sự khước từ ơn cứu độ. Vì thế, tội nặng nhất của con người không phải là tội luân lý: giết người, cướp của… nhưng là tội của đức tin: Không tin hoặc loại trừ Thiên Chúa.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta sám hối vì rất nhiều lần chúng ta đã làm sự dữ, đuổi Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời mình, và thậm chí giết chết Thiên Chúa, nghĩa là cắt đứt sự hiệp thông với Ngài. Hãy quay trở về để được sống.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho biết sám hối, đừng để mình gian ác, sống mãi trong sự dữ, nhưng hãy dứt khoát quay về để được ơn tha thứ và sống muôn đời.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Lc 15, 1-3. 11-32

Khi ấy, những người thâu thuế và những người tội lỗi đến gần Chúa Giêsu để nghe Người giảng. Thấy vậy, những người biệt phái và luật sĩ lẩm bẩm rằng: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với chúng”. Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này: “Người kia có hai con trai. Ðứa em đến thưa cha rằng: “Thưa cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con”. Người cha liền chia gia tài cho các con. Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả tiền của mình trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa xỉ, phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của, thì gặp nạn đói lớn trong miền đó và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó mới hồi tâm lại và tự nhủ: “Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây phải chết đói! Tôi muốn ra đi, trở về với cha tôi và thưa người rằng: “Lạy cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được gọi là con cha nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha”. Vậy nó ra đi và trở về với cha nó. Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy lại ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu. Người con trai lúc đó thưa rằng: “Lạy cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được gọi là con cha nữa”. Nhưng người cha bảo các đầy tớ: “Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu; hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng, vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy”. Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình. 

“Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì. Tên đầy tớ nói: “Ðó là em cậu đã trở về và cha cậu đã giết con bê béo, vì thấy cậu ấy trở về mạnh khoẻ”. Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà. Cha anh ra xin anh vào, nhưng anh trả lời: “Cha coi, đã bao nhiêu năm con hầu hạ cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn; còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản của cha với bọn điếm nay trở về, thì cha lại sai làm thịt con bê béo ăn mừng nó”. Nhưng người cha bảo: “Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy”.

SUY NIỆM:

Dĩ nhiên đoạn Tin Mừng này phát họa chân dung của Thiên Chúa như người cha giàu long thương xót, nhưng trong năm mục vụ với chủ đề Tham Gia Đời Sống Giáo Hội, tôi nhìn thấy nơi người anh sự loại trừ.

Người cha luôn mong muốn con cái mình được hạnh phúc, nhưng nhất là anh em hòa thuận với nhau. Đứa con thứ có những lỗi lầm, đam mê của tuổi trẻ, và thậm chí là phạm tội tày trời, dứt hẳn tình nghĩa cha con để bỏ nhà ra đi.

Lúc đó, có lẽ người anh cảm thấy mình cao cả, là người không tệ hại giống thằng em, là người gánh vác mọi sự trong gia đình này. Anh có lẽ bắt cha mình phải xem mình như một người hùng trong gia đình giàu có đó… Anh “tham gia” vào gia đình của anh, nhưng ở một vị trí trên cao.

Còn người em sau một thời gian lầm lạc, đã nhìn thấy mọi lỗi lầm của mình, và điều may mắn là anh nhìn nhận và sám hối. Hành động cụ thể của sám hối là từ bỏ và quay  về. Anh đang “tham gia” để chữa lành  cho gia đình anh bằng thái độ khiêm tốn của mình.

Trong khi người cha khi luôn luôn đón nhận, còn người anh thì dứt khoát loại trừ, anh không muốn đứa em “tham gia” vào gia đình này, anh muốn một mình anh tự lo cho gia đình này, nhưng sâu xa là anh muốn chiếm đoạt nó.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết tham gia và để người khác tham gia vào đời sống Giáo hội, vì Giáo hội này không của riêng ai, nhưng là của Chúa, là một gia đình để mọi người đều có thể chia sẻ hạnh phúc với nhau.

