Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN V THƯỜNG NIÊN NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mc 1, 29-39

Khi ấy, Chúa Giêsu ra khỏi hội đường, Người cùng với Giacôbê và Gioan đến nhà Simon và Anrê. Lúc ấy bà nhạc gia của Simon cảm sốt nằm trên giường, lập tức người ta nói cho Người biết bệnh tình của bà. Tiến lại gần, Người cầm tay bà, và nâng đỡ dậy. Bà liền khỏi cảm sốt và đi tiếp đãi các ngài.

Chiều đến, lúc mặt trời đã lặn, người ta dẫn đến Người tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám: và cả thành tụ họp trước cửa nhà. Người chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiều quỷ, và không cho chúng nói, vì chúng biết Người.

Sáng sớm tinh sương, Người chỗi dậy, ra khỏi nhà, đi đến một nơi thanh vắng và cầu nguyện tại đó. Simon và các bạn chạy đi tìm Người. Khi tìm thấy Người, các ông nói cùng Người rằng: “Mọi người đều đi tìm Thầy”. Nhưng Người đáp: “Chúng ta hãy đi đến những làng, những thành lân cận, để Ta cũng rao giảng ở đó nữa”. Và Người đi rao giảng trong các hội đường, trong khắp xứ Galilêa và xua trừ ma quỷ.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu là nền tảng và gương mẫu của sự tham gia khi Ngài đến với nhân loại, đến với con người, đến với từng mảnh đời cụ thể, nhất là những người bệnh tật, nghèo khó và bị quỷ ám.

Sự tham gia của Ngài bằng việc đụng chạm cụ thể đến từng hoàn cảnh chứ không phải là lý thuyết suông, và sự đụng chạm đó là để chữa lành chứ không phải để thêm tổn thương.

Tuy nhiên sự tham gia của Chúa Giêsu luôn luôn được tiếp thêm động lực nhờ việc cầu nguyện với Chúa Cha. Vì vậy Ngài luôn ưu tiên cho việc cầu nguyện, dù công việc có bộn bề, dù dân chúng có lôi kéo…

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn có thứ tự ưu tiên trong đời sống là: CẦU NGUYỆN và PHỤC VỤ để có thể bắt chước Chúa Giêsu tham gia vào đời sống Giáo hội.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mc 6, 53-56

Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ qua biển rồi, các ngài tới miền Giênêsarét và ghé bến. Các ngài lên khỏi thuyền, tức thì người ta nhận ra Người, họ liền rảo chạy khắp miền, và nghe tin Người ở đâu thì khiêng những người đau yếu nằm trên chõng đến đó. Bất cứ Người vào làng trại hay đô thị nào, người ta cũng đặt các bệnh nhân ở các nơi công cộng và xin Người cho họ ít là được chạm tới gấu áo Người, và tất cả những ai chạm tới Người, đều được khỏi bệnh.

SUY NIỆM:

Một cảnh tượng bát nháo? Một nguy cơ mất an ninh trật tự? Một tình huống “cuồng lãnh tụ”?

Thưa không, tất cả đều là sự thật về ơn cứu độ cho con người. Chúa Giêsu đã đến, và Ngài trở thành nguyên nhân khuấy động tâm hồn, khuấy động cuộc đời của nhân loại.

Đó là một sự khuấy động cần thiết để người ta được giải thoát khỏi những gì là cũ kỹ, nô lệ, tội lỗi. Tìm đến với Chúa Giêsu để được hạnh phúc đích thực.

Nhân loại đang bị đè nặng bởi những đam mê, những lo toang, tính toán để thống trị, để hưởng thụ. Càng quy hướng về mình, thì họ càng bị đè nặng.

Tìm đến với Chúa Giêsu để học nơi Ngài một sự cho đi, để tìm nơi Ngài nguồn ơn sức mạnh để nhẹ nhàng không phải vương vấn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết tìm về bên Chúa để con được bình an, vì con bị xáo động bởi nhiều thứ trong cuộc đời hôm nay.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mc 7, 1-13

Khi ấy, những người biệt phái và mấy luật sĩ từ Giêrusalem tụ tập lại bên Chúa Giêsu, và họ thấy vài môn đệ Người dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch, nghĩa là không rửa trước. Vì theo đúng tập tục của tiền nhân, những người biệt phái và mọi người Do-thái không dùng bữa mà không rửa tay trước, và ở nơi công cộng về, họ không dùng bữa mà không tắm rửa trước. Họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa, như rửa chén, rửa bình, rửa các đồ đồng. Vậy những người biệt phái và luật sĩ hỏi Người: “Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân mà lại dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch?” Người đáp: “Hỡi bọn giả hình, Isaia thật đã nói tiên tri rất chí lý về các ngươi, như lời chép rằng: “Dân này kính Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng ở xa Ta. Nó sùng kính Ta cách giả dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người”. Vì các ngươi bỏ qua các giới răn Thiên Chúa, để nắm giữ tập tục loài người: rửa bình, rửa chén và làm nhiều điều như vậy”. Và Người bảo: “Các ngươi đã khéo bỏ giới răn Thiên Chúa, để nắm giữ tập tục của các ngươi. Thật vậy, Môsê đã nói: “Hãy thảo kính cha mẹ”, và “ai rủa cha mẹ, sẽ phải xử tử”. Còn các ngươi thì lại bảo: “Nếu ai nói với cha mẹ mình rằng: Những của tôi có thể giúp cha mẹ được là Corban rồi (nghĩa là của dâng cho Chúa)”, và các ngươi không để cho kẻ ấy giúp gì cho cha mẹ nữa. Như thế các ngươi huỷ bỏ lời Chúa bằng những tập tục truyền lại cho nhau. Và các ngươi còn làm nhiều điều khác giống như thế”.

SUY NIỆM:

Mục đích của việc tham gia đời sống nhân loại của Chúa Giêsu là để mang lại hạnh phúc cho con người. Hạnh phúc đó xuất phát bởi tình yêu của Thiên Chúa Cha được thể hiện qua Đức Giêsu. Vì vậy mọi hành động của Chúa Giêsu đều là Tình Yêu.

Những người biệt phái và luật sĩ cũng tham gia đời sống của Giáo hội thời bấy giờ, với tư cách là những người lãnh đạo, nhưng hình như họ không mang lại hạnh phúc cho người khác vì nơi họ không phát xuất tình yêu.

Tham gia mà còn dò xét để lên án, kết tội người khác, thì sự tham gia đó chỉ gây nên đau khổ cho nhau. Do đó người môn đệ của Chúa Giêsu phải tránh mọi hình thức dò xét, kết án trong tiến trình Hiệp hành, Tham gia.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết chiêm ngắm Chúa để thấm nhuần tư tưởng và đường lối của Ngài, để con chỉ biết sống dựa trên nền tảng yêu thương.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mc 7,14-23

Khi ấy, Chúa Giêsu lại gọi dân chúng mà bảo rằng: “Hết thảy hãy nghe và hiểu rõ lời Ta. Không có gì từ bên ngoài vào trong con người mà có thể làm cho họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người ta xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô uế. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”. Lúc Người lìa dân chúng mà về nhà, các môn đệ hỏi Người về ý nghĩa dụ ngôn ấy. Người liền bảo các ông: “Các con cũng mê muội như thế ư? Các con không hiểu rằng tất cả những gì từ bên ngoài vào trong con người không thể làm cho người ta ra ô uế được, vì những cái đó không vào trong tâm trí, nhưng vào bụng rồi xuất ra”.

Như vậy Người tuyên bố mọi của ăn đều sạch. Người lại phán: “Những gì ở trong người ta mà ra, đó là cái làm cho người ta ô uế. Vì từ bên trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu, ngoại tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo trá, lăng loàn, ganh tị, vu khống, kiêu căng, ngông cuồng. Tất cả những sự xấu đó đều ở trong mà ra, và làm cho ngươì ta ô uế”.

SUY NIỆM:

Đừng nhìn bề ngoài con người mà xét đoán, vì nó không thể hiện bản chất thật của con người.

Chính Chúa Giêsu cũng bị người ta hiểu lầm về những gì là dáng vẻ và hành động bên ngoài, còn bản thất thực sự của Chúa Giêsu thì họ không biết đến hoặc biết chưa đủ.

Cái mà Chúa Giêsu gọi là “bên trong” của mỗi con người chính là điều riêng tư mà chỉ họ và Thiên Chúa biết. Do đó, không thể kết án một người tội lỗi hay biểu dương một người đạo đức do những gì họ làm bên ngoài.

Giả dụ họ thực sự làm những điều tội lỗi, nhưng có chỉ Chúa mới biết được khuynh hướng và những điều ảnh hưởng đến hành động tội lỗi của họ.

Cũng chưa chắc hành động tốt của một con người lại xuất phát bởi ý tưởng tốt, biết đâu họ đang che dấu một sự thật nào đó…

Vì vậy, hãy nhìn một con người bằng cái nhìn yêu thương của Chúa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con cố gắng hoàn thiện mình mỗi ngày vì có thể con đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hoàn cảnh, bởi môi trường, bởi những gương xấu, khiến con bị ngập chìm trong cái xấu. Cố gắng vươn lên Chúa là Đấng Thánh.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mc 7, 24-30

Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt Tyrô và Siđon. Vào một nhà kia, Người không muốn ai biết Mình, nhưng Người không thể ẩn náu được. Vì ngay lúc đó, một bà kia có đứa con gái bị thần ô uế ám, bà nghe nói về Người liền đến phục lạy Người. Bà đó là người dân ngoại, dòng giống Syrô-phênixi, và bà xin Người trừ quỷ ra khỏi con bà. Người nói: “Hãy để con cái ăn no trước đã, vì không nên lấy bánh của con cái mà ném cho chó”. Nhưng bà trả lời và thưa Người rằng: “Thưa Thầy, đúng thế, nhưng các chó con cũng được ăn những mụn rơi dưới bàn ăn của con cái”. Người liền nói với bà: “Vì lời bà nói đó, bà hãy về; quỷ đã ra khỏi con gái bà rồi”. Khi bà về đến nhà, thì thấy cô gái nhỏ nằm trên giường và quỷ đã xuất rồi.

SUY NIỆM:

Một người đàn bà ngoại giáo đến phục lạy dưới chân Chúa Giêsu, đó là hình ảnh chúng ta cần suy niệm

Trước hết người phụ nữ trong xã hội Do Thái ít được quan tâm, họ bị xem thường trong cuộc sống hằng ngày.

Hơn nữa, người đàn bà này lại là người ngoại giáo, bà không biết Thiên Chúa và có thể bà tôn thờ những vị thần minh khác mà đạo Do Thái gọi là ngẫu tượng.

Điều lạ lùng là bà đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu. Điều đó có nghĩa là từ nay bà tin Chúa Giêsu trỗi vượt hơn các vị thần bà tôn thờ từ trước đến giờ.

Điều này cũng giúp chúng ta nhận biết Chúa không chỉ ban ơn cho những người có đạo, mà cả những người lương dân, miễn là làm sao họ tin vào Ngài.

Nhưng sâu xa nhất chúng ta nên nhìn đến động lực để bà tìm đến với Chúa Giêsu. Chắc chắn là vì đứa con gái của bà đang cần người cứu chữa, nghĩa là tình thương của người mẹ đã thôi thúc bà tìm đến với Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con có được tình yêu thương trong cuộc đời, để trở thành động lực cho con dám sống và dám làm mọi sự vì đức ái.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mc 7, 31-37

Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô, qua Siđon đến gần biển Galilêa giữa miền thập tỉnh. Người ta đem đến cho Người một kẻ điếc và xin Người đặt tay trên kẻ ấy. Người đem anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào tai anh và bôi nước miếng vào lưỡi anh. Ðoạn ngước mắt lên trời, Người thở dài và bảo: Ephata, nghĩa là “hãy mở ra”, tức thì tai anh được sõi sàng. Chúa Giêsu liền cấm họ: đừng nói điều đó với ai cả. Nhưng Người càng cấm, thì họ càng loan truyền mạnh hơn. Họ đầy lòng thán phục, mà rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp, Người làm cho kẻ điếc nghe được và người câm nói được”.

SUY NIỆM:

Quyền năng của Chúa Giêsu là chuyện hiển nhiên với những kẻ tin vào Ngài, vì Ngài là Con Thiên Chúa. Tuy nhiên, với người dân vùng thập tỉnh, là những người ngoại giáo,  họ cần thấy quyền năng đó một cách cụ thể, vì đối với họ, chưa bao giờ họ thấy quyền năng nơi một người phàm.

Qua những việc làm của con người Giêsu, họ nhân ra Chúa Giêsu vì con người không thể làm được những điều như thế.

