Thursday, March 13, 2025
spot_img
Home Blog Page 42

Hạt giống nảy mầm | Chúa nhật 29 | Thường niên | Năm B

Tin mừng: Mc 10,35-45

A. Hạt giống…

Chuyện xảy ra ngay sau khi Chúa Giêsu loan báo (đây đã là lần thứ ba) rằng Ngài sắp chịu nạn, chịu chết và sống lại.

– Hai môn đệ Giacôbê và Gioan lại xin hai địa vị ưu tiên trong “nước” mà họ nghĩ Chúa Giêsu sắp thành lập. 10 môn đệ kia bực tức. Không phải vì cho rằng hai môn đệ này sai mà vì nghĩ họ đã muốn “chơi trội” hơn mình trong cuộc chạy đua tranh dành địa vị.

Trong bối cảnh đó, Chúa Giêsu dạy về Nước Thiên Chúa và nước trần gian, về cách cư xử của những người lớn trong hai nước đó :

– Trong nước trần gian, kẻ làm lớn thì lấy quyền mà trị dân, bắt dân phục vụ mình.

– Trong Nước Thiên Chúa, làm lớn là làm đầy tớ, càng làm lớn thì càng phải phục vụ.

B. … nảy mầm.

1. “Các con không biết các con xin gì” : nhiều khi tôi cũng xin Chúa những điều mà tôi không hiểu, những điều hoàn toàn ngược với thánh ý Chúa.

2. “Lãnh tụ các nước thì sai khiến dân chúng như ông chủ…Còn các con…ai muốn làm lớn thì hãy làm đầy tớ…” : Trong cộng đoàn, tôi cũng có một chút “quyền”, một chút “địa vị”. Tôi đã dùng chúng như thế nào : như một ông chủ hay như một đầy tớ ?

3. “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em, ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em”. (Mc 10,43-44)

Lượm cuốn sách lên cho nội, bé thảo thắc mắc :

– Tại sao bà không cúi xuống được hở bà ?

– Chân người già yếu lắm con, vả lại, khi cúi xuống bà thường bị chóng mặt, hoa mắt chỉ chực té thôi !

– Ồ, “cúi xuống” mà khó đến vậy sao ? cô bé thốt lên đầy kinh ngạc…

… Đã từ lâu, người ta thường nhắc tới căn bệnh “sĩ” trong thời sinh viên, những kẻ “coi trời bằng vung”. Vì “sĩ” người ta có thể làm tất cả, người ta học giỏi, chấp nhận nghèo khổ ; vì “sĩ” người ta ăn chơi, người ta đánh nhau vì một câu nói vô tình v.v… Nhưng mấy ai vì “sĩ” mà “cúi xuống” để phục vụ người ?

Lạy Chúa, xin cho đôi chân con thật vững, trái tim con đầy ắp yêu thương, để con biết “cúi xuống”, dẫu có lúc chỉ vì thế mà phải chịu nhiều chuyện rắc rối, bởi xác tín rằng ngày xưa và mãi mãi, Ngài đã vẫn làm như thế. (Hosanna)

Kiểm tra tổng hợp kiến thức Kinh Thánh – Phần 1

Kiểm tra tổng hợp kiến thức Kinh Thánh – Phần 1

[Bài viết] Sáu lý do người Công giáo nên đọc Kinh Thánh

Tác giả: Fr. Patrick Briscoe, OP[1]

Thiên Vy tóm lược

Chỉ cần một trong sáu lý do sau đây cũng đủ để thay đổi thói quen của chúng ta.

Dưới đây là sáu lý do người Công giáo nên đọc Kinh Thánh:

1. Kinh Thánh là Thiên Chúa đang nói với chúng ta 

Người Công giáo tin rằng Kinh Thánh là lời không sai lầm, được Thiên Chúa linh ứng. Tất cả sự thật Thiên Chúa muốn bày tỏ để cứu rỗi con người đều có trong Kinh Thánh. Vì thế, đọc Kinh Thánh là chúng ta tìm biết Chúa, gặp Chúa để lắng nghe lời Người.

2. Kinh Thánh tràn đầy sự khích lệ 

Các tín hữu đầu tiên đã đọc Kinh Thánh để nuôi dưỡng niềm hy vọng. Khi đọc Kinh Thánh, chúng ta cảm nhận tình yêu, sự trung thành và lòng thương xót của Thiên Chúa; chiêm ngưỡng những tấm gương đạo đức, anh hùng;  chứng kiến những hoạt động của Chúa Thánh Thần trong Giáo hội… Tất cả đều có thể khơi dậy niềm hy vọng của chúng ta vào tương lai.

3. Đọc Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta trở thành những nhà truyền giáo tốt hơn

Việc học hỏi Kinh Thánh để trau dồi đức tin phải được duy trì lâu dài trong đời sống người Công giáo. Khi phải đối diện với những vấn đề của cuộc sống và những câu hỏi khó mà các anh chị em tôn giáo bạn đặt ra, nếu không có hiểu biết căn bản về Kinh Thánh, chúng ta khó có thể rao giảng về Chúa cho họ.

4. Nhờ đọc Kinh Thánh, chúng ta sẽ tập trung vào những gì quan trọng

Người Công giáo chọn Chúa làm trung tâm cho mọi hoạt động của tâm hồn, tinh thần và thể xác. Vì thế, việc đọc Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta nhận ra đâu là ý Chúa, đâu là câu trả lời Chúa muốn gởi đến trong từng hoàn cảnh, đâu là cạm bẫy Chúa muốn chúng ta tránh xa.

5. Đọc Kinh Thánh dạy chúng ta cầu nguyện 

Khi cầu nguyện, chúng ta nhiều khi chẳng biết nói gì với Chúa. Đọc Kinh Thánh sẽ cung cấp cho chúng ta vốn từ để cầu nguyện với Chúa. Chúng ta có thể dựa vào những gì đã đọc, đã nhớ được từ Kinh Thánh, để thưa chuyện với Chúa và bày tỏ lòng mình.

6. Càng đọc Kinh Thánh, chúng ta càng có thể nghe rõ tiếng Chúa 

Đọc Kinh Thánh giúp chúng ta làm quen và dần dần quen thuộc với ngôn ngữ và cách hành động của Thiên Chúa. Vì thế, càng đọc Kinh Thánh nhiều, chúng ta càng nhận ra tiếng Chúa dễ dàng hơn.


[1] Briscoe, Patrick. 6 Reasons Catholics should read the Bible. 15 1 2021. https://aleteia.org/2021/01/15/reasons-catholics-should-read-the-bible/ (đã truy cập 11 10 2021).

Sống Lời Chúa mỗi ngày | Tuần 28 | Năm B

0

TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN B

CHÚA NHẬT:
TƯỞNG TO HÓA RA BÉ

Lời Chúa : Mc 10, 17-27   hoặc 17-30

Khi ấy Chúa Giêsu vừa lên đường, thì một người chạy lại quỳ gối trước Người và hỏi: “Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sống đời đời?” Chúa Giêsu trả lời: “Sao ngươi gọi Ta là nhân lành? Chẳng có ai là nhân lành, trừ một mình Thiên Chúa. Ngươi đã biết các giới răn: đừng ngoại tình, đừng giết người, đừng trộm cắp, đừng làm chứng gian, đừng lường gạt; hãy thảo kính cha mẹ”. Người ấy thưa: “Lạy Thầy, những điều đó tôi đã giữ từ thuở nhỏ”.

Bấy giờ Chúa Giêsu chăm chú nhìn người ấy và đem lòng thương mà bảo rằng: “Ngươi chỉ thiếu một điều, là ngươi hãy đi bán tất cả gia tài, đem bố thí cho người nghèo khó và ngươi sẽ có một kho báu trên trời, rồi đến theo Ta”. Nhưng người ấy nghe những lời đó, thì sụ nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải. Lúc đó Chúa Giêsu nhìn chung quanh và bảo các môn đệ rằng: “Những người giàu có vào nước Thiên Chúa khó biết bao!” Các môn đệ kinh ngạc vì những lời đó. Nhưng Chúa Giêsu lại nói tiếp và bảo các ông rằng: “Hỡi các con, những kẻ cậy dựa vào tiền bạc, thật khó mà vào nước Thiên Chúa biết bao! Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào nước Thiên Chúa”. Các ông càng kinh ngạc hỏi nhau rằng: “Như vậy thì ai có thể được cứu độ?” Chúa Giêsu chăm chú nhìn các ông, và nói: “Đối với loài người thì không thể được, nhưng không phải đối với Thiên Chúa, vì Thiên Chúa làm được mọi sự”.

Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Đây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Thầy bảo thật các con, chẳng ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đồng ruộng vì Thầy và vì Tin Mừng, mà ngay bây giờ lại không được gấp trăm ở đời này về nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái và ruộng nương, cùng với sự bắt bớ, và ở đời sau được sự sống vĩnh cửu.

Nhưng có nhiều kẻ trước nhất sẽ nên rốt hết, và những kẻ rốt hết sẽ nên trước nhất”.   

Suy niệm :

Có những thứ bé nhưng lại hóa nên to. Ngươc lại có những cái to, nhưng lại hóa ra bé.

Những thứ bé mọn chính là đường lối của Thiên Chúa, con đường chẳng mấy ai đi. Ví dụ muốn theo Chúa phải từ bỏ mọi sự. Đổi lại sẽ hóa nên vĩ đại vì ta đang thanh thản tiến bước vào thiên đàng.

Những cái to chính là để lòng vướng bận những giá trị vật chất, cụ thể là tiền bạc và những thứ khác giống như vậy (quyền lực, danh vọng, dục vọng). Chính cái to ấy làm cho lòng mình càng ngày càng nhỏ bé, thậm chí đóng hẳn lại giá trị cao quý là Nước Trời.

Thế cho nên “lực bất tòng tâm”, muốn làm mà làm không được, làm không được là vì không có khả năng, mà vì không chịu buông bỏ những thứ cản trở.

Muốn nên trọn lành không chỉ là giữ luật một cách khắt khe, nhưng còn là ngày càng trở nên giống Chúa để sống tình yêu thương không giữ cho riêng mình, nhưng là một tình yêu biết cho đi.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, xin cho con không chỉ có ý hướng, mà còn phải hành động cụ thể tìm kiếm hạnh phúc Nướ Trời. Xin cho con không chỉ hành động bằng lý trí để tuân giữ những luật lệ, mà còn phải hành động bằng con tim để có một tình yêu chân thành trong mọi sự. Amen.

THỨ HAI:
DẤU LẠ VĨ ĐẠI NHẤT LÀ SÁM HỐI

Lời Chúa : Lc 11,29-32

Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. Trong cuộc Phán Xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa. Trong cuộc Phán Xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.

Suy niệm :

Khi nghe những lời rao giảng của Giôna, dân thành Ninivê đã sám hối bằng những hành động cụ thể từ loài người cho đến súc vật.

Dấu lạ vĩ đại nhất mà Chúa đã làm cho cuộc đời của mỗi con người không phải là được việc này việc nọ vượt quá khả năng tự nhiên của họ như hết bệnh, trúng số, mang thai… mà chính là ý thức hoán cải.

Quả thật nếu không ý thức mình có những điều sai thì con người sẽ không sửa đổi, mà nếu không sửa đổi thì chúng ta sẽ mãi ở trong tội, mà ở trong tội chúng ta sẽ phải chết.

Ơn sám hối còn hơn dấu lạ phục sinh Chúa làm cho Lazarô. Vì thân xác sống lại rồi sẽ chết, nhưng nhờ sám hối con người sẽ được hạnh phúc đời đời.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, Chúa luôn mời gọi con người chúng con hoán cải vì Nước Trời đã gần đến. Mẹ Maria cũng đã nhắn nhủ con người: Hãy ăn năn đền tội. Dấu chỉ dịch bệnh và tai ương khắp nơi cũng cho thấy sự mong  manh của thế giới này. Vì vậy xin cho chúng con biết ý thức hoán cải để được sống trong ơn nghĩa của Chúa. Amen.

THỨ BA:
CHÂN THÀNH VÀ YÊU THƯƠNG

Lời Chúa : Lc 11,37-41

Đức Giê-su đang nói, thì có một ông Pha-ri-sêu mời Người đến nhà dùng bữa. Tới nơi, Người liền vào bàn ăn. Thấy vậy, ông Pha-ri-sêu lấy làm lạ vì Người không rửa tay trước bữa ăn. Nhưng Chúa nói với ông ấy rằng: “Thật, nhóm Pha-ri-sêu các người, bên ngoài chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc, gian tà. Đồ ngốc! Đấng làm ra cái bên ngoài lại đã không làm ra cái bên trong sao?Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.

Suy niệm :

Thành phần ưu tuyển như nhóm Pharisêu, họ để ý đến hình thức bên ngoài, vì họ là người của công chúng. Vì vậy không biết bên trong họ ra sao, nhưng bên ngoài của họ phải đẹp. Đó là lý do họ luôn chu toàn lề luật cách tỉ mỉ.

Đức Giêsu không chấp nhận thái độ giả hình. Theo Ngài “lòng đầy miệng mới nói ra”. Bên ngoài phải được thể hiện bằng tính cách bên trong.

Vì vậy mà Ngài yêu cầu ông Pharisêu phải “bố thì những gì ở bên trong”. Mà muốn bố thí người ta phải có, vì không ai có thể cho cái mình không có.

Đối với Đức Giêsu, điều cốt lõi bên trong con người phải có chính là sự chân thành và tình yêu thương. Sự chân thành giúp chúng ta sống thật với mình, không muốn phô trương, không thích khoe khoang. Tình yêu thương giúp ta trân trọng mọi người như Đức Giêsu. Khi có hai điều đó, “mọi sự sẽ trở nên trong sạch” cho chúng ta.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, được gặp gỡ, được đón rước hằng ngày là một vinh dự cho chúng con. Xin cho chúng con đến với Chúa bằng tấm lòng thành để học nơi Chúa tình yêu thương hầu sống chan hòa với mọi người. Amen.

THỨ TƯ:
ĐỪNG SAO LÃNG LẼ CÔNG BÌNH

Lời Chúa : Lc 11,42-46

Khốn cho các người, hỡi các người Pha-ri-sêu! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, vân hương, và đủ thứ rau cỏ, mà xao lãng lẽ công bình và lòng yêu mến Thiên Chúa. Các điều này phải làm, mà các điều kia cũng không được bỏ. Khốn cho các người, hỡi các người Pha-ri-sêu! Các người thích ngồi ghế đầu trong hội đường, thích được người ta chào hỏi ở nơi công cộng. Khốn cho các người! Các người như mồ mả không có gì làm dấu, người ta giẫm lên mà không hay.”

Một người trong số các nhà thông luật lên tiếng nói: “Thưa Thầy, Thầy nói như vậy là nhục mạ cả chúng tôi nữa! ”  Đức Giê-su nói: “Khốn cho cả các người nữa, hỡi các nhà thông luật! Các người chất trên vai kẻ khác những gánh nặng không thể gánh nổi, còn chính các người, thì dù một ngón tay cũng không động vào.

Suy niệm :

Cái khốn của những người Pharisêu không phải vì họ làm những việc “lặt vặt”, vì nếu làm tốt những việc dù chỉ nhỏ mọn thì đó là dấu chỉ một người công chính. Nhưng Đức Giêsu quở trách vì họ lo làm việc lặt vặt mà “bỏ qua công bình và lòng yêu mến Chúa”.

Sự công bằng là không được chiếm đoạt của người khác. Những người Pharisêu đã tìm mọi cách để chiếm đoạt của người khác, đôi khi bằng cả những phương pháp thánh thiên như lấy lòng các bà góa về đời sống đạo đức giả tạo của họ.

Đáng sợ nhất là dùng phương thế thánh thiện để chiếm đoạt của người khác, điều mà Đức Giêsu đã hành động mạnh mẽ để khử trừ qua hình thức đánh đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền Thờ. Điều mà Giáo hội gọi là mại thánh.

Đáng sợ hơn nữa khi người ta làm những việc đạo đức mà không có lòng mến Chúa, những việc đó như một thứ đánh bóng tên tuổi, như một liều thuốc phiện để trấn an lương tâm của mình.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, thật đáng sợ những việc mà Chúa đã lên án trong bài Tin Mừng hôm nay, vì nhiều khi chính chúng con đã làm điều đó. Xin Chúa giúp chúng con hoán cải để biết làm mọi sự vì lòng yêu mến Chúa. Amen.  

THỨ NĂM:
CHẤP NHẬN SỰ THẬT

Lời Chúa : Lc  11,47-54

“Khốn cho các người! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy! Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng.  “Vì thế mà Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán: “Ta sẽ sai Ngôn Sứ và  Tông Đồ đến với chúng: chúng sẽ giết người này, lùng bắt người kia. Như vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, người đã bị giết giữa bàn thờ và Thánh Điện. Phải, tôi nói cho các người biết: thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu. “Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.  Khi Đức Giê-su ra khỏi đó, các kinh sư và các người Pha-ri-sêu bắt đầu căm giận Người ra mặt, và vặn hỏi Người về nhiều chuyện, gài bẫy để xem có bắt được Người nói điều gì sai chăng.