SUY NIỆM LỜI CHÚA CN I MC NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mc 1, 12-15

Khi ấy, Thánh Thần thúc đẩy Chúa Giêsu vào hoang địa và Người ở đó suốt bốn mươi đêm ngày, chịu Satan cám dỗ, sống chung với dã thú và các Thiên Thần hầu hạ Người. Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng của nước Thiên Chúa, Người nói: “Thời giờ đã mãn, và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng”.

SUY NIỆM:

Khởi đầu mùa Chay, Lời Chúa cho chúng ta biết về sự thật của kiếp người chúng ta qua Đức Giêsu. Đó là cuộc đời chúng ta là một cuộc chiến đấu với ma quỷ.

Vì ma quỷ đã chống đối Thiên Chúa nên nó cũng sẽ không tha con cái của Ngài, kể cả thân phận con người của Con Thiên Chúa, là Đức Giêsu.

Vì ma quỷ đã thua Đức Giêsu vì Ngài luôn chọn làm theo thánh ý Chúa Cha, nên môn đệ của Ngài chắc chắn cũng sẽ chiến thắng nếu chọn con đường của Đức Giêsu.

Con đường đó được khởi đi từ lời kêu gọi của Chúa Giêsu: “Thời giờ đã mãn, và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng”.

Vì  thế, hoán cái, đổi mới, tin vào Tin mừng là con đường để người môn đệ chiến thắng được ma quỷ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con luôn ý thức sự cám dỗ của ma quỷ để phải luôn luôn chiến đấu. Tự sức con không thể chiến thắng, nên xin cho con luôn biết cậy dựa vào ơn Chúa.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mt 25, 31-46

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: “Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta”. Khi ấy người lành đáp lại rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?” Vua đáp lại: “Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta”.

“Rồi Người cũng sẽ nói với những kẻ bên trái rằng: “Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!” Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?” Khi ấy Người đáp lại: “Quả thật, Ta bảo cho các ngươi biết, những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta”. Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người lành thì được vào cõi sống ngàn thu”.

SUY NIỆM:

Đức Giêsu đã kết luận dụ ngôn về ngày cánh chung bằng 2 hình ảnh: “chịu cực hình muôn kiếp” và “hưởng sự sống muôn đời”. Đó là điều tất yếu của đời người chúng ta.

Điều tất yếu đó là kết quả của những việc họ làm khi còn sống: “Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25, 40). Làm gì? Cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ rách rưới ăn mặc, cho khách đỗ nhà, viếng thăm kẻ tù đày… nói chung là những việc bác ái.

Ngược lại: “Mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy” (Mt 25, 45).

Điều quan trọng là Đức Giêsu đã đồng hóa mình với “những kẻ bé mọn nhất”, để những việc làm của chúng ta cho người khác, dù là kẻ bé mọn nhất, cũng là làm cho chính Chúa.

Dụ ngôn về ngày cánh chung được đọc trong những ngày đầu của mùa Chay, nhắc nhở cho tôi về mọi hành động của mình, để tôi biết hướng đến “sự sống muôn đời” mà làm việc lành với mọi người, kẻo “chịu cực hình muôn kiếp” vì đã không biết sống bác ái yêu thương.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, cát bụi cuộc đời là chúng con, nhưng Chúa đã thương cho cát bụi đó thành những viên ngọc quý trong cái nhìn của Chúa. Xin cho con biết hành động “cho nước trời mai sau” từ ngày hôm nay bằng những việc làm hết sức bé nhỏ cho những người xung quanh. Amen.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mt 6, 7-15

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

SUY NIỆM:

Đức Giêsu dạy cho các môn đệ của mình cầu nguyện. Trước hết phải tránh kiểu lải nhải. Lải nhải tức là nói đi nói lại mãi một điều. Dân ngoại là những người không tin hoặc chưa tin vào Chúa. Như vậy, dân ngoại cũng có cầu nguyện, nhưng kiểu cầu nguyện của họ là để thần minh thực hiện những điều họ cầu khẩn. Hoặc vì không biết thần minh của họ có thật hay không, có nghe được những lời của họ hay không nên họ cứ “lải nhải”.

Cầu nguyện không phải là để Chúa biết, mà để con người ý thức đâu là điểm tựa của mình. Chắc chắn Đức Giêsu muốn các môn đệ cầu nguyện là để gắn bó cuộc đời của họ với Thiên Chúa.