Rõ ràng, việc mở tai cho người điếc, nhất là người lương dân, để họ có thể nghe được tiếng nói của Thần Linh qua Chúa Giêsu. Mở mắt cho người mù, để họ có thể nhìn thấy những việc lạ lùng của Chúa mà suy tôn Thiên Chúa chủ tể cuộc đời họ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin mở tai con, để con nghe lời Chúa. Xin mở mắt con, để con nhìn thấy Chúa đang hiện diện trong anh em và trong mọi biến cố của cuộc đời.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mc 8,1-10

Trong những ngày ấy, dân chúng theo Chúa Giêsu đông đảo, và họ không có gì ăn, Người gọi các môn đệ và bảo: “Ta thương đám đông, vì này đã ba ngày rồi, họ không rời bỏ Ta và không có gì ăn. Nếu Ta để họ đói mà về nhà, họ sẽ mệt lả giữa đường, vì có nhiều người từ xa mà đến”.

Các môn đệ thưa: “Giữa nơi hoang địa này, lấy đâu đủ bánh cho họ ăn no”. Và người hỏi các ông: “Các con có bao nhiêu bánh?” Các ông thưa: “Có bảy chiếc”. Người truyền dân chúng ngồi xuống đất, rồi Người cầm lấy bảy chiếc bánh, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ phân phát. Các ông chia cho dân chúng. Các môn đệ còn có mấy con cá nhỏ.

Người cũng đọc lời chúc tụng và truyền cho các ông phân phát. Dân chúng ăn no nê và người ta thu lượm những miếng còn thừa lại được bảy thúng. Số người ăn độ chừng bốn ngàn. Rồi Người giải tán họ, kế đó Người cùng các môn đệ xuống thuyền đến miền Ðammanutha.

SUY NIỆM:

Sâu xa của việc theo Chúa Giêsu không phải là được ăn uống no nê, nhưng là được Ngài “thương” như chính Ngài đã chia sẻ với các môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay: “Ta thương đám đông”.

Một khi đã thương thì Chúa sẵn sàng làm mọi sự “để chiên được sống và sống dồi dào”. Dĩ nhiên sự sống đó không phải là sự sống đời này, vì nó đã bị ảnh hưởng của tội nguyên tổ, nên chắc chắn phải mất đi.

Đổi lại, Chúa cho những kẻ theo Ngài sự sống đời đời sau cái chết đời này. Chúa thương nên Chúa đã phục hồi sự sống cho ta.

Vì vậy, tin tưởng và bước đi theo Chúa mỗi ngày, bất chấp đường xa, vất vả, mệt nhọc. Theo Chúa để được Chúa thương.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, Chúa đã phép lạ để nuôi dưỡng đám đông đi theo Chúa. Xin Chúa cho con cũng biết theo Ngài để được Ngài nuôi dưỡng nơi bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU – DÂNG CHÚA GIÊSU TRONG ĐỀN THỜ
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mc 1, 21-28

(Ðến thành Capharnaum) ngày nghỉ lễ, Chúa Giêsu vào giảng dạy trong hội đường. Người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Ðấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ.

Ðang lúc đó, trong hội đường có một người bị thần ô uế ám, nên thét lên rằng: “Hỡi ông Giêsu Nadarét, có chuyện gì giữa chúng tôi và ông? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết ông là ai, là Ðấng Thánh của Thiên Chúa”. Chúa Giêsu quát bảo nó rằng: “Hãy im đi và ra khỏi người này!” Thần ô uế liền dằn vặt người ấy, thét một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy. Mọi người kinh ngạc hỏi nhau rằng: “Cái gì vậy? Ðấy là một giáo lý mới ư? Người dùng uy quyền mà truyền lệnh cho cả thần ô uế và chúng vâng lệnh Người”. Danh tiếng Người liền đồn ra khắp mọi nơi, và lan tràn khắp vùng lân cận xứ Galilêa.

SUY NIỆM:

Nơi Chúa Giêsu phát xuất lời quyền năng và lan tỏa tình yêu thương.

Lời khiến mọi người kinh ngạc vì giáo lý của Người không phải là mớ lý thuyết suông nhưng là con đường đưa người ta đến lối sống mới.

Lời khiến cho quỷ thần khiếp sợ vì nó không phải là bùa chú, nhưng là lệnh truyền trấn áp sự dữ của Đấng cai trị vũ trụ vạn vật.

Tình yêu được lan tỏa khi người ta cảm nhận được Lời quyền năng của Chúa Giêsu dẫn họ vào khung trời mới, khung trời của hạnh phúc.

Tình yêu lan tỏa cụ thể cho người bị quỷ ám khi anh ta thoát khỏi sự trấn áp của ma quỷ nhờ Lời quyền năng của Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, xin cho con biết kết hợp với Chúa Giêsu từng giây phút trong đời sống, để nơi bản thân con cung lan tỏa hương thơm thánh thiện và tình yêu thương của Chúa.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mc 5, 1-20

Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ sang bờ biển bên kia, đến địa hạt Giêrasa. Chúa Giêsu vừa ở thuyền lên, thì một người bị quỷ ô uế ám từ các mồ mả ra gặp Người. Người đó vẫn ở trong các mồ mả mà không ai có thể trói nổi, dù dùng cả đến dây xích, vì nhiều lần người ta đã trói anh ta, gông cùm xiềng xích lại, nhưng anh ta đã bẻ gãy xiềng xích, phá gông cùm, và không ai có thể trị nổi anh ta. Suốt ngày đêm anh ta ở trong mồ mả và trong núi, kêu la và lấy đá rạch mình mẩy. Thấy Chúa Giêsu ở đàng xa, anh ta chạy đến sụp lạy Người và kêu lớn tiếng rằng: “Hỡi ông Giêsu, Con Thiên Chúa Tối Cao, ông với tôi có liên hệ gì đâu? Vì danh Thiên Chúa, tôi van ông, xin chớ hành hạ tôi”. Nhưng Chúa Giêsu bảo nó rằng: “Hỡi thần ô uế, hãy ra khỏi người này”. Và Người hỏi nó: “Tên ngươi là gì?” Nó thưa: “Tên tôi là cơ binh, vì chúng tôi đông lắm”. Và nó nài xin Người đừng trục xuất nó ra khỏi miền ấy.

Gần đó, có một đàn heo đông đảo đang ăn trên núi, những thần ô uế liền xin Chúa Giêsu rằng: “Hãy cho chúng tôi đến nhập vào đàn heo”. Và Chúa Giêsu liền cho phép. Các thần ô uế liền xuất ra và nhập vào đàn heo, rồi cả đàn chừng hai ngàn con lao mình xuống biển và chết đuối. Những kẻ chăn heo chạy trốn và loan tin đó trong thành phố và các trại. Người ta liền đến xem việc gì vừa xảy ra. Họ tới bên Chúa Giêsu, nhìn thấy kẻ trước kia bị quỷ ám ngồi đó, mặc quần áo và trí khôn tỉnh táo, và họ kinh hoảng. Những người đã được chứng kiến thuật lại cho họ nghe mọi sự đã xảy ra như thế nào đối với người bị quỷ ám và đàn heo. Họ liền xin Chúa Giêsu rời khỏi ranh giới họ. Khi Người xuống thuyền, kẻ trước kia bị quỷ ám xin theo Người. Nhưng người không cho mà rằng: “Con hãy về nhà với thân quyến, và loan truyền cho họ biết những gì Thiên Chúa đã làm cho con và đã thương con”. Người đó liền đi và bắt đầu tuyên xưng trong miền thập tỉnh, tất cả những gì Chúa Giêsu đã làm cho anh ta, và mọi người đều thán phục.

SUY NIỆM:

Lời Chúa hôm nay gợi lên cho chúng ta nền tảng của sự tham gia. Sự tham gia phải dựa trên nền tảng Chúa Giêsu vì yêu nên đã làm người để cứu độ con người. Vì thế, sự tham gia của Ngài là để nâng con người lên một giá trị mới, giá trị là con Chúa để được hạnh phúc.

Ma quỷ phá hoại mọi công trình của Chúa. Nó làm cho con người đau khổ và bất hạnh. Tệ hại hơn, nó ngụy biện bằng hình thức tham gia vào đời sống Giáo hội.

Yếu tố để phân biệt tham gia đích thực là nhìn đến hoa quả của sự tham gia. Nếu nó đem đến niềm vui, hạnh phúc cho con người thì là tham gia thực sự. Còn mọi hạnh phúc gây chia rẽ, đau khổ, và bất hạnh là sự ngụy biện của tham gia.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con loan truyền sự tốt lành của Chúa đã dành cho con bằng một đời sống tham gia nhiệt tình, chủ động và tích cực vào mọi công việc của Giáo hội.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mc 5, 21-43

Khi ấy, Chúa Giêsu đã xuống thuyền trở về bờ bên kia, có đám đông dân chúng tụ họp quanh Người, và lúc đó Người đang ở bờ biển. Bỗng có một ông trưởng hội đường tên là Giairô đến. Trông thấy Người, ông sụp lạy và van xin rằng: “Con gái tôi đang hấp hối, xin Ngài đến đặt tay trên nó để nó được khỏi và được sống”. Chúa Giêsu ra đi với ông ấy, và đám đông dân chúng cũng đi theo chen lấn Người tứ phía.

Vậy có một người đàn bà bị bệnh xuất huyết đã mười hai năm. Bà đã chịu cực khổ, tìm thầy chạy thuốc, tiêu hết tiền của mà không thuyên giảm, trái lại bệnh càng tệ hơn. Khi bà nghe nói về Chúa Giêsu, bà đi lẫn trong đám đông đến phía sau Người, chạm đến áo Người, vì bà tự nhủ: “Miễn sao tôi chạm tới áo Người thì tôi sẽ được lành”. Lập tức, huyết cầm lại và bà cảm thấy trong mình đã được khỏi bệnh. Ngay lúc ấy, Chúa Giêsu nhận biết có sức mạnh đã xuất phát tự mình, Người liền quay lại đám đông mà hỏi: “Ai đã chạm đến áo Ta?” Các môn đệ thưa Người rằng: “Thầy coi, đám đông chen lấn Thầy tứ phía, vậy mà Thầy còn hỏi “Ai chạm đến Ta?” Nhưng Người cứ nhìn quanh để tìm xem kẻ đã làm điều đó. Bấy giờ người đàn bà run sợ, vì biết rõ sự thể đã xảy ra nơi mình, liền đến sụp lạy Người và thú nhận với Người tất cả sự thật. Người bảo bà: “Hỡi con, đức tin con đã chữa con, hãy về bình an và được khỏi bệnh”.

Người còn đang nói, thì người nhà đến nói với ông trưởng hội đường rằng: “Con gái ông chết rồi, còn phiền Thầy làm chi nữa?” Nhưng Chúa Giêsu đã thoáng nghe lời họ vừa nói, nên Người bảo ông trưởng hội đường rằng: “Ông đừng sợ, hãy cứ tin”. Và Người không cho ai đi theo, trừ Phêrô, Giacôbê và Gioan, em Giacôbê. Các ngài đến nhà ông trưởng hội đường. Và Chúa Giêsu thấy người ta khóc lóc kêu la ồn ào, Người bước vào và bảo họ: “Sao ồn ào và khóc lóc thế? Con bé không chết đâu, nó đang ngủ đó”. Họ liền chế diễu Người. Nhưng Người đuổi họ ra ngoài hết, chỉ đem theo cha mẹ đứa bé và những môn đệ đã theo Người vào chỗ đứa bé nằm. Và Người cầm tay đứa nhỏ nói rằng: “Talitha, Koumi!”, nghĩa là: “Hỡi em bé, Ta truyền cho em hãy chỗi dậy!” Tức thì em bé đứng dậy và đi được ngay, vì em đã được mười hai tuổi. Họ sửng sốt kinh ngạc. Nhưng Người cấm ngặt họ đừng cho ai biết việc ấy, và bảo họ cho em bé ăn.

SUY NIỆM:

Quyền năng nơi Chúa Giêsu là để chữa lành, để phục sinh. Những ai đụng chạm đến Ngài, hoặc được Ngài đụng chạm đều được chữa lành.

Sự chữa lành phần xác hướng chúng ta đến sự chữa lành tâm hồn, vì phần xác dù được chữa nhiều lần cũng sẽ chết; Chúa Giêsu muốn chữa lành tâm hồn chúng ta để ta được sống vĩnh viễn với Ngài trong mầu nhiệm Phục Sinh.

Muốn được Chúa Giêsu chữa lành, cứu sống, chúng ta phải tìm mọi cách để đụng chạm đến Ngài như người đàn bà bị bệnh và đứa bé đã chết trong đoạn Tin mừng này.

Cố gắng của bản thân như người đàn bà còn có thể đi được. Cố gắng của người thân trong sự hiệp thông, cầu nguyện của người thân đứa bé đã chết. Tất cả đều nhằm để tiếp cận đến quyền năng của Chúa Giêsu.