Suy niệm :

Đức Giêsu vạch rõ bộ mặt của những người Pharisêu và các kinh sư. Cha ông họ đã không đón nhận các ngôn sứ còn giết chết các ngài.

Bản thân họ mang danh là những người hướng dẫn người khác, nhưng lại không chỉ đường dẫn lối cho người ta, hoặc chỉ những con đường sai lạc.

Khi được Đức Giêsu chỉ cho thấy những sai trái đó, họ có thể trở thành người tốt nếu họ biết tiếp thu và sửa đổi, đằng này còn còn “căm giận Đức Giêsu ra mặt”, nghĩa là họ không chấp nhận sự thật để hoán cải.

Con người có thể sai, nhưng không thể chấp nhận những người biết sai mà không sửa. Lời Chúa có thực sự là Tin mừng hay không còn tùy thuộc vào người đón nhận, vì dù lời Chúa luôn luôn là tin mừng, nhưng nếu những người không đón nhận thì nó trở thành tin buồn với họ.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, xin cho con biết tránh thái độ tự hào tự mãn về đời sống đức tin của mình để không còn đón nhận, mà tưởng rằng mình trao ban. Chính vì nghĩ mình ở một vị thế cao như vậy nên con không thể lắng nghe và sửa đổi được. Xin Chúa biến đổi con. Amen.

THỨ SÁU:
BA BÀI HỌC

Lời Chúa : Lc 12,1-7

Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Đức Giê-su bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: “Anh em phải coi chừng men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả. Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà. “Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Đấng ấy. Năm con chim sẻ chỉ bán được hai hào, phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.

Suy niệm :

Ba bài học khác nhau được Đức Giêsu lồng vào chung một bài giảng.

Bài học thứ nhất là tránh men Pharisêu, nghĩa là thói đạo đức giả. Họ sống không vì mối tương quan với Chúa và tha nhân, mà chỉ quy về mình. Nếu hướng về Chúa, họ sẽ phải lắng nghe và thực hành lời Chúa, họ sẽ thấy mình yếu kém để cố gắng hơn. Nếu hướng về tha nhân họ sẽ không muốn phô trương đạo đức để muốn khẳng định bản thân mình hơn người khác. Chính vì hướng về bản thân nên họ phải giả hình để bản thân mình được luôn đẹp.

Bài học thứ hai là phải biết kính sợ Thiên Chúa. Con người sợ những ai làm ảnh hưởng đến công ăn việc làm, ảnh hưởng đến danh giá và uy tín của mình. Con người không biết nhìn xa hơn để hướng về Đấng có thể làm mọi sự cho ta, Đấng có thể ban tất cả, cũng như có thể lấy tất cả của ta.

Bài học thứ ba là về sự quan phòng của Thiên Chúa cho mỗi cuộc đời khác nhau, nhưng tất cả đều được Ngài chăm sóc, vì vậy đừng quá lo lắng.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, xin cho con biết tránh xa men Biệt phái là lối sống giả hình, để con biết thật tình với Chúa và người khác, dù bản thân con còn rất nhiều điều xấu. Amen.

THỨ BẢY:
ĐỪNG SỢ GIỚI THIỆU CHÚA

Lời Chúa : Lc 12, 8-12

“Thầy nói cho anh em biết: phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì sẽ bị chối trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa. “Bất cứ ai nói phạm đến Con Người, thì còn được tha; nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, thì sẽ chẳng được tha. “Khi người ta đưa anh em ra trước hội đường, trước mặt những người lãnh đạo và những người cầm quyền, thì anh em đừng lo phải bào chữa làm sao, hoặc phải nói gì, vì ngay trong giờ đó, Thánh Thần sẽ dạy cho anh em biết những điều phải nói.”

Suy niệm :

Đức Giêsu nói rõ ràng về phần thưởng dành cho những ai biết giới thiệu Chúa cho người khác. Phần thưởng đó là được Thiên Chúa tuyên bố nhận vào gia đình Đức Giêsu.

Vì vậy đời sống người Kitô hữu phải có một sự ý thức trong mọi lời nói việc làm của mình đều có thể thúc đẩy hoặc ngăn cản người khác đến vơi Chúa.

Người ta không chịu nghe giáo lý của Đức Giêsu mà người ta chỉ nhìn vào cách sống của các môn đệ Đức Giêsu để mới có thể biết đến Ngài.

Cầu nguyện :

Lạy Chúa, xin cho con tuyên xưng Chúa trong cuộc sống thường ngày bằng cách sống đúng tư cách người Kitô hữu: gắn bó với Chúa và yêu thương con người.

Hạt giống nảy mầm | Chúa Nhật 28 | Thường niên | Năm B

Tin mừng: Mc 10,17-30

A. Hạt giống…

1. Nhân vật của câu chuyện này đã gây ra hai tình cảm của Chúa Giêsu đối với anh, biểu lộ qua hai ánh mắt Ngài nhìn :

– Khi biết anh đã giữ trọn các điều răn, Ngài “Chăm chú nhìn anh và đem lòng thương”. Ngài còn mời gọi anh tiến cao thêm một bước nữa là đem hết tài sản bố thí cho người nghèo rồi đi theo làm môn đệ Ngài.

– Khi anh tiếc của bỏ đi, Ngài cũng tiếc anh, Ngài “nhìn chung quanh” (một cái nhìn tiếc rẻ) và thốt lên một chân lý “Những kẻ cậy dựa vào của cải thật khó vào Nước Thiên Chúa biết bao”.

2. Sau đó Chúa Giêsu dạy về sự từ bỏ :

– Muốn làm môn đệ Chúa Giêsu thì phải từ bỏ mọi sự để đi theo Ngài. Phần thưởng cho kẻ từ bỏ là :

– được lại gấp trăm ở đời này.

– cùng với sự bắt bớ : nghĩa là được chia sẻ số phận của Chúa Giêsu.

– và hạnh phúc vĩnh cửu đời sau.

B. … nảy mầm.

1. “Anh chỉ còn thiếu một điều, là anh hãy bán đi tất cả tài sản, đem bố thí cho người nghèo…” : Câu này cũng đúng cho tôi. Hình như cái gì tôi cũng sẵn sàng với Chúa cả, miễn là tôi không phải từ bỏ, nhất là từ bỏ tiền bạc của cải.

2. “Chúa Giêsu chăm chú nhìn anh và đem lòng thương”. Nhưng sau đó anh đã làm cho Ngài thất vọng. Bây giờ Chúa cũng đang chăm chú nhìn tôi bằng cái nhìn đậm đà yêu thương. Nhưng nếu tôi không từ bỏ, không nhất quyết đi theo Ngài thì tôi cũng sẽ làm cho Ngài thất vọng.

3. “Những kẻ cậy dựa vào tiền bạc thật khó vào Nước Thiên Chúa biết bao”. Đây không phải là nhận định của ai khác mà là của chính Chúa. Bởi thế, trong Tin Mừng, biết bao lần Chúa kêu gọi các môn đệ mình phải có tinh thần nghèo khó và từ bỏ. Không phải Chúa muốn cho môn đệ mình nghèo và khổ, mà vì Ngài muốn cho họ một thứ quý hơn nhiều, là hạnh phúc Nước Thiên Chúa.

4. Tại một thành phố nọ, có một người hành khất rất đặc biệt. Ông xin như sau :

– Hãy cho tôi tiền bạc của ông bà, hãy cởi bỏ gánh nặng của tiền bạc để được tự do.

Một người khách qua đường thắc mắc, thì anh giải thích :

– Tôi ngửa tay xin vì tôi muốn ích lợi cho người ta, bởi vì tiền bạc đầy túi làm cho người ta bận tâm lo lắng.

Người khách không tin nên rình xem người ăn xin này xử dụng tiền bạc ra sao. Chiều hôm đó ông thấy người hành khất bước đến gần đầu cầu, đổ hết tiền bố thí vào cái mũ cũ kỹ, chọn lấy vài đồng đủ để mua lương thực cho ngày hôm sau, số còn lại ông đổ hết xuống sông, rồi quay về cái chòi lụp xụp ở ngoại ô thành phố để nghỉ qua đêm. (Chờ đợi Chúa) 

5. “Đức Giêsu đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến. Người bảo anh : Anh chỉ thiếu có một điều là hãy đi bán những gì anh có cho người nghèo. (Mc 10,21)

Bất kỳ ai xin vào Tu hội Nữ Tử Bác Ái của Mẹ Têrêsa đều nhận được một tờ giấy có ghi câu hỏi này : Tại sao bạn muốn trở nên một Nữ Tử Bác Ái ? Các bạn trẻ thường trả lời :

– Con muốn tìm một đời sống cầu nguyện.