Cầu nguyện là cứ trình bày những nhu cầu của mình, còn việc thực hiện hay không là do sự khôn ngoan, của Thiên Chúa. Bổn phận của con người là cầu nguyện, còn bổn phận của Thiên Chúa là lo lắng cho ta. Điều đó một người cha bình thường, không có khả năng còn biết thao thức, huống chi Thiên Chúa là một người Cha quyền năng và giàu lòng thương xót.

Đức Giêsu đã nhiều lần khẳng định Thiên Chúa như người Cha luôn yêu thương, săn sóc cho con cái mình. Vì vậy thái độ Ngài muốn các môn đệ phải có khi cầu nguyện là sự tin tưởng để biết phó thác.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, công cuộc mưu sinh khiến chúng con phải lo toan vất vả. Chúa thấu hiểu tất cả, nhưng Chúa dạy chúng con đừng chỉ dừng lại ở đó, mà phải biết hướng lên Cha trên trời để Ngài sẽ lo liệu mọi sự cho chúng con. Sự lo liệu của Cha không phải để chúng con “nằm chờ sung rụng”, nhưng là để chúng con được bình an, phó thác trong mọi sự. Xin cho chúng con một niềm tin yêu và phó thác trong tay Ngài. Amen.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Lc 11, 29-32

Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập lại, Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Ðến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon. Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”.

SUY NIỆM:

Dân chúng thời Đức Giêsu đòi Ngài làm dấu lạ hiển nhiên giống thời xuất hành và thời ngôn sứ Êlia. Ngài đã từ chối và ám chỉ cho họ biết chính bản thân và những lời rao giảng của Ngài đã là một dấu lạ.

Niềm tin của Kitô hữu không phải là đợi chờ sự can thiệp một cách lạ lùng của quyền năng Thiên Chúa. Tôi thiếu nợ, cầu xin là Chúa cho tôi trúng số. Tôi bị bệnh nan y, cầu xin là Chúa cho hết bệnh. Tôi ăn hối lộ giờ phải ra tòa, cầu xin Chúa là tòa xử tôi trắng án… Thiên Chúa không làm những dấu lạ kiểu đó. Mà niềm tin của Kitô hữu là nhận biết Đức Giêsu là Đấng Cứu độ. Vì vậy hãy bước đi theo đường lối của Ngài.

Đồng thời biết sử dụng tất cả những điều kiện Chúa ban như một dấu lạ để củng cố đức tin cho tôi và nâng đỡ đức tin cho người khác.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin mở mắt chúng con để nhìn thấy biết bao điều kỳ diệu đang diễn ra trong cuộc đời chúng con. Amen.

THỨ NĂM – LẬP TÔNG TÒA THÁNH PHÊRÔ

LỜI CHÚA: Mt 16, 13-19

Khi ấy, Chúa Giêsu đến miền Xêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Kẻ thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một trong các tiên tri!” Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được”.

SUY NIỆM:

 “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Mt 16, 15)

Sau một thời gian rao giảng cho dân chúng về Nước Trời, đây là lúc để Đức Giêsu đúc kết lại: “Người ta nói Con Người là ai?” (Mt 16, 13-19) Dân chúng không đáp ứng sứ điệp của Đức Giêsu, mặc dù có những lúc họ tôn Ngài lên làm vua, nhưng rõ ràng vị vua đó chỉ theo nghĩa trần tục.

Đức Giêsu đặt vấn đề với các môn đệ để chính các ông phải bày tỏ lập trường của mình: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai” (Mt 16, 15).

Ngày xưa ông Simon Phêrô đã đại diện anh em để tuyên xưng: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16, 16). Câu trả lời xuất sắc có sự trợ giúp của Đấng thông suốt mọi sự: “Anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mạc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 16, 17). Dù như thế nào thì đó cũng là mặc khải của Thiên Chúa Cha về Đức Giêsu, để con người nhận biết Đức Giêsu là Con Thiên Chúa.

Câu hỏi “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Mt 16, 15) cũng chính là câu hỏi Đức Giêsu dành riêng cho từng người chúng ta. Mỗi người hãy trả lời câu hỏi đó, vì chính nó sẽ định hướng cho cuộc đời của chúng ta.