Sự tham gia mời gọi chúng ta hãy quan tâm đến những anh chị em “đã chết” (theo nghĩa bóng) để giúp đưa Chúa Giêsu đến với họ bằng cách trước hết là cầu nguyện cho họ, sau nữa “lấy lời lành mà khuyên người” để giúp họ có thể tự tìm đến với Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết tham gia vào đời sống Giáo hội bằng việc giúp nhau tìm đến với Chúa trong những việc đạo đức và bác ái.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA:

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Ðến ngày Sabát, Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người, nên nói rằng: “Bởi đâu ông nầy được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông nầy chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?” Và họ vấp phạm vì Người.

Chúa Giêsu liền bảo họ: “Không một tiên tri nào mà không bị kinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng mình”. Ở đó Người không làm phép lạ nào được, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung quanh mà giảng dạy.

SUY NIỆM:

Thái độ của những người đồng hương với Chúa Giêsu làm cho chính Ngài ngạc nhiên, đến mức Ngài không thể làm phép lạ nào vì họ không tin.

Yếu tố quan trọng nhất của dấu lạ là lòng tin. Những người đồng hương với Chúa Giêsu không phải là không thấy dấu lạ Ngài làm; Họ thấy dấu lạ, nhưng họ không chấp nhận người thực hiện dấu lạ đó là người quen biết với họ.

Rõ ràng con mắt phàm tục đã che khuất sự thánh thiêng của Chúa Giêsu nơi họ. Hay nói cách khác họ muốn người làm dấu lạ phải là người có thân thể trỗi vượt, chứ không thể là người hèn kém như Chúa Giêsu.

Tuy nhiên, dù không thể làm phép nơi những người cứng lòng tin, nhưng Chúa Giêsu vẫn làm những việc bác ái dành cho họ, vì Ngài là tình yêu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con có cái nhìn linh thánh trong mọi việc, để con nhận ra Chúa trong mọi sự.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mc 6, 7-13

Khi ấy, Chúa Giêsu gọi mười hai tông đồ và sai từng hai người đi, Người ban cho các ông có quyền trên các thần ô uế. Và Người truyền các ông đi đường đừng mang gì, ngoài cây gậy, không mang bị mang bánh, không mang tiền trong túi, nhưng chân đi dép, và đừng mặc hai áo. Người lại bảo: “Ðến đâu, các con vào nhà nào, thì ở lại đó cho đến khi ra đi. Ai không đón tiếp các con, cũng không nghe lời các con, thì hãy ra khỏi đó, phủi bụi chân để làm chứng tố cáo họ”. Các ông ra đi rao giảng sự thống hối. Các ông trừ nhiều quỷ, xức dầu chữa lành nhiều bệnh nhân.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu quan tâm đến yếu tố cộng đoàn trên bước đường truyền giáo nên mới sai các tông đồ đi từng hai người một. Quả thật đi chung với nhau để nâng đỡ nhau. Đi chung với nhau để không tự hào về những gì mình làm được, vì đó là thành quả của chung.

Chúa Giêsu cũng muốn các môn đệ của mình không dính bén đến vật chất trong việc truyền giáo. Tất cả mọi sự Chúa đã lo lắng, định liệu cho họ. Họ cảm thấy thiếu thốn và bận tâm để tìm kiếm với danh nghĩa lo cho việc truyền giáo, trong khi khả năng của họ có ít hơn những gì họ muố, thì rõ ràng họ chưa làm theo ý Chúa mà đang muốn biểu dương bản thân mình.

Tiến trình hiệp hành của Hội thánh cần sự cộng tác của mọi người, nhưng là cộng tác mang tính cộng đoàn, để đừng bao giờ lầm tưởng thành quả là của riêng mình.

Sự cộng tác của mọi người được mời gọi làm theo ý Chúa, với những gì Chúa muốn và định liệu, đừng để vấn đề vật chất làm mất tính hiệp thông trong cộng đoàn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con được thanh thản trên bước đường truyền giáo vì luôn xác tín rằng Chúa ở với con, và con làm việc là để sáng danh Chúa.

THỨ SÁU – DÂNG CHÚA GIÊSU TRONG ĐỀN THỜ

LỜI CHÚA: Lc 2, 22-32

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là người thánh thuộc về Chúa”. Và cũng để dâng lễ vật cho Chúa, như có nói trong Luật Chúa, là một đôi chim gáy, hay một cặp bồ câu con.

Và đây ở Giêrusalem, có một người tên là Simêon, là người công chính, kính sợ Thiên Chúa, và đang đợi chờ niềm ủi an của Israel. Thánh Thần cũng ở trong ông. Ông đã được Thánh Thần trả lời rằng: Ông sẽ không chết, trước khi thấy Ðấng Kitô của Chúa. Ðược Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ ngay lúc cha mẹ trẻ Giêsu đưa Người đến để thi hành cho Người những tục lệ của Lề luật. Ông bồng Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng: “Lạy Chúa, giờ đây, Chúa để cho tôi tớ Chúa ra đi bình an theo như lời Chúa đã phán: vì chính mắt con đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là Ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa, nhưng với thân phận con người, Ngài vẫn được cha mẹ Ngài dâng vào Đền Thờ theo đúng luật dạy.

Điều đó trước hết cho thấy gia đình là nền tảng đức tin cho con cái. Chính cha mẹ phải hướng dẫn con cái mình vào con đường linh thánh ngay từ nhỏ.

Kế đến việc dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh cũng nhắc nhở mọi người phải biết dâng mình cho Chúa mỗi ngày trong suốt đời sống họ, để họ ý thức giá phải hướng về giá trị linh thánh luôn luôn.

Và sau cùng, việc dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh nhắc nhở chúng ta một sự tham gia trọn vẹn, tích cực và hiệu quả bằng chính cuộc đời của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa xin cho con một sự vâng lời giống như Chúa Giêsu để luôn tuân phục thánh ý Chúa Cha mà sẵn sàng làm những gì Chúa muốn.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mc 6, 30-34

Khi ấy, các tông đồ hội lại bên Chúa Giêsu và thuật lại với Người mọi việc các ông đã làm và đã giảng dạy. Người liền bảo các ông: “Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút”. Vì lúc ấy dân chúng đến tấp nập đến nỗi các tông đồ không có thì giờ ăn uống. Vậy các ngài xuống thuyền, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh. Thấy các ngài đi, nhiều người hiểu ý, và từ các thành phố, người ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài. Lúc ra khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, thì động lòng thương, vì họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu là nhà sư phạm siêu phàm khi biết điều hướng các môn đệ của Ngài đi vào trong chương trình của Thiên Chúa.

Chương trình đó không thể có những con người kiêu căng để khoe khoang về thành quả của mình, nhưng biết nhận ra mọi sự đều do bởi ơn Chúa.

Chương trình của Thiên Chúa trên hết cần sự sung mãn trong đời sống nội tâm. Vì vậy các môn đệ phải có sự nghỉ ngơi bên Chúa để được Chúa ban thêm sức mạnh.

Đường lối sư phạm của Chúa Giêsu nhắc nhở người môn đệ phải có những giây phút riêng tư bên Chúa để có thể cộng tác với Giáo hội cách đúng đắn hơn.

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, xin cho con biết dành cho Chúa một cõi riêng tư giữa những bộn bề lo lắng, giữa những ồn ào náo động, nhất là những sôi động của tâm hồn.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM – 25.01 : THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ TRỞ LẠI
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Mc 1, 14-20

Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng nước Thiên Chúa, Người nói: “Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm”. Ðang lúc đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy Simon và em là Anrê đang thả lưới xuống biển, vì các ông là những người đánh cá. Chúa Giêsu bảo các ông: “Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những kẻ chài lưới người”. Lập tức các ông bỏ lưới theo Người. Ði xa hơn một chút nữa, Người thấy Giacôbê con ông Giêbêđê và em là Gioan đang xếp lưới trong thuyền, Người liền gọi các ông. Hai ông bỏ cha là Giêbêđê ở lại trên thuyền cùng với các người làm công, và đi theo Người.

SUY NIỆM:

4 môn đệ đầu tiên là những người đã nghe tiếng gọi của Thầy Giêsu mà sàng từ bỏ tất cả để cùng đi chung trên một con đường với Ngài.

Trãi qua biết bao gian nan thử thách, con đường đó đã đưa họ đến hạnh phúc tròn đầy, viên mãn.

Yếu tố căn bản để bước theo Thầy Giêsu như lời mời gọi của Ngài là “anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng”. Sự hoán cải vì Tin Mừng là từ bỏ những giá trị xấu để phù hợp với giá trị của Nước Trời.

Con đường theo Chúa của mỗi Kittô hữu chưa bao giờ là con đường êm đềm, trãi thảm, mà là con đường từ bỏ và vác thánh giá. Tuy nhiên đổi lại, họ sẽ được chia sẻ vinh quang Phục sinh với Thầy Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, chúng con đã trở thành môn đệ của Chúa qua Bí tích Rửa tội, xin cho chúng con biết từ bỏ những gì bất xứng để theo Chúa mỗi ngày mỗi trọn vẹn hơn.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mc 3, 22-30

Khi ấy, những luật sĩ từ Giêrusalem xuống nói rằng: “Ông ấy bị quỷ Belgiêbút ám”, và nói thêm rằng: “Chính nhờ tướng quỷ mà ông ấy trừ quỷ”. Khi đã gọi họ lại, Chúa Giêsu phán bằng dụ ngôn rằng: “Satan lại trừ Satan làm sao được? Nếu một nước mà tự chia rẽ nhau, thì nước đó tồn tại làm sao được? Vậy nếu Satan dấy lên chống đối với chính mình và tự phân tán, thì nó không thể đứng vững được mà phải diệt vong. Chẳng ai có thể vào nhà một người khoẻ mạnh và cướp của y, nếu không trói được y trước đã, rồi sau mới cướp phá nhà y. Quả thật, Ta bảo các ông hay, mọi tội lỗi và mọi lời phạm thượng của con cái loài người sẽ được tha hết, nhưng kẻ nào nói phạm đến Chúa Thánh Thần, sẽ muôn đời không bao giờ được tha: nó mắc tội muôn đời”. Ðó là vì họ nói “Người bị thần ô uế ám”.

SUY NIỆM:

Khi phủ nhận những hành động tốt đẹp của người khác là đang chống lại Chúa Thánh Thần, vì những hành động tốt đẹp đều xuất phát bởi Thánh Thần. Đó là sự cứng lòng, không mở ra cho những giá trị tốt đẹp.

Tệ hại hơn khi người ta cho những điều tốt đẹp đó xuất phát bởi động lực xấu. Ví dụ khi được ai đó quan tâm giúp đỡ, ta cho rằng chẳng qua muốn lợi dụng.

Chống lại Thánh Thần vì nghĩ rằng ta có thể tự mình làm tất cả. Chống lại Thánh Thần để không muốn ai tốt ngoài ta. Chống lại Thánh Thần để không muốn ai phát hiện ra cái xấu của ta. Chống lại Thánh Thần để mãi sống trong đam mê xấu của ta.

Như vậy mọi tội lỗi được tha, chỉ trừ tội chống lại Thánh Thần. Thực ra không phải Chúa không tha, nhưng vì con người không muốn được tha.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con nhận biết rằng mình yếu đuối để không ngừng lắng nghe và hoán cải.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mc 3, 31-35

Khi ấy, mẹ Chúa Giêsu và anh em Người đến và đứng ở ngoài sai người vào mời Chúa ra. Bấy giờ có đám đông ngồi chung quanh Người và họ trình với Người rằng: “Kìa mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy”. Người trả lời rằng: “Ai là mẹ Ta? Ai là anh em Ta?”

Rồi đưa mắt nhìn những người ngồi vòng quanh, Người nói: “Ðây là mẹ Ta và anh em Ta. Vì ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.

SUY NIỆM:

Theo những gì Chúa Giêsu nói, không phải là Ngài bất hiếu, nhưng Ngài muốn mở rộng gia đình nhân loại; không chỉ là những người cùng chung huyết thống, mà còn là những người cùng chung niềm tin vào Thiên Chúa để quy tụ lại thành một cộng đoàn, một gia đình.

Mẹ Maria vừa là gia đình huyết thống vì sinh ra Chúa Giêsu, lại là gia đình thiêng liêng, rộng lớn hơn vì đã tin và sống theo những gì Chúa dạy.

Chủ đề tham gia của Hội thánh hệ tại ở việc chúng ta cùng chung một gia đình, nên mọi việc chúng ta làm đều là để cùng nhau xây dựng gia đình của mình mỗi ngày tốt đẹp hơn.