– Con muốn sống đời khó nghèo.

– Con muốn hiến thân phục vụ người nghèo.

Nhưng một trong các bạn trẻ viết như sau : “Thưa mẹ, đã nhiều lần con như nghe thấy tiếng Chúa Giêsu mời gọi con tận hiến trọn đời sống cho Ngài. Con đã suy nghĩ nhiều, tự hỏi chính mình và các vị linh hướng xem Chúa muốn con vào dòng nào. Cuối cùng con đã quyết định chọn tu hội của Mẹ vì con muốn có cơ hội từ bỏ mọi giàu sang trần thế, để bước vào cuộc sống nghèo khó và hy sinh.

Lạy Chúa, xin cho con có được niềm vui hiến dâng, biết quan tâm phục vụ những người nghèo khổ thiếu thốn. (Hosanna) 

6. Khoa toán học của Tin Mừng rất lạ thường : “Bỏ thì được, giữ thì mất”. Quả thật, làm môn đệ Chúa chúng ta phải bỏ rất nhiều : bỏ nhiều khoảng thời giờ xem vidéo để cầu nguyện buổi tối, bỏ nhiều món tiền rất dễ “ăn” để giữ đức công bình, bỏ thời giờ và công sức để thực thi bác ái, bỏ ý riêng để sống đức vâng lời… Kẻ dâng mình cho Chúa bỏ hạnh phúc lứa đôi… Nhiều khi tôi không bỏ nổi, hoặc vừa bỏ vừa tiếc, là vì tôi vẫn còn tính toán theo khoa toán học của thế gian. Tôi có thể nói như Phêrô chưa : “Đây con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy ?”

7. Người ta chỉ bỏ cái này để lấy cái kia khi biết cái kia quý hơn cái này. Nếu tôi chỉ bỏ những thứ mà tôi thừa thãi, những thứ mà tôi đã chán chê thì cái bỏ đó không có giá trị. Bởi đó Chúa nói rõ “Bỏ… vì Thầy và vì Tin Mừng”. Muốn bỏ cho có giá trị, muốn bỏ mà lòng vẫn vui, tôi phải yêu mến Chúa và Tin Mừng hơn tất cả mọi sự khác.

8. “Cùng với sự bắt bớ” : Chúa Giêsu kể cả sự bắt bớ vào số phần thưởng gấp trăm Ngài ban cho kẻ từ bỏ. Nghĩa là, đối với kẻ thực sự từ bỏ, thì ngay cả khi bị bắt bớ họ vẫn cảm thấy hạnh phúc. Được như vậy quả là một phần thưởng quá lớn.

9. Thầy bảo thật anh em : “Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, mà bây giờ, ngay ở đời này, lại không nhận được gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống đời ở đời sau”. (Mc 10,29-30)

Chuyện kể về một người nữ bệnh nhân đếm từng ngày sống thoi thóp của mình bằng những chiếc lá rụng dần từ một cành cây nhìn thấy qua khung cửa sổ. Đến khi trên cành chỉ còn một chiếc lá duy nhất, cô nói với người thân của mình : “Nếu đêm nay, chiếc lá cuối cùng không còn nữa, em sẽ chết !” Ở phòng trọ bên dưới, có một họa sĩ tình cờ nghe được. Nửa đêm, giữa trời tuyết lạnh lẽo, ông bắc thang vẽ một chiếc lá vàng ở bức tường sát cành cây khô. Lúc hoàn tất kiệt tác cũng là lúc người ta thấy ông chết trong băng giá. Nhưng sáng hôm sau, người bệnh thức dậy, nhìn lên cành cây và reo lên : “Em vẫn còn có thể sống một hôm nữa !”

Không biết cô gái ấy sống bao nhiêu nữa, nhưng điều chắc chắn là người họa sĩ đã nằm xuống trong hạnh phúc tuyệt vời. Ông đã dám sống từ bỏ.

Lạy Chúa, xin cho con hiểu hết giá trị của sự từ bỏ và dám sống từ bỏ. (Hosanna) 

[Bài viết] 15 câu Kinh Thánh quan trọng trong đời Kitô Hữu

Dưới đây là 15 câu Kinh Thánh quan trọng liên quan đến những điều cốt yếu nhất trong đời sống đức tin của người Công giáo:

1. Thiên Chúa là Đức Chúa duy nhất
“Nghe đây, hỡi Ít-ra-en ! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất . Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em” (Đnl 6,4-5).

2. Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo
“Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình, Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ” (St 1, 27).

3. Thiên Chúa giàu lòng thương xót
“Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín, giữ lòng nhân nghĩa với muôn ngàn thế hệ” (Xh 34,6-7).

4. Thiên Chúa luôn trung thành
“Thiên Chúa trung thành cho đến muôn ngàn thế hệ, Người vẫn giữ giao ước và tình thương đối với những ai yêu mến Người và giữ các mệnh lệnh của Người” (Đnl 7,9).

5. Thiên Chúa yêu con người
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

6. Đức Kitô là Đấng Cứu Độ
“Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6).

7. Đức Kitô đã chết và đã phục sinh
“Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như lời Kinh Thánh, rồi Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như lời Kinh Thánh” (1Cr 15,3-4).

8. Đức Kitô ban Mình và Máu Người
“Đây là mình Thầy, hiến tế vì anh em. Anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy… Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em” (Lc 22,19-20).

9. Đức Kitô thiết lập Giáo hội
“Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16,18).

10. Đức Kitô ban Điều răn mới
“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34).

11. Chúng ta nên công chính nhờ máu Chúa Giêsu Kitô
“Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người” (2Cr 5,21).

12. Chúng ta sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần
“Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thần Khí, và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của tính xác thịt nữa” (Gl 5,16).

13. Chúng ta là Thân thể của Đức Kitô
“Vậy anh em, anh em là thân thể Đức Kitô, và mỗi người là một bộ phận” (1Cr 23,27).

14. Chúng ta là những nhà truyền giáo
“Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28,18-20).

15. Chúng ta cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh
“Anh em đừng lo lắng gì cả, nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6). 

Thiên Vy & Tâm Minh

Sống Lời Chúa mỗi ngày | Tuần 27 | Năm B

0

TUẦN XXVII THƯỜNG NIÊN B

CHÚA NHẬT:
TÌNH YÊU TRUNG THÀNH

Tin Mừng: Mc 10, 2-12

Khi ấy, những người biệt phái đến gần và hỏi thử Chúa Giêsu rằng: “Người ta có được phép ly dị vợ mình chăng?” Người đáp: “Môsê đã truyền cho các ông thế nào?” Họ thưa: “Môsê cho phép làm giấy ly dị và cho ly dị”. Bấy giờ Chúa Giêsu đáp lại: “Chính vì sự cứng lòng của các ông, mà Môsê đã viết ra điều luật đó. Nhưng lúc khởi đầu cuộc sáng tạo, Thiên Chúa đã dựng nên một người nam và một người nữ. Bởi đó người nam sẽ lìa cha mẹ để luyến ái vợ mình, và hai người sẽ nên một huyết nhục. Như thế, họ không còn là hai mà là một huyết nhục. Vậy sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân rẽ”.

Về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điểm đó. Và Người bảo các ông: “Ai bỏ vợ mình và lấy vợ khác, thì phạm tội ngoại tình đối với người vợ trước. Và người nữ bỏ chồng và lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình”.

Suy niệm:

Tình yêu thực sự phải có yêu tố trung thành.

Thiên Chúa là Đấng luôn trung thành dù con người phản bội. Ngài dành cho họ một tình yêu trọn vẹn ngay khi họ quyết định bỏ Ngài để chạy theo những thần minh khác. Và sự dữ họ gánh lấy không phải là việc Thiên Chúa trừng phạt hay không còn yêu thương họ, nhưng là vị họ đã quyết định phản bội Ngài.

Mọi định chế Thiên Chúa thiết lập, Ngài đòi hỏi sự trung thành tuyệt đối, vì điều đó sẽ mang lại hạnh phúc đích thực cho con người.

Tuy nhiên, giống như thiên thần sa ngã hay ông bà nguyên tổ, con người cũng dễ bị một thứ hạnh phúc ảo nào đó khiến họ đánh mất lòng trung thành. Họ không nhận ra hoặc cố tình phớt lờ tình cảm chân thành của người khác dành cho mình để chạy theo một thứ hấp dẫn nào đó.