Nếu nhìn nhận Đức Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, là chủ tể muôn loài muôn vật thì chắc chắn chúng ta sẽ suy phục Ngài bằng tất cả niềm tin.

Nếu nhìn nhận Đức Giêsu như một vĩ nhân hoặc một trong các vị thần khác, thì thái độ của chúng ta dành cho Ngài chỉ là sự ái mộ hoặc để tìm kiếm thế lực phục vụ lợi ích cho riêng mình.

Lời tuyên xưng “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16, 16) không phải chỉ một lần cho tất cả, nhưng nó phải được lặp lại thường xuyên để định hướng cho cuộc đời mình và nhắc lại mỗi khi chúng ta chọn lựa những giá trị khác ngoài Đức Kitô.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin tha thứ cho những lần con chưa chọn Chúa làm chủ tể của cuộc đời mình. Và xin ơn trên giúp con nhận ra sự thật về niềm tin mà con đã được ban cho vì đức tin của con còn yếu kém. Con cầu nguyện cho Đức Thánh Cha là Đấng kế vị thánh Phêrô để Ngài đủ sức bảo vệ Giáo hội và dẫn đưa dân Chúa về Nước Trời.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mt 5, 20-26

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu. Các con đã nghe dạy người xưa rằng: Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án. Còn Ta, Ta bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là “ngốc”, thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng bạc cuối cùng!”

SUY NIỆM:

Đức Giêsu đòi hỏi các môn đệ của Ngài phải “công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu”. Sự công chính theo kiểu của một số kinh sư và người Pharisêu là ở việc giữ luật theo hình thức bên ngoài. Sự công chính đó các môn đệ của Đức Giêsu phải tuyệt đối tránh.

Tuy nhiên cũng có những kinh sư và Pharisêu giữ luật thực lòng, không muốn phô trương hình thức, nhưng đó chỉ là đạo cũ, đạo của Môsê truyền lại. Sự công chính đích thực từ nay phải là tin vào Đức Giêsu Kitô, Đấng được Thiên Chúa sai đến.

Như vậy để được vào Nước Trời, người môn đệ phải tin vào Đức Giêsu và sống theo đường lối của Ngài, để cho cung cách của Ngài trở thành cung cách của người môn đệ, đó là sự công chính đích thực.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, nhiều khi chúng con chỉ để ý đến những luật lệ bên ngoài mà quên đi điều sâu xa là con đang bước đi trên con đường mang tên Giêsu. Xin cho chúng con biết nhận ra Chúa là con đường, Chúa là đôi cánh ủ ấp con như gà mẹ ấp ủ gà con, Chúa là tình yêu bao bọc suốt cả đời con… để chúng con luôn vững tâm bước đi trong Chúa. Amen.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mt 5, 43-48

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe dạy: Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con; hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con, để như vậy các con nên con cái của Cha các con, Ðấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm như thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo”.

SUY NIỆM:

“Anh em hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5, 48)

Câu này tóm kết tất cả những giáo huấn của Đức Giêsu về đức công chính của người môn đệ.

Người môn đệ phải luôn luôn nhớ chưa bao giờ mình đạt đến mức hoàn thiện, vì chỉ có Cha trên trời mới là Đấng hoàn thiện.

Tuy nhiên người môn đệ được mời gọi mỗi ngày một hoàn thiện hơn theo gương Đức Giêsu là hiện thân của Thiên Chúa Cha, Đấng giàu lòng thương xót.

Vì thế, người môn đệ đích thực phải năng tìm hiểu Thánh Kinh để biết được cung cách của Đức Giêsu; phải trung thành cầu nguyện để có được sức mạnh đổi mới của Thánh Thần mới mong đủ sức thực hiện những điều Đức Giêsu chỉ dạy.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, những lo toan của cuộc sống khiến chúng con không thể vươn lên để “hoàn thiện mỗi ngày” vì chỉ quan tâm đến những giá trị của thế gian. Xin cho chúng con ơn hoán cải trong mùa chay này để nhận ra được những giá trị chúng con đang đeo bám chỉ như hoa sớm nở tối tàn, để chúng con biết tìm đến với Đức Giêsu để được Ngài dẫn lối về đến bến bình an. Amen.