Trong gia đình thiêng liêng rộng lớn này, chúng ta được Thiên Chúa là Cha yêu thương hướng dẫn, dạy dỗ. Vì vậy dù tham gia bằng bất cứ hình thức nào, Kitô hữu đều được mời gọi phải biết lắng nghe lời của Thiên Chúa để chúng ta “tham gia” cho đúng.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn ý thức mình là thành viên của đại gia đình Hội thánh, để luôn luôn lắng nghe lời hướng dẫn của Chúa mà góp phần xây dựng gia đình Chúa ngày càng tốt đẹp hơn.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mc 4,1-20

Khi ấy, Chúa Giêsu bắt đầu giảng dạy ở bờ biển và có đám đông dân chúng tụ lại gần Người, nên Người xuống ngồi trong một chiếc thuyền trên mặt biển, tất cả đám đông thì ở trên đất theo dọc bờ biển. Người dùng dụ ngôn mà dạy họ nhiều điều, và khi giảng, Người nói với họ rằng: “Các ngươi hãy nghe! Nầy người gieo hạt đi gieo hạt giống. Khi gieo, một phần hạt rơi xuống vệ đường và chim trời đến ăn hết. Phần khác rơi trên đất sỏi, nơi không có nhiều đất. Hạt giống đã mọc lên ngay, vì lớp đất không sâu. Nhưng khi mặt trời mọc lên, hạt giống bị nắng đốt và vì không rễ, nên bị chết khô. Một phần khác rơi vào bụi gai và gai mọc lên làm hạt giống chết mà không sinh hoa trái được. Phần hạt khác rơi vào đất tốt, mọc lên, nẩy nở và sinh quả, hạt thì sinh được ba mươi, hạt được sáu mươi, hạt được một trăm”.

Và Người phán rằng: “Ai có tai nghe thì hãy nghe”. Khi Người còn lại một mình, thì mười hai ông là những kẻ luôn ở với Người, hỏi Người về ý nghĩa dụ ngôn, Người liền bảo các ông: “Các con được ơn biết mầu nhiệm về nước Thiên Chúa, còn những người khác ở ngoài thì mọi sự được giảng dạy bằng dụ ngôn, vì chúng nhìn mà không thấy, nghe mà không hiểu, kẻo chúng trở lại mà được tha tội”. Người nói với các ông: “Các con không hiểu dụ ngôn đó sao? Vậy thì hiểu sao được tất cả những dụ ngôn khác? Người gieo hạt là gieo lời Chúa. Vệ đường mà lời Chúa được gieo vào, là những kẻ vừa nghe xong, thì Satan đến và cất lấy lời Chúa gieo trong tâm hồn họ.

Và cũng thế, những hạt giống rơi trên đất sỏi, là những kẻ khi nghe lời Chúa thì đón nhận vui vẻ, nhưng chúng không đâm rễ bên trong và là những người hay thay đổi: sau đó gặp phải cơ cực hay bắt bớ vì lời Chúa, thì họ sa ngã liền. Lại có những hạt giống rơi trong bụi gai. Ðây là những kẻ nghe lời Chúa, nhưng những lo lắng trần tục, bóp nghẹt lời Chúa, khiến không thể sinh hoa trái được. Còn những hạt giống gieo trong đất tốt: đó là những người nghe lời Chúa, biết giữ lấy và làm sinh lợi, hạt ba mươi, hạt sáu mươi và hạt một trăm”.

SUY NIỆM:

Mùa Thường niên, Kitô hữu được mời gọi chiêm ngắm để bắt chước Chúa Giêsu trong mọi sự. Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu, hiện thân của Chúa Cha, một Vì Thiên Chúa không biết quản ngại để rộng rãi thi ân giáng phúc.

Ngài gieo bất cứ nơi nào, bất cứ hoàn cảnh nào. Điều đó nhắc nhở con người chúng ta không được lười biếng với sứ mạng của Kitô hữu, không được tính toán với những việc lành.

Ngoài ra chính bản thân chúng ta cũng là mảnh đất để đón nhận những gì Thiên Chúa gieo trồng. Nếu đó là mảnh đất tốt thì cám ơn Chúa, vì tâm hồn của chúng ta đã sẵn sàng cho lời Chúa được lớn lên, sinh hoa kết trái.

Nhưng có khi tâm hồn chúng ta là vệ đường, sỏi đá, gai góc… nghĩa là không được tôt để lời Chúa được nảy mầm và lớn lên. Cám ơn Chúa cho chúng ta có cơ hội để cải tạo mảnh đất tâm hồn của mình. Điều đó đòi buộc chúng ta sự cố gắng để khai hoang cỏ rậm, lượm lặt đá sỏi, cày xới đất đai… quả thật đó là một tiến trình liên lỉ và mệt nhọc, nhưng kết quả chắc chắn sẽ lớn lao hơn những tâm hồn tự nhiên màu mỡ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết đánh giá hiện trạng mảnh đất tâm hồn của mình để biết cách phải làm gì cho lời Chúa được nảy mầm và lớn lên.

THỨ NĂM – 25.01 : THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ TRỞ LẠI

LỜI CHÚA: Mc 16, 15-18

Khi ấy, Chúa Giêsu (hiện ra với mười một môn đệ và) nói: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những dấu lạ đi theo những người đã tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc thì cũng không bị hại; họ đặt tay trên những người bệnh, và bệnh nhân được lành mạnh”.

SUY NIỆM:

Tin mừng Phục sinh không thể giữ cho riêng mình, mà phải được loan báo. Chính vì thế khi hiện ra với các môn đệ sau khi sống lại, điều đầu tiên Chúa Giêsu Phục Sinh muốn các ông làm là loan báo tin mừng mà các ông đã chứng kiến.

Và quả thật, các Tông đồ đã dùng chính cuộc đời của mình để loan báo và làm chứng về cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu.

Kitô hữu cũng phải lấy Đức Giêsu làm động lực cho cuộc đời mình, để họ sống và làm mọi sự cũng chỉ vì Đức Giêsu đã chết và sống lại. Đồng thời trong mọi hành động của họ phải là lời minh chứng cho Tin mừng sống lại của Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết dùng cả cuộc đời mình để góp phần loan báo Tin mừng của Chúa Giêsu.  Xin cho nhiều người biết đến Chúa đã chết và sống lại để mọi người được sống mãi muôn đời.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mc 4, 26-34

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuống đất: người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứ đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết nữa. Đất tự nó làm cây lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt. Và khi lúa chín, người ấy liền gặt vì đã đến mùa”.

Người còn phán: “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước Thiên Chúa? hay dùng dụ ngôn nào mà so sánh nước đó được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được”. Người dùng nhiều dụ ngôn như thế mà rao giảng lời Chúa cho họ, tuỳ sức họ có thể hiểu được, và Người chỉ nói với họ bằng dụ ngôn, nhưng khi ở riêng với các môn đệ, Người giải thích tất cả cho các ông.

SUY NIỆM:

Mầu nhiệm Nước Thiên Chúa là một thực tại mà tự sức con người không thể hiểu hết được. Chỉ những giây phút “ở riêng với Chúa”, con người mới được Ngài soi sáng, hướng dẫn để cảm nhận sâu sắc hơn về thực tại linh thánh này.

Quả thật, có những lúc con người cảm thấy mình khô khan, nguội lạnh, kém lòng mến… Những lúc đó nếu xét mình cho kỹ, chúng ta sẽ thấy mình bận rộn đến mức không còn nhớ gì đến Chúa. Họ không ở riêng với Ngài.

Ngược lại khi người ta biết vượt qua tất cả, biết sắp xếp công việc, thời gian để mỗi ngày có những giây phút cầu nguyện, ở riêng với Chúa thì họ sẽ cảm thấy mọi thứ là vừa đủ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết dành những giây phút riêng tư cần thiết trong ngày sống để được Chúa tiếp thêm năng lực siêu nhiên giúp chúng con vượt qua những cám dỗ tự nhiên của kiếp người. 

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mc 4, 35-41

Ngày ấy, khi chiều đến, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Chúng ta hãy sang bên kia biển hồ”. Các ông giải tán đám đông; vì Người đang ở dưới thuyền, nên các ông chở Người đi. Cũng có nhiều thuyền khác theo Người. Chợt có một cơn bão lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người thì ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: “Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?” Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: “Hãy im đi, hãy lặng đi”. Tức thì gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?” Bấy giờ các ông kinh hãi và nói với nhau rằng: “Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”

SUY NIỆM:

Trong khi được xem là thành công vì được nhiều người đi theo đến mức phải cố gắng để giải tán đám đông, thì Chúa Giêsu cho các môn đệ gặp thử thách bằng một trận cuồng phong trên biển hồ.

Thử thách để trắc nghiệm xem các ông theo Chúa Giêsu với mục đích gì. Phải chăng để sung sướng vì những lời tung hô của người khác? Phải chăng để ngẩng mặt nhìn đời vì xem ra mình đã thành công khi làm môn đệ của người nổi tiếng?… Cần phải có thử thách để trắc nghiệm đức tin.

Niềm tin vào Chúa Giêsu là cùng đi với Ngài trên mọi nẻo đường, dù cho thành công hay thất bại; dù lúc dễ giải hay khi gặp gian nan.

Niềm tin đó xác quyết rằng Chúa Giêsu là Đấng có uy quyền, nên chắc chắn mọi thử thách gian nan sẽ được giải quyết khi ta cùng đi với Ngài, vì Ngài không hề bỏ rơi một ai đã chọn Ngài làm bạn đồng hành.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, nhiều khi trong cuộc đời gặp sóng gió làm chúng con hoang mang, sợ hãi. Xin Chúa cho chúng biết rằng một khi đã đi chung một thuyền, thì không bao giờ Chúa để chúng con bị nhấn chìm giữa đại dương.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT
2. THỨ HAI
3. THỨ BA
4. THỨ TƯ
5. THỨ NĂM
6. THỨ SÁU
7. THỨ BẢY

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN II THƯỜNG NIÊN NĂM B

CHÚA NHẬT

LỜI CHÚA: Ga 1, 35-42

Khi ấy, Gioan đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông nhìn theo Chúa Giêsu đang đi mà nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Chúa Giêsu. Chúa Giêsu ngoảnh mặt lại, thấy họ đi theo Mình, thì nói với họ: “Các ngươi tìm gì?” Họ thưa với Người: “Rabbi, nghĩa là: thưa Thầy, Thầy ở đâu?” Người đáp: “Hãy đến mà xem”. Họ đã đến và xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy, lúc đó độ chừng giờ thứ mười.

Anrê, em ông Simon Phêrô, (là) một trong hai người đã nghe Gioan nói và đã đi theo Chúa Giêsu. Ông gặp Simon anh mình trước hết và nói với anh: “Chúng tôi đã gặp Đấng Messia, nghĩa là Đấng Kitô”. Và ông dẫn anh mình tới Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhìn Simon và nói: “Ngươi là Simon, con ông Gioan, ngươi sẽ được gọi là Kêpha, nghĩa là Đá”.

SUY NIỆM:

Ở vùng nông thôn rất cần những nhịp cầu để nối những con kênh, bắt qua những con rạch. Những chiếc cầu vẫn là thành quả của Giao thông, kinh tế, văn hóa, xã hội của một đất nước.

Hôm nay Gioan Tẩy giả bắt nhịp cầu cho 2 môn đệ ông gặp Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa” . Tiếp nối, Anrê cũng trở thành chiếc để người nhà của ông là Simon Phêrô gặp được Đấng Messia.

Gioan TG đã bắt cầu bằng sứ mạng ngôn sứ của mình. Do đó chắc chắn ông được Thánh Thần soi sáng mới có thể nhìn ra “Chiên Thiên Chúa” nơi Chúa Giêsu giữa biết bao nhiêu những người phàm.

Vì vậy, ông phải thao thức, ấp ủ, chất chứa giá trị linh lành nơi chính con người ông. Ông có sự khao khát, chờ đợi để gặp “Chiên Thiên Chúa” thì ông mới có thể nhận ra và giới thiệu cho người khác.

Anrê giới thiệu Đấng Messia cho em của ông nhờ kinh nghiệm bản thân: “Chúng tôi đã gặp Đấng Messia”. Từ lời mời gọi “Hãy đến mà xem”, Anrê đã mạnh dạn đến để xem và ông đã thấy, đã cảm được sứ mạng cứu độ của Đấng Kitô, đó là điều làm ông hạnh phúc hơn bất cứ điều gì khác.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con sống trọn vẹn với ơn gọi, với sứ mạng của mình mỗi ngày để con được hạnh phúc; và hơn thế nữa, còn có thể giới thiệu hạnh phúc đó cho người khác.