Nhưng sự trung thành trong tình yêu của mỗi bậc sống vẫn như đích điểm của cuộc đời chúng ta để dù có những lúc bất trung đi tìm hạnh phúc khác, nhưng nếu biết quay về với tình yêu thuở ban đầu thì họ vẫn được đón nhận, vì tình yêu thực sự của Thiên Chúa là tình yêu tín trung; cũng chính vì sẵn sàng tha thứ, sẵn sàng đón nhận, mà tình yêu của Ngài tuyệt vời nhất trong mọi tình yêu.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho con biết siêng năng cầu nguyện, học hỏi lời Chúa và tiếp cận với những giá trị linh thánh nhièu hơn, để hằng ngày cảm nhận được tình yêu của Chúa mà không bị những tình cảm khác chi phối. Xin cho con biết chắc một điều chỉ có tình yêu Chúa là chân thật vì khi mọi thứ rời xa con, chỉ có Chúa là không bỏ rơi con bao giờ. Amen.

THỨ HAI:
KẺ ĐÃ TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT

Tin Mừng: Lc 10, 25-37

Khi ấy, có một người thông luật đứng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời?” Người nói với ông: “Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?” Ông trả lời: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình”. Chúa Giêsu nói: “Ông trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống”. Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Nhưng ai là anh em của tôi?”

Chúa Giêsu nói tiếp: “Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa của mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho ông chủ quán mà bảo rằng: “Ông hãy săn sóc người ấy, và ngoài ra còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về tôi sẽ trả lại ông”.

“Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?” Người thông luật trả lời: “Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy”. Và Chúa Giêsu bảo ông: “Ông cũng hãy đi và làm như vậy”.

Suy Niệm:

Đức Giêsu đã cho người thông luật biết điều cốt yếu của Tin mừng là sống tình yêu thương một cách cụ thể giống người Samari dù anh ta không có đạo, chứ đừng nệ vào luật lệ như ông tư tế và trợ tế là những người lãnh đạo tôn giáo.

Sống đạo là sống theo Tin mừng của Đức Giêsu, vì Người “là đường, là  sự thật và là sự sống”. Tin mừng đó chính là tình yêu muốn cứu độ nhân loại. Tin mừng đó được thể hiện cụ thể nơi Đức Giêsu Kitô “là họa ảnh của lòng thương xót”. Tin mừng đó được diễn tả trong chính cuộc đời của người môn đệ Đức Giêsu.

“Tôi phải làm gì để được sự sống đời đời?” cũng phải là tâm nguyện từng giây từng phút trong suốt cuộc đời chúng ta. Và câu trả lời đã được chính Đức Giêsu nói lên trong đoạn Tin Mừng hôm nay: “Kẻ đã tỏ lòng thương xót”. Khi biết xót thương, chúng ta đang tìm sự sống đời đời và làm cho đời thêm tươi đẹp.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho con nhận ra được sứ điệp chính yếu trong Tin mừng của Đức Giêsu là con được Chúa yêu thương. Từ đó mời gọi con hãy trở nên giống Đức Giêsu trong tình yêu thương cụ thể, biết hạ mình xuống để đến với mọi người, nhất là những người nghèo khổ bất hạnh. Xin đừng để bất cứ điều gì cản trở bước đường yêu thương của con. Amen.

THỨ BA:
NHỮNG NGƯỜI BẠN

Tin Mừng: Lc 10, 38-42

Khi ấy Chúa Giêsu vào một làng kia, và có một phụ nữ tên là Martha rước Người vào nhà mình. Bà có người em gái tên là Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. Martha bận rộn với việc thết đãi khách. Bà đứng lại thưa Người rằng: “Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một mình mà Thầy không quan tâm sao? Xin Thầy bảo em con giúp con với”.

Nhưng Chúa đáp: “Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện (quá). Chỉ có một sự cần mà thôi, Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất”.

Suy niệm:

Phác họa vài hình ảnh những người bạn của Đức Giêsu:

  • Đón tiếp Ngài: Khi đến nhà ai, lẽ thường tình ta xem họ là người thân, hoặc trước lạ sau quen.  Đức Giêsu đến ngôi nhà ở Bêtania rất nhiều lần  và xem đây như nhà của  mình. Chính vì vậy 3 chị em Matta, Maria, Lazarô xem Ngài như người nhà của họ. Mỗi khi Ngài đến họ rất vui mừng, mỗi khi Ngài đi họ nhớ, và mong ngày Ngài trở lại. Cho nên thái độ đầu tiên của những người bạn thân là mong được đón tiếp nhau.
  • Phục vụ: Mỗi người một cách thức khác nhau, Matta phục vụ bằng miếng ăn, giấc ngủ cho Chúa Giêsu và các môn đệ của Ngài, vì tính cách của bà là một người hoạt động ; Maria phục vụ bằng việc ngồi tâm sự với Chúa vì tính cách của cô là một người sống nội tâm ; còn Lazarô chắc chắn cũng có cách thức phục vụ của anh, thân thiết đến mức khi hay tin anh chết, Chúa Giêsu phải rơi lệ. Nói chung, mỗi người một tính cách khác nhau, nhưng tất cả đều là phục vụ Chúa Giêsu.

Nhưng thái độ phục vụ này không giống như kẻ hầu người hạ, kẻ trên người dưới… Nhưng phục vụ ở đây là xem nhau như những người thân nên muốn mang lại niềm vui, hạnh phúc cho nhau. Chính Đức Giêsu cũng đã phục vụ họ khi mang lại cho họ hạnh phúc được đón tiếp Ngài.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, con cám ơn Chúa cho con được biết Đức Giêsu. Con xin Chúa cho con được yêu mến những lời Ngài giảng dạy. Con tha thiết được dành mọi ưu tiên trong cuộc đời cho đối tượng duy nhất của lòng con. Con xin Chúa bảo vệ con, đừng để những xáo trộn bên ngoài làm con xa cách Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con yêu mến Ngài! Amen.

THỨ TƯ:
DANH CHA CẢ SÁNG

Tin mừng: Lc 11, 1-4

Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Người nói với các ông: “Khi các con cầu nguyện, hãy nói:

“Lạy Cha, nguyện danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ”.

Suy Niệm:

Tất cả môn đệ Đức Giêsu đều được mời gọi nhằm làm cho “Danh Cha cả sáng”. Chính vì thế nhiệt thành trong công việc truyền giáo là rất tốt, nhưng phải làm sao để người ta nhận ra “Danh Cha” trong từng lời nói, việc làm của mình kẻo như chính lời của thánh Phaolô đã nói: “E rằng mình đang bôn tẩu hoặc đã bôn tẩu luống công chăng”

Lời kinh Lạy Cha vang lên hằng ngày từ giờ kinh sáng, Thánh lễ, kinh chiều và những việc đạo đức khác… nhắc nhở người môn đệ của Chúa Giêsu phải biết làm cho “Danh Cha cả sáng” để họ luôn ý thức trong từng lời ăn tiếng nói và công việc mình làm sao cho đúng tư cách là những Kitô hữu, những người thuộc “Nước Chúa”, mà “Nước Chúa” phải thật đẹp, thật hấp dẫn.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, hạnh phúc đích thực của con là được sống trong “Nhà Chúa”. Xin cho con thể hiện hạnh phúc đó qua chính cách sống yêu thương, phục vụ của mình, để qua đó sẽ làm cho “Danh Cha cả sang, Nước Cha trị đến”. Amen.

THỨ NĂM – 07/10 : Lễ Đức Mẹ Mân Côi
TÔN VINH TÌNH YÊU MẸ

Tin Mừng: Lc 1, 26-38

Khi ấy, Thiên Thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Ðavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào Trinh Nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ”. Nghe lời đó, Trinh Nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này Trinh Nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ðavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận.

Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Ðấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế, Ðấng trinh nữ sinh ra sẽ là Ðấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt trinh nữ.

Suy Niệm:

Mẹ được tôn vinh vì một đời sống đơn sơ, chân thành, ngoan ngoãn với thánh ý Chúa. Điều gì lạ, ngoài sức tưởng tượng của mình, Mẹ sẵn sàng thắc mắc, tìm hiểu.

Dẫu chưa hiểu, chưa thỏa mãn với trí khôn của con người nhưng Mẹ cũng sẵn sàng “xin vâng” vì Mẹ biết đường lối của Chúa là tốt đẹp dành cho Mẹ.

Đó là gì nếu không phải là tình yêu chân thành Mẹ dành cho Chúa, Đấng là chủ tể cuộc đời Mẹ, để từ đó Mẹ xứng đáng cưu mang và hạ sinh Đấng Cứu Thế.