THỨ HAI

LỜI CHÚA: Mc 2, 18-22

Khi ấy, môn đồ của Gioan và các người biệt phái ăn chay, họ đến nói với Chúa Giêsu rằng: “Tại sao môn đồ của Gioan và các người biệt phái ăn chay, còn môn đồ Ngài lại không ăn chay?” Chúa Giêsu nói với họ: “Các khách dự tiệc cưới có thể ăn chay khi tân lang còn ở với họ không? Bao lâu tân lang còn ở với họ, thì họ không thể ăn chay được. Nhưng sẽ đến ngày tân lang bị đem đi, bấy giờ họ sẽ ăn chay. Không ai lấy vải mới mà vá áo cũ, chẳng vậy, miếng vải vá sẽ rút lại mà kéo áo cũ, và chỗ rách lại tệ hơn. Cũng không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, chẳng vậy, rượu sẽ làm vỡ bầu da, và rượu đổ, bầu da hư. Nhưng rượu mới phải để trong bầu da mới”.

SUY NIỆM:

Ăn chay là một trong những truyền thống đạo đức tốt đẹp của người Do Thái. Mỗi năm họ chỉ bắt buộc giữ chay vào ngày lễ Xá Tội, ngày toàn dân xưng tội để được Chúa thứ tha, ngày này thích hợp cho việc giữ chay. Nhưng có một số người đạo đức hơn, họ sẽ giữ chay hai ngày trong tuần, thứ Hai và thứ Năm.

Điều rắc rối là có một số người ăn chay nhằm mục đích khoe khoang lối sống lập dị, khắc khổ. Họ muốn người ta chú ý về đời sống đạo đức của mình. Họ muốn người ta khâm phục ý chí mạnh mẽ của họ. Hơn thế nữa họ muốn cả Thiên Chúa phải nhìn đến “sự tan nát bên ngoài” của họ. Họ ăn chay mà mặt mày nhăn nhó, quần áo xốc xếch, vẻ mặt khổ não… Họ tưởng rằng chính những hành động phụ thêm đó sẽ làm cho Thiên Chúa động lòng.

Chúa Giêsu đã ví các mộn đệ của Ngài như bạn thân của cô dâu và chú rể được mời đến chia sẻ niềm vui với họ. Vì vậy họ không thể và càng không được phép ăn chay vì đang chung vui với cô dâu chú rể.

Niềm vui trong đời sống đức tin của chúng ta được Đức Thánh Cha Phanxicô diễn tả trong Tông Huấn Niềm Vui Tin Mừng, hệ tại ở việc gặp gỡ Đức Kitô trong một tình bạn cá vị với Ngài, chứ không phải bởi những việc làm cho Ngài.

Trong tình bạn với Thiên Chúa, mỗi người với một cá tính riêng, không ai giống ai. Điều quan trọng là tôi thực sự hạnh phúc vì được làm bạn với Chúa, tôi không gượng ép, tôi không gồng mình để được Chúa chú ý và những người xung quanh thán phục…

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, những thực hành đạo đức chỉ có giá trị khi con thực sự yêu mến Chúa. Khi tìm đến Chúa con sẽ vui mừng vì được gặp gỡ Chúa, có mối tương quan thân tình với Chúa. Xin cho con đừng bắt người khác cũng đi theo con đường của mìn, nhưng biết gặp nhau trong niềm vui huynh đệ.

THỨ BA

LỜI CHÚA: Mc 2, 23-28

Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu đi qua đồng lúa, môn đệ Người vừa đi vừa bứt lúa. Tức thì những người biệt phái thưa Người rằng: “Kìa Thầy xem. Tại sao ngày Sabbat người ta làm điều không được phép như vậy?” Người trả lời rằng: “Các ông chưa bao giờ đọc thấy điều mà Ðavít đã làm khi ngài và các cận vệ phải túng cực và bị đói ư? Người đã vào nhà Chúa thời thượng tế Abiata thế nào, và đã ăn bánh dâng trên bàn thờ mà chỉ mình thượng tế được ăn, và đã cho cả các cận vệ cùng ăn thế nào?” Và Người bảo họ rằng: “Ngày Sabbat làm ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sabbat; cho nên Con Người cũng làm chủ cả ngày Sabbat”.

SUY NIỆM:

Theo luật của người Do Thái, việc làm được phân chia thành 39 đề mục khác nhau, trong đó 4 việc đầu là: Gặt, rê, sàng và nấu. Các môn đệ bứt lúa là hành động gặt, vò nát trong tay là hành động rê, thổi cho vỏ trấu bay là sàng, bỏ vào miệng nhai là nấu…

Chúng ta cho là quá đáng, nhưng thực sự người Do Thái giải thích luật theo kiểu như vậy. Cho nên các môn đệ của Chúa Giêsu đã vi phạm tất cả các luật lệ đứng đầu. Ngày nay chúng ta thấy có vẻ kỳ cục, nhưng vào thời Chúa Giêsu, đây là vấn đề sinh tử, có thể bị kết án tử hình.

Chúa Giêsu đã kể câu chuyện trong sách Samuel quyển thứ nhất về việc vua Đavit trong khi chạy trốn vua Saul đã ăn bánh tiến trong đền thờ, thứ bánh chỉ dành cho các thượng tế, vì ông quá đói. Chúa Giê su đã dùng kinh thánh để chứng mình rằng con người phải được đặt lên trên lề luật. Hay nói cách khác: lề luật được lập ra là vì con người.

Thái độ tự do nội tâm là tôi có được phong cách sống nhẹ nhàng với chính mình, với những người xung quanh. Tự do nội tâm còn là sự nhạy bén trong đời sống đức tin để tôi có thể nhận ra điều Chúa muốn và mau mắn thực hành. Tôi không lo lắng, sợ hãi trước dư luận về tôi, vì trong tất cả tôi đã đặt dưới cái nhìn của Chúa.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, xin cho con đừng để cho lề luật quá đè nặng mình, nhưng biết sử dụng lề luật như phương thế giúp con nên trọn lành. Xin cho con biết thông cảm với người khác khi thấy họ đi ra ngoài khuôn khổ của lề luật.

THỨ TƯ

LỜI CHÚA: Mc 3, 1-6

Khi ấy, Chúa Giêsu lại vào hội đường và ở đó có một người khô bại một tay. Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày Sabbat không, để tố cáo Người. Chúa bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy đứng ra giữa đây”. Rồi Người bảo họ: “Trong ngày Sabbat được làm sự lành hay sự dữ? Ðược cứu sống hay là giết chết?” Nhưng họ thinh lặng. Bấy giờ Người thịnh nộ đưa mắt nhìn họ và buồn phiền vì lòng họ chai đá, Người bảo bệnh nhân rằng: “Hãy giơ tay ra”. Người đó giơ tay ra và tay anh ta được lành. Lập tức, những người biệt phái đi ra bàn tính với những kẻ thuộc phái Hêrôđê chống đối Người và tìm cách hại Người.

SUY NIỆM:

Hôm nay Chúa Giêsu lại gặp phải vấn đề ngày Sabat đối với một nhóm người thuộc về tòa Công Luận. Họ có nhiệm vụ vào Đền Thờ quan sát mọi người, nhất cử, nhất động của người khác trong hội đường đều không thể qua mắt họ. Việc đến Đền Thờ để thợ phượng là việc phụ. Việc theo dõi, quan sát, bắt bẻ người khác mới là việc chính.

Luật Do Thái rất chi tiết về ngày Sabat. Chỉ khi nào mạng sống con người bị đe dọa mới được được chăm sóc thuốc men. Vì vậy nếu có một người bị tường sập đè lên, thì người ta chỉ cần dọn dẹp để xem người ấy còn sống hay không. Nếu còn sống thì trợ giúp. Nếu đã chết thì để đó chứ không được kéo ra. Một ngón tay bị đứt thì được băng bó chứ không được xức dầu. Nghĩa là chỉ được phép cứu sống chứ không được phép làm cho giảm đau.

Như vậy về mặt lý thuyết, mạng sống của người bại tay không hề lâm nguy. Nhưng Chúa Giêsu chẳng những cho người ta được sống, mà còn phải sống dồi dào. Ngài không để cho luật lệ làm cho người khác phải khổ sở.

Qua câu chuyện này tôi nhận thấy có hai lối sống đạo. Một lối sống theo hình thức, lễ nghi giống như những người biệt phái và Pharisêu. Cũng giống như một số người nghĩ rằng giữ đạo là đi lễ ngày Chúa Nhật, không cướp của giết người, không ngoại tình… là đủ rồi; mà không dấn thân vào những việc lành phước đức, không thực thi lòng thương xót, không biết hy sinh hãm mình…

Còn Chúa Giêsu, đạo là phục vụ, là mến Chúa, yêu người, là nhạy cảm trước nỗi đau của người khác và đưa tay ra san sẻ với họ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con thay đổi cách thức sống đạo của con bằng cách thay đổi tận con tim. Xin cho con đừng quá nệ vào hình thức mà bắt người khác phải chịu đau khổ vì những luật lệ. Nhưng cho con biết hướng đến tình yêu để giúp người khác có thể chạy đến với lòng thương xót của Chúa.

THỨ NĂM

LỜI CHÚA: Mc 3, 7-12

Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ lui về bờ biển, đám đông từ Galilêa theo Người, và từ Giuđêa, Giêrusalem, Iđumê, bên kia sông Giođan, miền Tyrô và Siđon, nhiều kẻ đến cùng Người, khi nghe biết tất cả những việc Người đã làm. Vì đông dân chúng, nên Người bảo các môn đệ liệu cho Người một chiếc thuyền, kẻo họ chen lấn Người. Vì chưng, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, nên bất cứ ai mắc bệnh tật gì đều đến gần để động đến Người. Và những thần ô uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: “Ngài là Con Thiên Chúa”, nhưng Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ gì về Người.

SUY NIỆM:

Tại sao dân chúng tuôn đến với Đức Giêsu? Thưa bởi vì Thiên tính của Ngài tỏa rạng và nhân cách của Ngài chói sáng.

Thiên tính tỏa rạng qua quyền năng của Ngài: “Quả thế, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, khiến ai ai có bệnh cũng đổ xô đến để sờ vào Người” (Mc 3, 10). Từ nơi Ngài phát xuất ơn chữa lành. Không cần Ngài chữa, mà chỉ cần chạm đến Ngài cũng có thể được chữa lành. Quyền năng đó chẳng những con người nhìn thấy, mà cả ma quỷ cũng biết: “Còn thần ô uế, hễ thấy Đức Giêsu, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: “ông là Con Thiên Chúa!” (Mc 3, 11).

Nhân cách chói sáng qua tình yêu thương, sự quan tâm của Ngài dành cho đám đông dân chúng. Hễ ai đến với Ngài cũng nhận được sự chia sẻ trong mọi cảnh huống của cuộc đời. Dù cho đó là những gánh nặng của bệnh tật, những dằn vặt của đam mê và cả những bóng đen của tội lỗi. Ngài không loại trừ bất cứ một ai mà dang rộng vòng tay để đón tiếp họ. Một sự quan tâm tế nhị chứ không phải ràng buộc. Những mối quan hệ tự do chứ không phải lệ thuộc. Đến với Ngài con người cảm thấy niềm vui dâng trào lên phơi phới. Đến với Ngài con người biết vươn đến tha nhân để phục vụ…

Là môn đệ của Chúa Giêsu tôi cũng được mời gọi rạng ngời Thiên tính của Thiên Chúa trong con người tôi. Dĩ nhiên tôi không có quyền năng chữa lành và sức mạnh xua trừ ma quỷ như Chúa Giêsu. Nhưng nhờ Chúa tôi có thể xoa dịu nỗi đau của người khác, và trong Chúa tôi có thể xua đuổi bóng đêm tội lỗi ra khỏi con người tôi.

Là môn đệ của Chúa Giêsu tôi cũng được mời gọi chói sáng tình yêu thương, sự quan tâm chia sẻ cho những người xung quanh. Tuy nhiên tình yêu thương, sự quan tâm chia sẻ không làm cho người khác bị ràng buộc, mất tự do, mà hoàn toàn để cho họ lớn lên và vươn đến với những người khác. Tôi chỉ là nhịp cầu yêu thương để chuyên chở và trao gởi tình yêu thương. Tôi không là bến đậu của tình yêu để giữ những người tôi thương mến.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa xin cho con biết gắn bó với Chúa để Thiên tính của Ngài được tỏa rạng nơi bản thân con. Xin cho con biết yêu thương người khác để làm rạng ngời nhân cách nơi bản thân con.

THỨ SÁU

LỜI CHÚA: Mc 3, 13-19

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi và gọi những kẻ Người muốn gọi, và họ đến cùng Người. Người chọn mười hai vị để theo Người, và sai các ông đi giảng và ban cho các ông quyền trừ quỷ. Mười hai vị ấy là: Simon mà Người đặt tên là Phêrô, Giacôbê con ông Giêbêđê, và Gioan là em Giacôbê, (cả hai được Người đặt tên là Boanerges, nghĩa là con của sấm sét), rồi đến Anrê, Philipphê, Bartôlômêô, Matthêu, Tôma, Giacôbê con ông Alphê, Tađêô, Simon nhiệt tâm, và Giuđa Iscariô là kẻ nộp Người.

SUY NIỆM:

Ơn gọi Kitô hữu là “Ở với Người, và để Người sai đi rao giảng” (Mc 3, 14). Các Tông đồ được chọn gọi để từ bỏ hết tất cả mọi sự, bước theo Thầy Giêsu. Để với những gì các ông đã từng nghe, từng thấy và từng cảm nghiệm được, các ông phải chia sẻ cho người khác.

Qua việc Chúa Giêsu chọn gọi 12 Tông đồ hôm nay, tôi nhìn lại ơn gọi làm Kitô hữu của mình. Không phải là một chuyện tình cờ, may rủi mà tôi trở thành con cái Chúa, nhưng nói theo lời của Đức Thánh Cha Phanxicô: “là một hành động đụng chạm tới trong sâu thẳm cuộc sống chúng ta… nhờ hành động đó chúng ta có thể sống một cuộc đời mới, không ở trong quyền lực của sự dữ, tội lỗi và cái chết nữa, nhưng sống trong sự hiệp thông với Thiên Chúa và các anh em khác”. Tôi cám ơn Chúa vì tôi được Chúa cho tôi được làm con cái Chúa, được tham dự vào sự sống của Ngài.

Qua việc Chúa lập nhóm 12 hôm nay, tôi nhìn đến sứ mạng của tôi. Nhóm 12 được sai đi khi các ông đã từng ở với Chúa Giêsu. Nghĩa là các ông phải có kinh nghiệm về Thầy mình. Vì vậy, sứ mạng của tôi cũng phải là chia sẻ kinh nghiệm của mình về Chúa Giêsu. Để có thể kinh nghiệm về Chúa Giêsu, tôi không thể tìm hiểu, nghiên cứu như một môn học, mà nói theo lời của Đức Thánh Cha Phanxicô trong Tông huấn Niềm Vui Tin Mừng, tôi phải có cuộc “gặp gỡ cá vị với Đức Giêusu Kitô”. Nghĩa là mối tương quan riêng biệt với Ngài. Để thiết lập mối tương quan riêng biệt với Ngài, tôi phải gặp gỡ Ngài trong cầu nguyện và các Bí tích.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, con cám ơn Chúa cho con được làm người, và hơn thế nữa, làm con cái Chúa, làm Kitô hữu. Xin cho con biết sống tốt tư cách của một người con bằng việc có mối tương quan thân tình với Đức Giêsu trong cầu nguyện, trong thánh lễ và các Bí tích, để có thể nói về Ngài bằng chính kinh nghiệm của con.

THỨ BẢY

LỜI CHÚA: Mc 3, 20-21

Khi ấy Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở về nhà, và dân chúng đông đảo lại đổ xô tới, đến nỗi Người không dùng bữa được. Những thân nhân của Người hay tin đó, liền đi bắt Người, vì họ nói: “Người đã mất trí”.

SUY NIỆM:

Hôm nay người nhà của Chúa đi bắt Chúa về “vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3, 21). Họ nghĩ Chúa mất trí cũng đúng thôi, vì một thanh niên khỏe mạnh, bỗng nhiên bỏ cha mẹ, nhà cửa, đi lang thang, rày đây mai đó. Nếu không phải là kẻ mất trí thì cũng là một người tâm thần. Họ nghĩ Ngài không bình thường vì Ngài dám đụng tới các lãnh tụ tôn giáo thời đó, những người có quyền thế trong dân. Họ buồn cười vì Chúa Giêsu chơi trò lãnh tụ. Ngài chọn gọi một nhóm hỗn tạp, toàn là những tay ngu dốt, có được một người học thức là Matthêu, nhưng khi theo Thầy Giêsu, ông cũng phải bỏ cả nghề thu thuế của mình… Nhìn vào nhóm này người ta cũng biết chủ nhân nó là ai…

Tuy nhiên những hành động của Chúa Giêsu đã cho thấy nguyên tắc của Ngài hoàn toàn khác với con người. Ngài không cần đến một cuộc sống bình yên, ổn định. Ngài vứt bỏ lối sống an toàn, né tránh sự thật. Ngài làm ngơ trước những phê bình chỉ trích của kẻ khác.

Từ lối sống của Chúa Giêsu mà chính những người thân cho là điên dại, tôi cũng phải trở nên kẻ dại khờ như Thầy mình.

Tôi không màn một cuộc sống bình yên, an phận, nhưng phải mạnh mẽ ra đi trong hành trình đức tin của mình. Nhiều khi vì công ăn việc làm, vì lo cho cuộc sống mà tôi đã sẵn sàng bỏ Chúa. tôi phải dám từ khước những bảo đảm cho cuộc sống mình, để sống cho lý tưởng của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, theo Chúa, sống với Chúa nhiều khi phải chấp nhận bị người khác gọi là điên khùng, vì cách sống của con không giống như những suy nghĩ trên bình diện phàm tục. Thế nhưng nếu con mạnh dạn để đương đầu với lối sống bình thường và tầm thường của thế gian, thì con sẽ thuộc về Nước Trời. Xin ơn Chúa giúp để con dám trở nên người dại khờ vì tình yêu.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH
2. THỨ HAI – LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
3. THỨ BA TUẦN I THƯỜNG NIÊN
4. THỨ TƯ TUẦN I TN
5. THỨ NĂM TUẦN I TN
6. THỨ SÁU TUẦN I TN
7. THỨ BẢY TUẦN I TN

SUY NIỆM LỜI CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH VÀ TUẦN I MÙA THƯỜNG NIÊN – NĂM B

CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH

LỜI CHÚA: Mt 2, 1-12

Khi Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, trong đời vua Hêrôđê, có mấy nhà đạo sĩ từ Đông phương tìm đến Giê-rusalem. Các ông nói: “Vua người Do-thái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Đông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người”. Nghe nói thế, vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua. Vua đã triệu tập tất cả các đại giáo trưởng và luật sĩ trong dân, và hỏi họ cho biết nơi mà Đức Kitô sinh hạ. Họ tâu nhà vua rằng: “Tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, vì đó là lời do Đấng Tiên tri đã chép: Cả ngươi nữa, hỡi Bêlem, đất Giuđa, không lẽ gì ngươi bé nhỏ hơn hết trong các thành trì của Giuđa, vì tự nơi ngươi sẽ xuất hiện một thủ lãnh, Người đó sẽ chăn nuôi Israel dân tộc của Ta”.

Bấy giờ Hêrôđê ngầm triệu tập mấy nhà đạo sĩ tới, cặn kẽ hỏi han họ về thời giờ ngôi sao đã hiện ra. Rồi vua đã phái họ đi Bêlem và dặn rằng: “Các khanh hãy đi điều tra cẩn thận về Hài Nhi, rồi khi đã gặp thấy, hãy báo tin lại cho Trẫm, để cả Trẫm cũng đến triều bái Người”. Nghe nhà vua nói, họ lên đường. Và kìa ngôi sao họ xem thấy ở Đông phương, lại đi trước họ, mãi cho tới nơi và đậu lại trên chỗ Hài Nhi ở. Lúc nhìn thấy ngôi sao, họ hết sức vui mừng. Và khi tiến vào nhà, họ đã gặp thấy Hài Nhi và Bà Maria Mẹ Người, và họ đã quỳ gối xuống sụp lạy Người. Rồi, mở kho tàng ra, họ đã dâng tiến Người lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Và khi nhận được lời mộng báo đừng trở lại với Hêrôđê, họ đã qua đường khác trở về xứ sở mình.

SUY NIỆM:

Chủ đề năm mục vụ 2024 của Giáo hội Việt Nam là “Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội”. Muốn tham gia, mỗi người chúng ta phải lên đường như Thiên Chúa đã đến với con người, như Mẹ Maria đã vội vã đi thăm người chị họ…và như các nhà đạo sĩ theo ánh sao lạ tìm đến hang đá Belem.

Lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta một cuộc lên đường mới: Lên đường với sự hướng dẫn của Ngôi sao, với sự đồng hành của anh em.

Ngôi sao tượng trưng cho giá trị Chân – Thiện – Mỹ. Chúng  ta lên đường không phải để tìm kiếm, nhưng để sống những giá trị tốt đẹp trong cuộc đời mà bấy lâu nay bị vùi lắp, bị bỏ quên hay đôi khi còn lẫn lộn.

Anh em tượng trưng cho Hội thánh. Lên đường cùng với Hội thánh để nhắm đến mục đích cuối cùng là tìm gặp ơn cứu độ. Để sửa lại thái độ đôi khi còn nhầm lần trước giờ của chúng ta. Chúng ta cũng lên đường với Hội thánh, nhưng không cùng nhau tìm ơn cứu độ, lại lẻ loi một mình tìm Thiên Chúa của riêng ta.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con lên đường mỗi ngày trong đức tin, đức cậy và đức mến để con được gặp Chúa là ơn cứu độ đời con.

THỨ HAI – LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA

LỜI CHÚA: Mc 1,7-11

Khi ấy, Gioan rao giảng rằng: “Có Đấng đến sau tôi, nhưng quyền lực hơn tôi, tôi không xứng đáng cúi xuống cởi dây giày cho Người. Phần tôi, tôi đã rửa anh em trong nước, nhưng Người, Người sẽ rửa anh em trong Thánh Thần.”

Và đã xảy ra là trong những ngày đó, Chúa Giêsu từ Nadarét xứ Galilêa đến và chịu phép rửa bởi Gioan ở sông Giođan. Khi vừa lên khỏi nước, Người liền thấy trời mở ra, thấy Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống trên mình. Và có tiếng từ trời phán: “Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp lòng Cha”.

SUY NIỆM:

Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa mời gọi ta một cuộc Tham Gia mới theo gương mẫu của Chúa Giêsu.

Ngài là Thiên Chúa, nhưng đã tham gia vào đời sống của con người, để mời gọi con người dù ở vị trí nào cũng đừng bao giờ kiêu ngạo.

Ngài ở nơi cao, nhưng sẵn sàng xuống thấp để đồng phận với con người, để nhắc nhở con người phải biết tìm đến với những mảnh đời bất hạnh.

Ngài đến thế gian này, sống giữa con người, giống hệt con người, ngoại trừ tội lỗi, để mời gọi con người một cuộc tham gia, nhưng không vì thế làm mất đi những giá trị tốt đẹp: đồng cảm chứ không đồng hóa.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết tham gia vào đời sống Giáo hội bằng sự khiêm nhượng, lưu ý đến hạng người thấp kém và luôn giữ được bản chất Kitô hữu tốt đẹp của mình.

THỨ BA TUẦN I THƯỜNG NIÊN

LỜI CHÚA: Mc 1, 21-28

(Đến thành Capharnaum), ngày nghỉ lễ, Chúa Giêsu vào giảng dạy trong hội đường. Người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ.

Đang lúc đó, trong hội đường có một người bị thần ô uế ám, nên thét lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, có chuyện gì giữa chúng tôi và ông? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết ông là ai: là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Chúa Giêsu quát bảo nó rằng: “Hãy im đi, và ra khỏi người này!” Thần ô uế liền dằn vật người ấy, thét lên một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy. Mọi người kinh ngạc hỏi nhau rằng: “Cái chi vậy? Đây là một giáo lý mới ư? Người dùng uy quyền mà truyền lệnh cho cả các thần ô uế, và chúng vâng lệnh Người”. Danh tiếng Người liền đồn ra khắp mọi nơi, và lan tràn khắp vùng lân cận xứ Galilêa.

SUY NIỆM:

Sự hiện diện của Chúa Giêsu thể hiện được quyền năng và sự thánh thiện của Thiên Chúa.

Quyền năng để tiêu diệt sự dữ, nhất là những thứ trói buộc con người, khống chế họ, làm cho họ trở thành nô lệ.

Sự thánh thiện để hấp dẫn, lôi kéo mọi người xung quanh.

Sự tham gia vào đời sống Giáo hội của Kitô hữu cũng giống như sự hiện diện của Chúa Giêsu; tham gia để cùng nhau đẩy lùi bóng tối ra khỏi cuộc sống, ra khỏi Giáo hội; tham gia để giới thiệu nét đẹp của người Công giáo.

Vì thế trong Giáo hội tôi phải quyết tâm thánh hóa mình để thánh hóa tha nhân; tôi phải cố gắng để nên tốt hơn mỗi ngày để góp phần đẩy lùi sự dữ.

Khi tham gia vào đời sống Giáo hội tôi phải lan tỏa hương thơm của đạo Đức Chúa Trời, mà hương thơm nguyên tuyền của đạo Chúa chính là Tình Yêu.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con sống trong Chúa mỗi ngày, để cùng với Chúa con tham gia vào đời sống Giáo hội bằng sự cố gắng nên thánh và sống yêu thương.