Tôn vinh Mẹ chính là tôn vinh Tình Yêu Mẹ dành cho Chúa, một tình yêu đơn sơ, chân thành dám mạnh dạn thắc mắc mọi sự với Chúa; nhưng quan trọng hơn cả là một tình yêu phó thác cho Đấng dù không hiểu nhưng sẵn sàng làm tất cả những gì Ngài muốn.

Cầu nguyện:

Lạy Mẹ Maria, lời kinh Mân Côi chính là lời kinh của Tình Yêu được dệt kết bằng đời sống của mỗi ngươi chúng con, giống như Mẹ ngày xưa đã phó dâng tất cả cho Chúa. Với lời kinh này hằng ngày, xin Mẹ giúp con biết sẵn sàng nói tiếng Xin Vâng trong mọi hoàn cảnh. Amen.

THỨ SÁU:
ĐỀ PHÒNG CẨN THẬN

Tin Mừng: Lc 11, 15-26

Khi ấy, (lúc Chúa Giêsu trừ quỷ), thì có mấy người trong dân chúng nói rằng: “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”. Mấy kẻ khác muốn thử Người, nên xin Người một dấu lạ từ trời xuống.

Nhưng Người biết ý của họ, liền phán: “Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau. Vậy nếu Satan cũng tự chia rẽ, thì nước nó làm sao đứng vững được? Bởi các ngươi bảo Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, thì con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi đó chính con cái các ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi.

“Khi có người khoẻ mạnh và võ trang đầy đủ canh giữ nhà mình, thì của cải người đó được an toàn. Nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, thì sẽ tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tán hết những gì đã tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán.

“Khi thần ô uế ra khỏi người nào, thì nó đi dông dài những nơi khô ráo, tìm chỗ nghỉ ngơi, nhưng không tìm được, nên nó nói rằng: ‘Ta sẽ trở lại nhà ta, nơi ta đã ra đi’. Khi đến nơi, nó thấy nhà đó đã được quét sạch và sắp đặt ngăn nắp. Bấy giờ nó đi rủ bảy tà thần khác hung ác hơn nó, chúng vào cư ngụ ở đó. Và tình trạng sau cùng của người ấy trở nên tệ hại hơn trước”.         

Suy Niệm:

Bằng những lời quyền năng, Đức Giêsu cho “mấy người trong dân chúng” phải tâm phục khẩu phục bởi quyền năng có thể xua trừ ma quỷ của Ngài. Và xác quyết một điều chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể chế ngự sự dữ.

Kế đến Đức Giêsu cho biết chia rẽ là sống trong thế lực của ma quỷ, vì chính nó đã chia rẽ với Thiên Chúa cũng như không muốn con người được hiệp thông với Ngài: “Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau”

Sau cùng Đức Giêsu nhắc ta phải cảnh giác luôn luôn, đừng nghĩ rằng mình đã “an toàn” khi sạch tội, khi có sự hăng say nhiệt thành và quyết liệt với tội lỗi… vì chính khi mất cảnh giác ma quỷ sẽ len lõi trở lại nơi mảnh đất màu mỡ của tâm hồn ta và dễ dàng gieo những hạt giống độc hại vào đấy.

Điều quan trọng trong đời sống đức tin là hãy luôn hiệp nhất với nhau với chống lại ma quỷ, chống lại sự dữ, vì nếu một mình ta dù có mạnh đến đâu cũng không thắng nỗi thế lực của ma quỷ.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, ma quỷ rất tinh vi, lợi hại để gieo vào lòng con những điều con nghĩ là tốt. Ví dụ đứng trước việc lành của người khác con cũng bị cám dỗ nghĩ rằng họ làm như vậy cũng có mục đích nào đó… Thế cho nên xin Chúa cho con một cái nhìn đầy “quyền năng” để nhận ra mọi sự tốt đẹp đều bởi Chúa, và đủ cảnh tỉnh trước những cám dỗ xấu xa của ma quỷ. Amen.

THỨ BẢY:
CÒN GÌ ĐỌNG LẠI?

Tin Mừng: Lc 11, 27-28

Khi ấy, Chúa Giêsu đang giảng cho dân chúng, thì từ giữa đám dân chúng, có một phụ nữ cất tiếng nói rằng: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú!” Nhưng Người phán rằng: “Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn”.

Suy niệm:

Trong bối cảnh Chúa Giêsu đang giảng, dân chúng thán phục Ngài và tận thâm tâm họ mến mộ Ngài. Vì vậy câu nói: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú!” là để tỏ lòng thán phục theo tình cảm tự nhiên của con người.

Nhưng Đức Giêsu đã hướng họ đến cái nhìn siêu nhiên: “Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn”. Ngài mời gọi họ đừng nhìn Ngài bằng tình cảm, nhưng hãy lắng nghe lời giảng dạy của Ngài vì đó là lời của Chúa; và quan trọng hơn cả là biết thực hành những lời đó.

Chúng ta được hấp dẫn bởi linh mục này giảng hấp dẫn, cha xứ kia khéo nói, cha sở nọ làm việc từ thiện giỏi, cha “người ta” như tài tử… Tất cả đó là cái nhìn tự nhiên của con người không có gì là xấu, cái nhìn thán phục thực sự.

Nhưng Chúa muốn người Kitô hữu qua tất cả những điều tốt đẹp đó có còn nhận ra được điều gì Chúa muốn gửi đến chúng ta không? Hay chúng ta chỉ nghe được những lời êm dịu, những cái nhìn “đã con mắt”…

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho con biết vượt qua những tình cảm tự nhiên của con người để khám phá ra những chân lý sâu xa trong từng lời nói, việc làm và những sự kiện đang diễn ra xung quanh con. Amen.

Hạt giống nảy mầm | Chúa Nhật 27 | Thường niên | Năm B

Tin mừng: Mc 10,2-16

A. Hạt giống…

Đoạn Tin Mừng hôm nay cũng gồm hai bài học :

a/ Về cuộc sống hôn nhân : Những người Biệt phái phỏng vấn Chúa Giêsu về vấn đề ly dị.

Ngay trong giới Biệt phái cũng có hai lập trường ngược nhau về vấn đề này : lập trường dễ dãi (đứng đầu là Rabbi Hillel) cho phép ly dị vì những cớ rất tầm thường ; lập trường khắt khe (đứng đầu là Rabbi Shammað) chỉ cho ly dị trong trường hợp ngoại tình. Tuy khác nhau, nhưng hai lập trường này có điểm chung là cho phép ly dị.

Còn lập trường của Chúa Giêsu là tuyệt đối không được ly dị : “Điều gì Thiên Chúa kết hợp, loài người không được phân ly”.

Nhân dịp này, Chúa Giêsu còn dạy cách sống đời hôn nhân : phải yêu thương nhau (“luyến ái”) và đồng tâm nhất trí (“nên một huyết nhục”) với nhau.

b/ Về thái độ đón tiếp :

– Người ta đem trẻ nhỏ đến với Chúa Giêsu. Lý do khiến người ta đem trẻ nhỏ đến với Chúa Giêsu là để Ngài chúc lành cho chúng. (“đặt tay trên chúng”)

– Lý do khiến các môn đệ khiển trách họ là vì thời đó người Do thái coi khinh trẻ nhỏ (chúng chưa biết Luật). Trẻ nhỏ bị coi là hạng còn ở ngoài lề xã hội.

– Phản ứng của Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ bài học mở rộng vòng tay đón tiếp tất cả mọi người, không loại bỏ bất cứ ai.

– Chúa còn bảo người lớn phải có tâm thế của trẻ nhỏ thì mới được vào Nước Trời.

B. … nảy mầm.

1. Tình trạng ly dị ngày càng gia tăng là biểu hiện của những tật xấu căn bản hơn của người thời nay, đó là không trung thành và hay thay đổi, sống theo sở thích hơn là theo trách nhiệm. Tình trạng ly dị cũng cho ta hiểu rằng sống thủy chung với một tình yêu là điều rất khó.

Lạy Chúa, mới ngày nào con còn cảm thấy rất yêu mến Chúa, sao hôm nay lòng con đã bớt nồng nàn, và không biết mai ngày sẽ ra thế nào nữa ! Phần Chúa thì muôn đời vẫn một mực yêu thương con. Xin gìn giữ con mãi mãi trong tình yêu thương của Chúa.

2. Đời sống độc thân của những người dâng mình cho Chúa là một dấu chỉ, một bằng chứng và một sự khích lệ cho những kẻ sống đời hôn nhân :

– dấu chỉ về một tình yêu hoàn toàn không vị kỷ.