THỨ TƯ TUẦN I TN

LỜI CHÚA: Mc 1, 29-39

Khi ấy Chúa Giêsu ra khỏi hội đường. Người cùng với Giacôbê và Gioan đến nhà Simon và Anrê. Lúc ấy bà nhạc gia của Simon cảm sốt nằm trên giường, lập tức người ta nói cho Người biết bệnh tình của bà. Tiến lại gần, Người cầm tay bà, và nâng đỡ dậy. Bà liền khỏi cảm sốt và đi tiếp đãi các Ngài.

Chiều đến, lúc mặt trời đã lặn, người ta dẫn đến Người tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám; và cả thành tụ họp trước cửa nhà. Người chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiều quỷ, và không cho chúng nói, vì chúng biết Người. Sáng sớm tinh sương, Người chỗi dậy, ra khỏi nhà, đi đến một nơi thanh vắng và cầu nguyện tại đó. Simon và các bạn chạy đi tìm Người. Khi tìm được Người, các ông nói cùng Người rằng: “Mọi người đều đi tìm Thầy”.

Nhưng Người đáp: “Chúng ta hãy đi đến những làng, những thành lân cận, để Ta cũng rao giảng ở đó nữa”. Và Người đi rao giảng trong các hội đường, trong khắp xứ Galilêa và xua trừ ma quỷ.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu tham gia vào đời sống nhân loại bằng cách lên đường để đến với mọi phận người. Ngài không đi ngang qua, nhưng đến với. Ngài không ở bên ngoài, nhưng ở bên trong. Ngài không chỉ nói, mà còn đụng chạm…

Như vậy Chúa Giêsu đến với nhân loại bằng trọn vẹn thần tính và nhân tính đầy yêu thương của Ngài. Nhờ tham gia bằng tình yêu mà Ngài đã chữa lành cho con người khỏi mọi bệnh hoạn tật nguyền, giải thoát khỏi ma quỷ và hướng họ đến với một giá trị cao cả là ơn cứu độ.

Tuy nhiên, dù tham gia vào đời sống con người cách trọn vẹn, nhưng Ngài vẫn giữ được sự hiệp thông sâu xa với Thiên Chúa, và đó chính là nguồn lực để Ngài có thể tham gia vào đời sống của nhân loại chúng ta.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết dành thời giờ cho Chúa và cho nhau để đời sống của con sẽ phát triển cả chiều dọc lẫn chiều ngang.

THỨ NĂM TUẦN I TN

LỜI CHÚA: Mc 1, 40-45

Khi ấy, có một người bệnh cùi đến van xin Chúa Giêsu và quỳ xuống thưa Người rằng: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể khiến tôi nên sạch”. Động lòng thương, Chúa Giêsu giơ tay đặt trên người ấy và nói: “Ta muốn, anh hãy khỏi bệnh”. Tức thì bệnh cùi biến mất và người ấy được sạch. Nhưng Người nghiêm nghị bảo anh đi ngay và dặn rằng: “Anh hãy ý tứ đừng nói gì cho ai biết, một hãy đi trình diện cùng trưởng tế và dâng của lễ theo luật Môsê, để minh chứng mình đã được khỏi bệnh”. Nhưng đi khỏi, người ấy liền cao rao và loan truyền tin đó, nên Chúa Giêsu không thể công khai vào thành nào được. Người dừng lại ở ngoài thành, trong những nơi vắng vẻ, và người ta từ khắp nơi tuôn đến cùng Người.

SUY NIỆM:

Tham gia vào đời sống nhân loại, Chúa Giêsu không lựa chọn cho mình sự gặp gỡ những con người sạch (cả bên trong lẫn bên ngoài), mà Ngài đã chấp nhận đến với những người “dơ” (cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng).

Không chỉ đến một cách hời hợt, e dè, nhưng Ngài đã đến trọn vẹn bằng cách giơ tay đụng chạm đến người dơ (anh cùi).

Theo lẽ thường, một người thường đụng chạm đến người dơ, anh ta sẽ bị lây nhiễm cái dơ dó, còn Chúa Giêsu thì không. Sự dơ bẩn, ô uế không thể lây nhiễm được Ngài vì Ngài là Đấng Thánh. Ngược lại quyền năng nơi Ngài còn có khả năng thanh tẩy để người dơ nên sạch.

Noi gương Chúa Giêsu, tham gia vào đời sống Giáo hội cách trọn vẹn, chấp nhận cả cái sạch lẫn cái dơ, đón nhận cả những điều tích cực lẫn tiêu cực, mở lòng cả những ý kiến thuận chiều lẫn trái chiều…

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết ý thức thân phận tội lỗi của mình để chạy đến với Chúa xin được chữa lành. Từ đó con có thể tham gia vào đời sống Giáo hội bằng một tâm hồn đơn sơ, rộng mở.

THỨ SÁU TUẦN I TN

LỜI CHÚA: Mc 2, 1-12

Sau ít ngày, Chúa Giêsu lại trở về Capharnaum; nghe tin Người đang ở trong nhà, nhiều người tuôn đến đông đảo, đến nỗi ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng, và Người giảng dạy họ. Người ta mang đến cho Người một kẻ bất toại do bốn người khiêng. Vì dân chúng quá đông, không thể khiêng đến gần Người được, nên họ dỡ mái nhà trên chỗ Người ngồi một lỗ to, rồi thòng chiếc chõng với người bất toại xuống. Thấy lòng tin của họ, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: “Hỡi con, tội lỗi con được tha”.

Lúc ấy, có một ít luật sĩ ngồi đó, họ thầm nghĩ rằng: “Sao ông này lại nói thế? Ông nói phạm thượng. Ai có quyền tha tội, nếu không phải là một mình Thiên Chúa”. Chúa Giêsu biết tâm trí họ nghĩ như vậy, liền nói với họ: “Tại sao các ông nghĩ như thế? Nói với người bất toại này: ‘Tội lỗi con được tha’ hay nói: ‘Hãy chỗi dậy vác chõng mà đi’, đàng nào dễ hơn? Nhưng (nói thế là) để các ông biết Con Người có quyền tha tội dưới đất”. – Người nói với kẻ bất toại: “Ta truyền cho con hãy chỗi dậy, vác chõng mà về nhà”. Lập tức người ấy đứng dậy, vác chõng ra đi trước mặt mọi người, khiến ai nấy sửng sốt và ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Chúng tôi chưa từng thấy như thế bao giờ”.

SUY NIỆM:

Có nhiều trường hợp không tham gia vào đời sống Giáo hội. Đó là những người bất toại, và nhất là những người ngăn cản người ta tham gia vào đời sống Giáo hội.

Giáo hội không phải là của riêng ai, nhưng là chính đời sống của mỗi có dính dáng đến Giáo hội. Vì thế tham gia đời sống Giáo hội là sống chính của sống của mỗi người chúng ta.

Một người bị bại liệt không phải là vấn đề của riêng họ, nhưng là chuyện của mỗi người trong Giáo hội. Do đó việc Chúa Giêsu chữa lành cho người bại liệt là việc Ngài đang tham gia vào đời sống Giáo hội lúc bấy giờ.

Ngược lại, người bại liệt vì những bất toàn của mình nên không thể tham gia vào đời sống Giáo hội cách trọn vẹn.

Những người khiêng người bất toại cũng là những người đang tham gia vào đời sống Giáo hội bằng việc giúp người khác tìm đến với Chúa Giêsu, và nhờ đó cộng đoàn của họ ngày tốt đẹp hơn.

Riêng những người ngăn cản, không muốn người ta tìm đến với Chúa Giêsu dù họ là những người lãnh đạo trong Giáo hội lại là những người không tham gia dù cho họ đang ở trong Giáo hội.

Nhiều lý do khiến họ không tham gia, nhưng quan trọng nhất vẫn là họ muốn mình ở vị trí số 1, vì khi tham gia vào đời sống Giáo hội đòi buộc mọi người phải bình đẳng, chức vụ là để phục vụ.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết khiêm tốn để nhìn nhận mình còn những bất toàn và chấp nhận để anh chị em giúp con tốt hơn, hầu con có thể tham gia cách trọn vẹn vào đời sống Giáo hội.

THỨ BẢY TUẦN I TN

LỜI CHÚA: Mc 2, 13-17

Khi ấy Chúa Giêsu đi dọc theo bờ biển, toàn dân đến cùng Người và Người giảng dạy họ. Khi vừa đi qua, Người thấy ông Lêvi con của Alphê, đang ngồi nơi bàn thu thuế. Người bảo ông: “Hãy theo Ta”. Ông liền đứng dậy theo Người. Và xảy ra là khi Người dùng bữa tại nhà ông, nhiều người thu thuế và tội lỗi cùng đồng bàn với Chúa Giêsu và các môn đệ của Người, vì đã có nhiều kẻ theo Người. Những luật sĩ và biệt phái thấy Người ngồi ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi, liền nói với các môn đệ Người rằng: “Tại sao thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi?” Nghe vậy, Chúa Giêsu bảo họ: “Những người khoẻ mạnh không cần gì đến thầy thuốc, nhưng là những người đau yếu. Ta không đến để kêu gọi những người công chính, mà kêu gọi những người tội lỗi”.

SUY NIỆM:

Một hình ảnh đẹp cho tiến trình hiệp hành của Hội thánh lúc bấy giờ.

Trước hết là việc Chúa Giêsu luôn đi bước trước, nên Ngài nhìn thấy ông Lêvi và biết rõ hoàn cảnh của ông. Ngài không muốn bỏ rơi một ai trong chương trình cứu độ của Ngài.

Đồng thời Lêvi cũng là người đã biết Chúa Giêsu một cách nào đó, dù đôi khi chỉ là âm thầm vì hoàn cảnh của ông. Họ biết nhau để gặp nhau. Đó là kết quả của sự hiệp thông.

Khi đã gặp nhau, Chúa Giêsu đã sẵn sàng đến nhà ông và còn dùng bữa với ông. Còn Lêvi chẳng những đón Chúa, mà còn mời gọi những người bạn vốn “tội lỗi” của ông đến với Chúa. Đó là sự tham gia vào đời sống của nhau, vì từ đây họ chỉ là một.

Và sau đó, ở một đoạn Tin mừng song song, chúng ta được biết Lêvi đã đền bù thiệt hại cho người khác, đã bố thí cho người nghèo và từ bỏ mọi sự mà theo Chúa Giêsu… Đó là việc sống sứ vụ cụ thể của Lêvi.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, trong tiến trình hiệp hành, chúng con phải Hiệp thông, Tham gia và sống Sứ vụ. Xin cho con biết bắt chước Lêvi để Chúa có thể đến với con hầu thực hiện tiến trình Hiệp Hành nơi chính bản thân con.

Mục lục

1. CHÚA NHẬT LỄ THÁNH GIA THẤT
2. THỨ HAI – 01.01 : ĐỨC MẸ LÀ MẸ THIÊN CHÚA
3. THỨ BA MÙA GIÁNG SINH
4. THỨ TƯ MÙA GIÁNG SINH – KÍNH DANH THÁNH CHÚA GIÊSU
5. THỨ NĂM MÙA GIÁNG SINH
6. THỨ SÁU MÙA GIÁNG SINH
7. THỨ BẢY MÙA GIÁNG SINH

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN II GIÁNG SINH NĂM B

CHÚA NHẬT LỄ THÁNH GIA THẤT

LỜI CHÚA: Lc 2, 22-40

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là người thánh thuộc về Chúa”. Và cũng để dâng lễ vật cho Chúa, như có nói trong Luật Chúa, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu con.

Và đây ở Giêrusalem có một người tên là Simêon, là người công chính, kính sợ Thiên Chúa, và đang đợi chờ niềm ủi an của Israel. Thánh Thần cũng ở trong ông. Ông đã được Thánh Thần trả lời rằng: Ông sẽ không chết trước khi thấy Đấng Kitô của Chúa. Được Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ ngay lúc cha mẹ trẻ Giêsu đưa Người đến để thi hành cho Người những tục lệ của Lề luật. Ông bồng Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giờ, Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an theo như lời Chúa, vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ!”

Lúc ấy, cũng có bà tiên tri Anna, con ông Phanuel, thuộc chi họ Asê, đã cao niên. Mãn thời trinh nữ, bà đã sống với chồng được bảy năm. Rồi thủ tiết cho đến nay đã tám mươi bốn tuổi. Bà không rời khỏi đền thờ, đêm ngày ăn chay cầu nguyện phụng sự Chúa. Chính giờ ấy, bà cũng đến, bà liền chúc tụng Chúa, và nói về trẻ Giêsu cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Israel.

Khi hai ông bà hoàn tất mọi điều theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, về thành mình là Nadarét. Và con trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Người.

SUY NIỆM:

Những con người lành thánh là những con người luôn khao khát và sống trong những giá trị linh thánh.

Giá trị linh thánh trước hết là lề luật của Chúa. Giuse và Maria luôn tuân giữ lề luật của Chúa dành cho con trẻ và việc ô uế khi sinh con, dù biết Hài Nhi Giêsu là Đấng Cứu Thế.

Giá trị linh thánh tiếp theo là ơn cứu độ mà ông già Simêon đã mòn mỏi mong chờ. Dường như cả cuộc đời ông là sự tìm kiếm để gặp gỡ Đấng Cứu Độ. Vì vậy khi gặp Hài Nhi Giêsu, ông đã thỏa mãn và không muốn sống nữa.

Giá trị linh thánh đó là sự chuyên chăm cầu nguyện và chay tịnh nhiệm nhặt trong Đền thờ của bà tiên tri Anna.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con luôn sống giá trị linh thánh bằng cách tuân giữ giơi răn của Chúa, khao khát ơn cứu độ và chăm chỉ cầu nguyện cũng như biết kỷ luật bản thân để con có thể được gặp gỡ Chúa.

THỨ HAI – 01.01 : ĐỨC MẸ LÀ MẸ THIÊN CHÚA

LỜI CHÚA: Lc 2, 16-21

Khi ấy, các mục tử ra đi vội vã đến thành Bêlem, và gặp thấy Maria, Giuse và hài nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ hiểu ngay lời đã báo về hài nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ.

Còn Maria thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và đã xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ.

Khi đã đủ tám ngày, lúc phải cắt bì cho con trẻ, thì người ta gọi tên Người là Giêsu, tên mà thiên thần đã gọi trước khi con trẻ được đầu thai trong lòng mẹ.

SUY NIỆM:

Mẹ Ngôi Hai Thiên Chúa lại sinh con trong hang bò lừa, đặt con mình nằm trong máng cỏ. Không thấy được vinh quang của một bà hoàng.

Điều đó cũng dễ hiểu thôi, vì Ngôi Hai Thiên Chúa lại xuống thế làm thế, được sinh ra không phải trong lâu đài rực rỡ, nhưng là trong hang đá Bêlem.

Điều đó cho thấy khi chấp nhận cộng tác với Thiên Chúa, Mẹ không tìm vinh quang theo kiểu người đời, nhưng Mẹ chấp nhận mọi rủi ro của tiếng xin vâng.

Đó là điều không xa lạ với Tin Mừng vì chính Đức Giêsu đã nói “ai muốn theo Ta phải từ bỏ mình, vác thập giá hằng ngày mà theo”. Theo Chúa không phải là tìm vinh dự, nhưng theo Chúa là phải chấp nhận uốn nắn, rèn luyện con người của mình cho phù hợp với vinh quang của Chúa.

Sức mạnh để Mẹ có thể vượt qua những gian nan thử thách của tiếng xin vâng là “suy niệm trong lòng” mọi sự kiện, mọi biến cố.

Chỉ khi thinh lặng, gặp gỡ Chúa trong sâu thẳm tâm hồn, người ta mới có thể làm theo những gì Chúa muốn.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết bắt chước Mẹ để cầu nguyện trong mọi biến cố của cuộc đời, nhờ đó mà con mới đủ sức can đảm để bước đi theo Chúa mỗi ngày.

THỨ BA MÙA GIÁNG SINH

LỜI CHÚA: Ga 1, 19-28

Đây là chứng của Gioan, khi những người Do-thái từ Giêru-salem sai các vị tư tế và các thầy Lêvi đến hỏi ông: “Ông là ai?” Ông liền tuyên xưng, ông không chối, ông tuyên xưng rằng: “Tôi không phải là Đấng Kitô”. Họ liền hỏi: “Như vậy là thế nào? Ông có phải là Elia chăng?” Gioan trả lời: “Tôi không phải là Elia”. – “Hay ông là một đấng tiên tri?” – Gioan đáp: “Không phải”.

Họ liền bảo: “Vậy ông là ai, để chúng tôi trả lời cho những người sai chúng tôi. Ông tự xưng là ai?” Gioan đáp: “Tôi là tiếng kêu trong hoang địa: Hãy sửa cho ngay đường Chúa đi, như tiên tri Isaia đã loan báo”.

Và những người đã được sai đến đều thuộc nhóm biệt phái. Họ hỏi Gioan rằng: “Nếu ông không phải là Đức Kitô, cũng không là Elia hay một tiên tri, vậy tại sao ông làm phép rửa?” Gioan trả lời: “Tôi làm phép rửa trong nước, nhưng giữa các ngươi, có Đấng mà các ngươi không biết. Đấng ấy sẽ đến sau tôi, nhưng chính Đấng ấy đã có trước tôi, và tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người”. Việc này xảy ra tại Bêtania, bên kia sông Giođan, nơi Gioan làm phép rửa.

SUY NIỆM:

Gioan biết rõ sự thật về Thiên Chúa nơi Đức Giêsu Kitô nên ông trung thành đặt niềm tin nơi Ngài dù so ra uy thế của ông đang cao hơn Đức Giêsu.

Gioan biết rõ sự thật về mình là ai, mình phải làm gì nên ông nhiệt tâm làm công tác dọn đường cho Đấng Cứu Thế, vì ông biết đó là ơn gọi của ông.

Suy phục niềm tin nơi Thiên Chúa và chấp nhận sự thật về bản thân mình sẽ làm cho chúng ta ngày càng trưởng thành hơn để không mong ước những việc cao sang, vì biết rằng mình được Chúa yêu thương định liệu và ngày càng nổ lực để làm những công việc trong bổn phận của mình.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con.

THỨ TƯ MÙA GIÁNG SINH – KÍNH DANH THÁNH CHÚA GIÊSU

LỜI CHÚA: Ga 1, 29-34

Ngày hôm sau, Gioan thấy Chúa Giêsu đến với mình thì nói: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian. Đây chính là Đấng mà tôi đã nói rằng: ‘Có người đến sau tôi, nhưng cao trọng hơn tôi, vì Người vốn có trước tôi’. Phần tôi, trước tôi không biết Người, nhưng tôi đã đến làm phép rửa bằng nước để Người được tỏ mình ra trong Israel”.

Và Gioan đã làm chứng rằng: “Tôi đã thấy Thánh Thần, như chim bồ câu, từ trời xuống ngự trên Người. Và trước tôi không biết Người, nhưng Đấng đã sai tôi làm phép rửa trong nước bảo tôi: ‘Ngươi thấy Thánh Thần ngự xuống trên ai, thì chính người đó là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần’. Tôi đã thấy và làm chứng rằng: Người là Con Thiên Chúa”.

SUY NIỆM:

Gioan đã sống tốt sứ mạng của mình vì ông có sự nhạy cảm linh thánh: “Tôi đã thấy và làm chứng”.

Nhiều người cũng thấy, nhưng họ không nhận ra giá trị linh thánh như Gioan. Điều đó phát xuất từ một đời sống đã được dâng hiến cho Thiên Chúa ngay từ bé, và sự nghiệm nhặt để chỉ dành mọi sự ưu tiên cho sứ mạng “đi trước Chúa, mở lối cho người”.

Sự linh thánh cần thiết cho đời sống đức tin của mỗi chúng ta, để chúng ta có thể nhận ra thánh ý của Chúa trong cuộc đời. Muốn thế chúng ta phải tận hiến cả cuộc đời cho Thiên Chúa để thờ phượng Ngài cho tốt, và phải luôn luôn ý tứ để giữ lề luật Chúa, hầu trọn cả cuộc đời của chúng ta đều quy hướng về việc sống tốt đẹp đường lối Ngài.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con trung thành làm chứng cho Chúa bằng chính cách sống của con.

THỨ NĂM MÙA GIÁNG SINH

LỜI CHÚA: Ga 1, 35-42

Khi ấy, Gioan đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông, nhìn theo Chúa Giêsu đang đi mà nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Chúa Giêsu. Chúa Giêsu ngoảnh mặt lại, thấy họ đi theo mình, thì nói với họ: “Các ngươi tìm gì?” Họ thưa với Người: “Rabbi, nghĩa là thưa Thầy, Thầy ở đâu?” Người đáp: “Hãy đến mà xem”. Họ đã đến và xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy, lúc đó độ chừng giờ thứ mười. Anrê, em ông Simon Phêrô, (là) một trong hai người đã nghe Gioan nói và đã đi theo Chúa Giêsu. Ông gặp Simon anh mình trước hết và nói với anh: “Chúng tôi đã gặp Đấng Messia, nghĩa là Đấng Kitô”, và ông dẫn anh mình tới Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhìn Simon và nói: “Ngươi là Simon, con ông Gioan, ngươi sẽ được gọi là Kêpha, nghĩa là Đá”.

SUY NIỆM:

Gioan đã không lôi keo người khác đến với mình, nhưng ông đã đưa họ đến với giá trị cao cả đích thực là chính Thiên Chúa. Ông không tìm hư danh cho mình nhưng làm vinh danh Thiên Chúa.

Ông trở thành nhịp cầu để đưa người khác đến với Thiên Chúa, và từ đó những nhịp cầu đã được tiếp nối. Nhịp cầu của yêu thương để nối những bến bờ yêu thương. Con người khao khát tình thương sẽ tìm gặp được Thiên Chúa là suối nguồn yêu thương.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con trở thành nhịp cầu để đem người khác đến với Thiên Chúa bằng chính tình yêu thương và phục vụ của con.

THỨ SÁU MÙA GIÁNG SINH

LỜI CHÚA: Ga 1, 43-51

Khi ấy, Chúa Giêsu định đi Galilêa. Người gặp Philíp và nói với ông: “Hãy theo Ta”. Philíp là người thành Bếtsaiđa, quê quán của Anrê và Phêrô. Philíp gặp Nathanael và nói với ông: “Đấng đã được Môsê ghi trong Luật và các tiên tri nói đến, chúng tôi đã gặp rồi: đó là Giêsu con ông Giuse, người thành Nadarét”. Nathanael đáp: “Bởi Nadarét nào có cái chi hay?” Philíp nói: “Hãy đến mà xem”. Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới mình, thì nói về ông: “Đây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối”. Nathanael nói: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi Philíp gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”. Nathanael thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel”. Chúa Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin; ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa”.

Và Người nói với ông: “Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người”.

SUY NIỆM:

Có những cuộc gặp gỡ làm thay đổi cuộc đời ta trong công danh, sự nghiệp. Nhưng cũng có cuộc gặp gỡ làm ta thay đổi hoàn toàn để không màng đến lợi danh, hơn thua, giàu sang, chức phận…

Gặp gỡ người cho ta giá trị vật chất: tiền bạc, quyền lực, danh tiếng đã làm ta nể phục.

Gặp gỡ Đấng cho ta trở về với chính mình để khám phá ra sự thật nơi bản thân mình sẽ giúp ta tìm được căn nguyên của kiếp người. Vì con người chỉ thực sự là người khi họ biết mình là ai.

Đức Giêsu biết rõ ta là ai vì Ngài là Thiên Chúa. Ngài sẽ chỉ cho ta khám phá ra sự thật nơi bản thân mình khi ta dám dấn thân theo Ngài.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con biết siêng năng đọc, suy niệm lời Chúa để con biết rõ về Chúa, từ đó con có thể biết rõ con hơn.

THỨ BẢY MÙA GIÁNG SINH

LỜI CHÚA: Mc 1, 6b-11

Khi ấy, Gioan rao giảng rằng: “Có Đấng đến sau tôi, nhưng quyền lực hơn tôi, tôi không xứng đáng cúi xuống cởi dây giày cho Người. Phần tôi, tôi đã rửa anh em trong nước, nhưng Người, Người sẽ rửa anh em trong Thánh Thần”.

Và đã xảy ra là trong những ngày đó, Chúa Giêsu từ Nadarét xứ Galilêa đến và chịu phép rửa bởi Gioan ở sông Giođan. Khi vừa lên khỏi nước, Người liền thấy trời mở ra, thấy Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống trên mình. Và có tiếng từ trời phán: “Con là Con yêu quý của Cha, Con đẹp lòng Cha mọi đàng”.

SUY NIỆM:

Chúa Giêsu luôn làm đẹp lòng Chúa Cha, vì vậy Ngài được xác nhận là Con yêu quý của Chúa Cha. Điều đẹp lòng Chúa Cha nhất là việc Ngài chấp nhận xuống thế làm người để thực hiện chương trình cứu độ con người.

Qua đó cho thấy quan tâm lớn nhất của Thiên Chúa là ơn cứu độ dành cho con người, mà những ai cộng tác cách tích cực, trọn vẹn với ơn cứu độ đó sẽ là những người đẹp lòng Chúa Cha.

Mỗi ngày sống là mỗi ngày với công việc bổn phận hằng ngày, nhưng qua đó luôn tìm và thực thi thánh ý của Thiên Chúa để cho bản thân mình được cứu độ, và còn góp phần đem ơn cứu độ cho nhiều người.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho con tìm cách làm đẹp lòng Chúa hơn là người đời, để con không vị nể bất cứ một ai cản trở ơn cứu độ của Chúa.