– bằng chứng rằng trung thành với tình yêu đã cam kết là một điều có thể.

– vì là dấu chỉ và bằng chứng nên nó là một sự khích lệ.

Xin cho các Linh mục, Tu sĩ sống đời tận hiến của mình một cách vui vẻ và trung thành.

3. “Thấy vậy Ngài bất bình” : Chúa khó chịu và bất bình khi môn đệ Ngài đuổi xua trẻ nhỏ. Ngày nay Chúa cũng tiếp tục khó chịu và bất bình nếu Ngài thấy tôi có thái độ kỳ thị, phân biệt đối xử và không rộng tay đón tiếp mọi người.

4. “Hãy để trẻ nhỏ đến với” : Tôi nên hiểu “trẻ nhỏ” theo nghĩa rộng. Chúa bảo tôi hãy sống làm sao để tất cả mọi người đều có thể gần gũi tôi, hơn nữa đều cảm thấy thoải mái khi ở gần bên tôi. Nhất là những người “nhỏ bé”, tức là kém cỏi, vụng về, chậm trí v.v.

5. “Nước Thiên Chúa là của những người giống như trẻ nhỏ”. Trẻ nhỏ hoàn toàn tin tưởng và phó thác nơi cha mẹ, trẻ nhỏ biết vâng lời cha mẹ không cần lý luận xem tại sao cha mẹ bảo làm thế, trẻ nhỏ không tính toán lời lỗ thiệt hơn… Đối với trẻ nhỏ, cha mẹ là thần tượng, cha mẹ làm gì cũng đúng, nói gì cũng hay… Tôi đối với Chúa như thế nào ? Có giống những nét trên của trẻ nhỏ không ?

6. “Những gì tôi cần biết, tôi đều học được lúc tôi còn ở nhà trẻ”, đó là tựa đề quyển sách của Mục sư Robert Fangum, một quyển sách bán chạy nhất tại Hoa kỳ trong thời gian gần đây. Tác giả viết “Những bài học chúng ta học được ở nhà trẻ đều là những điều chúng ta cần biết để sống hạnh phúc ; nếu tất cả chúng ta đều trở lại nhà trẻ thì có lẽ thế giới này không hỗn loạn như hiện nay”. Những điều đó là gì ?

– Hãy chia sẻ mọi sự, hãy chơi đúng luật, đừng làm tổn thương người khác, và nếu có xúc phạm đến ai thì hãy xin lỗi.

– Lấy đâu thì trả lại đó, dọn dẹp những gì mình bày ra, và nhất là không lấy những gì không thuộc về mình.

– Ra đường phải chú ý đến xe cộ qua lại, phải nắm tay nhau mà đi.

– Biết ngạc nhiên trước những mầu nhiệm của cuộc sống. (Chờ đợi Chúa)

[Bài viết] Các vị Tổng lãnh Thiên thần

Các thiên thần là những sứ giả, những cánh tay đắc lực của Thiên Chúa để thực hiện công trình cứu độ con người. Mặc dù chúng ta không thấy được các ngài bằng mắt thường, nhưng các ngài đã được Kinh Thánh nói đến rất nhiều, và chính Chúa Giêsu cũng đã nhiều lần nói về các vị (x.Ga 1,51; Mc 8,38; Lc 12,8…).

I. Những đoạn Kinh Thánh nói về các Tổng lãnh Thiên thần

1.Tổng lãnh Thiên thần Micae

“Bấy giờ, có giao chiến trên trời : thiên thần Mi-ca-en và các thiên thần của người giao chiến với Con Mãng Xà. Con Mãng Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến. Nhưng nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa. Con Mãng Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Xa-tan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ ; nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống với nó” (Khải huyền 12,7-9).

“Thời đó, Mi-ca-en sẽ đứng lên. Người là vị chỉ huy tối cao, là đấng vẫn thường che chở dân ngươi. Đó sẽ là thời ngặt nghèo chưa từng thấy, từ khi có các dân cho đến bấy giờ. Thời đó, dân ngươi sẽ thoát nạn, nghĩa là tất cả những ai được ghi tên trong cuốn sách của Thiên Chúa” (Đaniel 12,1).
Xem thêm: Đaniel 10,13; Đaniel 10,21; Giuđa 1,9.

2.Tổng lãnh Thiên thần Gariel

“Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông” (Luca 1,19).

“Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói…” (Lc 1,26-38).

1,257 Annunciation Mary Stock Photos, Pictures & Royalty-Free Images -  iStock

Xem thêm: Đaniel 8,16; Đaniel 9,21.

3.Tổng lãnh Thiên thần Raphael

“Tôi đây là Ra-pha-en, một trong bảy thiên sứ luôn hầu cận và vào chầu trước nhan vinh hiển của Đức Chúa” (Tôbia 12,15).

News: ultime notizie e aggiornamenti in tempo reale - METEOWEB

“Thiên sứ Ra-pha-en được sai đến chữa lành cho cả hai. Ông Tô-bít thì được khỏi các vết sẹo trắng ở mắt, để ông được ngắm nhìn tận mắt ánh sáng của Thiên Chúa ; còn cô Xa-ra, con gái ông Ra-gu-ên, thì được kết duyên với cậu Tô-bi-a, con trai ông Tô-bít, và được thoát khỏi tay ác quỷ Át-mô-đai-ô” (Tôbia 3,17).
Xem thêm: Tôbia 5,4; 6,11.14.19; 7,1.9; 8,2; 9,5; 11,1-2.7.

II. Danh xưng và vai trò của các Tổng lãnh Thiên thần

1. Micae: “Ai bằng Thiên Chúa”

Tổng lãnh Thiên thần Micae có nhiệm vụ bảo vệ, khuyến kích, đại diện cho sức mạnh, sự thật và đời sống chính trực. Ngài bảo vệ chúng ta về thể lý, tâm lý và tình cảm. Ngài cũng giám sát mục đích sống của chúng ta. Nhiệm vụ chính yếu của ngài là loại bỏ những điều xấu. Tổng lãnh Thiên thần Micae cầm gươm lửa để bảo vệ chúng ta khỏi Satan và những điều xấu xa.

Hãy cầu xin Tổng lãnh Thiên thần Micae nếu bạn thấy mình bị tấn công về tâm lý hoặc thiếu can đảm giữ lời hữa, thiếu động lực, thiếu lòng tin, thiếu can đảm, mất phương hướng, thiếu nghĩ lực sống, thiếu tự tin, cảm thấy bất xứng, khi gặp đau khổ, khi bị ám ảm bởi cách thế lực bóng tối, hay khi đang mắc phải một chứng nghiện nào đó,…

2. Gabriel: “Sức mạnh của Thiên Chúa” hoặc “Thiên Chúa là sức mạnh của tôi”

Nhiệm vụ chính của Tổng lãnh Thiên thần Gabriel là truyền tin. Kinh Thánh đã kể lại việc ngài đã báo tin cho Dacaria và Elisabeth biết rằng họ sẽ sinh ra Gioan, vị ngôn sứ mở đường cho Đấng Mêsia. Sáu tháng sau khi gặp Dacaria, Gabriel đến gặp trinh nữ Maria, rằng bà đã được Thiên Chúa chọn làm mẹ Đấng Thiên Sai.

Với sứ vụ truyền tin của mình, Tổng lãnh Thiên thần Gabriel được tôn kính như người bảo hộ cho công tác truyền thông và nghệ thuật giao tiếp. Sứ thần Gabriel mang lại may mắn cho các nhà báo, MC truyền hình, phát ngôn viên đài phát thanh, người giao bưu kiện, nhà ngoại giao và người sưu tập,…

Bên cạnh đó, Gabriel còn bảo trợ cho các bà mẹ trong việc sinh nở. Nếu bạn sắp lập gia đình, hãy cầu xin Tổng lãnh Thiên thần Gabriel giúp bạn trong việc thụ thai, sinh sản và dạy dỗ con cái. Đặc biệt, Tổng lãnh Thiên thần Gabriel cũng giúp chúng ta nhận biết ơn gọi đích thực của mình. Hãy cầu xin ngài hướng dẫn giúp bạn xác định được ý nghĩa, mục đích và định hướng của cuộc đời mình.

3. Raphael: “Thiên Chúa chữa lành” hoặc “Sức mạnh chữa lành của Thiên Chúa”

Thiên thần Raphael giúp chúng ta mau lành bệnh về thể lý và tinh thần nếu chúng ta cầu xin ngài. Ngài được xem như là một người gần gũi và vui vẻ. Ngài rất ngọt ngào, yêu thương, tử tế và hiền từ. Thánh Kinh thuật về sự đồng hành của Ngài với chàng Tôbia, giúp anh vượt qua mọi hiểm nguy và chữa lành bệnh tật cho người nhà của anh.

Thiên thần Raphael còn được chọn làm bổn mạng các du khách. Vì vậy, bạn có thể mời ngài cùng đồng hành và gìn giữ bạn trên các chuyến đi của mình. Hơn nữa, Thiên thần Raphael cũng sẽ nâng đỡ, hướng dẫn chúng ta trên hành trình tâm linh, giúp tìm kiếm chân lý và dẫn đưa chúng ta trên bước đường trở về với Thiên Chúa.

How Many Archangels Are There In The Catholic Church

Các Tổng lãnh Thiên thần quả thực là những sứ giả tuyệt vời của Thiên Chúa, đến để đồng hành và giúp đỡ con người. Chúng ta hãy cầu xin sự hướng dẫn và giúp đỡ của các Ngài, để chúng ta luôn biết sống đẹp lòng Chúa. Đồng thời, noi gương các Ngài, chúng ta cố gắng trở thành những “Thiên thần mặt đất” để ra đi giúp đỡ những anh chị em sống chung quanh.

Tâm Minh

[Bài viết] Dụ ngôn là gì?

Trong suốt những năm đi rao giảng, Chúa Giêsu thường kể những câu chuyện để minh họa những điểm quan trọng trong giáo lý của Ngài. Những câu chuyện này được gọi là “dụ ngôn”, vì qua những câu chuyện đời thường, Chúa Giêsu muốn dạy mọi người những bài học thiêng liêng nào đó. Vậy dụ ngôn là gì?

Chúa Giêsu kể dụ ngôn

Dụ ngôn là một câu chuyện minh họa, trong đó một ý tưởng cụ thể, quen thuộc được sử dụng để nói về một ý tưởng khác cao siêu khó nắm bắt hơn, thông qua sự tương tự của hai ý tưởng đó. Ví dụ: Chúa Giêsu nói: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?” (Lc 6,39). Dụ ngôn muốn nói rằng chúng ta sẽ chẳng thể dẫn dắt hoặc giúp đỡ được ai khi bản thân vẫn còn sống trong u mê, tăm tối vì thiếu hiểu biết về những chân lý của Chúa.

Trong các Tin mừng, nhất là Tin mừng Nhất lãm, đã ghi lại rất nhiều câu chuyện dụ ngôn của Chúa Giêsu; có đến một phần ba nội dung của Tin mừng được kể bằng dụ ngôn. Đây là những câu chuyện đơn giản, ngắn gọn, với những hình ảnh quen thuộc được rút ra từ cuộc sống thường ngày, như: gieo giống, đánh cá, chăn chiên, người làm vườn nho, tiệc cưới… nhằm truyền đạt những sứ điệp thiêng liêng như: tình yêu, sự tha thứ, Nước Trời, đức tin, cánh chung…

Dụ ngôn người gieo giống

Các dụ ngôn của Chúa Giêsu đa dạng và với nhiều hình thức khác nhau. Chúng ta có thể chia các dụ ngôn của Ngài thành ba nhóm:

(1) Nhóm so sánh: Dùng những hình ảnh đời thường để so sánh những sự thiêng liêng. Ví dụ: “Nước Trời cũng giống như chuyện…” (Mt 13,31.33.44; Mt 20,1-2; Mt 25, 1), hay “Nhưng tôi sẽ so sánh thế hệ này với điều gì?…” (Mt 11, 16-19).

(2) Nhóm ẩn dụ: Dùng những hình ảnh đời thường nhưng người nghe sẽ ngầm hiểu là nói về những sự thiêng liêng. Ví dụ: Xây nhà trên đá và xây nhà trên cát (Mt 7,24-27), dụ ngôn xem quả biết cây (Mt 12,33).

(3) Nhóm câu chuyện dụ ngôn đầy đủ: Được kể dưới dạng một câu chuyện đầy đủ nhằm truyền đạt một thông điệp nào đó. Dạng này được Chúa Giêsu dùng rất nhiều trong các bài giảng của Ngài. Ví dụ: dụ ngôn người cha nhân hậu (Lc 15, 11-32), dụ ngôn những người làm việc cho vườn nho (Mt 20,1-16), dụ ngôn mười cô trinh nữ (Mt 25,1-13),…

Dụ ngôn người cha nhân hậu

Vậy khi đọc các dụ ngôn, người ta có thể hiểu sai hoặc bỏ sót những ý nghĩa của chúng không? Câu trả lời là có.

Một điều kỳ diệu là khi giảng dạy bằng dụ ngôn, Chúa Giêsu có thể che giấu sự thật khỏi những người quá lười biếng, thành kiến ​​hoặc cứng lòng tin. Vì vậy, có thể bạn hiểu nhầm, nhưng nếu bạn thật lòng tìm kiếm sự thật và để một vài nguyên tắc đơn giản hướng dẫn, bạn sẽ thấy những câu chuyện dụ ngôn thật phong phú và bổ ích:

1. Giữ nó đơn giản: Truyện dụ ngôn không phải là truyện ngụ ngôn. Mỗi chi tiết không có nghĩa là một cái gì đó hoặc đại diện cho một cái gì đó khác. Trong hầu hết các dụ ngôn (không phải tất cả), có một thông điệp chính, và các chi tiết không đáng kể. Thường thì các câu chuyện dụ ngôn chỉ được nghe một lần, vì vậy chúng cần một ý nghĩa đơn giản để có thể hiểu, cũng như tạo ra tác động ngay lập tức nơi người nghe.

2. Tìm hiểu bối cảnh (địa lý, hoàn cảnh xã hội, v.v.): Chúng ta sẽ càng thấy sự sâu sắc của các dụ ngôn khi bản thân biết điều gì đó về bối cảnh hoặc các yếu tố trong câu chuyện. Ví dụ: câu chuyện về người Samaritanô nhân lành sẽ có ý nghĩa hơn biết bao khi chúng ta biết người Do Thái và người Samari cực kỳ ghét nhau. Chúa Giêsu dạy rằng chúng ta nên giúp đỡ những người sống chung quanh mình, thậm chí ngay cả khi họ là kẻ thù xấu xa nhất của chúng ta.

3. Bước vào dụ ngôn: Truyện dụ ngôn có các nhân vật và hành động, và sức mạnh của truyện dụ ngôn không phải đến từ việc câu chuyện có thật hay không, mà là từ các nhân vật và hành động trong đó. Khi chúng ta đang đọc một câu chuyện dụ ngôn, hãy tìm xem mình là nhân vật nào và Chúa Giêsu nói chúng ta nên trở thành nhân vật nào. Điều này sẽ khiến cho từng người trở nên “nhập tâm” hơn để có thể hiểu được những sứ điệp của Chúa

4. Biến thành hành động: Bây giờ chúng ta hãy áp dụng những gì Chúa Giêsu dạy vào cuộc sống của mình. Các dụ ngôn là những công cụ giảng dạy tuyệt vời, nhưng chúng sẽ không đạt được nhiều thành quả nếu mỗi người không hành động theo những gì mình đã học.

Dụ ngôn kho kháu trong ruộng

Tóm lại, Chúa Giêsu đúng là bậc thầy giảng dạy các dụ ngôn. Các câu chuyện dụ ngôn của Ngài thường có một khúc quanh hoặc kết thúc bất ngờ khiến chúng ta chú ý và rút ra cho mình những bài học thiêng liêng. Vì thế, chúng ta có thể nói rằng: Nếu không hiểu các dụ ngôn của Chúa Giêsu, chúng ta không thể nào hiểu gì về bản thân Ngài.

Tâm Minh

Tài liệu tham khảo

  1. Koester, Helmut. 7 6 2020. Những dụ ngôn của Chúa Giêsu.. Đã truy cập 10 9 2021. https://gpquinhon.org/q/than-hoc/nhung-du-ngon-cua-duc-giesu-3406.html.
  2. The Parables of Jesus. Đã truy cập 10 9 2021. https://www.christianbiblereference.org/ jparable.htm.
  3. Nguyễn Ðăng Trúc. Các dụ ngôn. Đã truy cập 10 9 2021. https://vntaiwan.catholic.org.tw/ trebible/dungon.htm.
  4. Zavada, Jack. The Purpose of Parables in the Bible. Đã truy cập 9 10, 2021. https://www.learnreligions.com/what-is-a-parable-700744.
  5. Four Ways to Better Understand the Parables of Jesus. Đã truy cập 10 9 2021. www.faithwire.com/