![[Bài học] Sách Công vụ Tông đồ| Bài 1: Dẫn nhập tổng quát](https://cunghocloichua.org/wp-content/uploads/2022/07/CVTD2-768x402.jpg "[Bài học] Sách Công vụ Tông đồ| Bài 1: Dẫn nhập tổng quát")
Bài học hôm nay sẽ cho chúng ta một cái nhìn tổng quát về sách Công vụ Tông đồ.
Nội dung chính gồm có các phần sau đây:
-Thứ nhất: Về tác giả.
-Thứ hai: Về độc giả và thời gian biên soạn.
-Thứ ba: Về mục đích của quyển Công vụ Tông đồ.
-Thứ tư: Tóm lượt những nội dung tổng quát của toàn bộ quyển Công vụ Tông đồ.
SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN – C
LỜI CHÚA: Lc 12, 13-21
Khi ấy, có người trong đám đông thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”. Người bảo kẻ ấy rằng: “Hỡi người kia, ai đã đặt Ta làm quan xét, hoặc làm người chia gia tài cho các ngươi?” Rồi Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”.
Người lại nói với họ thí dụ này rằng: “Một người phú hộ kia có ruộng đất sinh nhiều hoa lợi, nên suy tính trong lòng rằng: ‘Tôi sẽ làm gì đây, vì tôi còn chỗ đâu mà tích trữ hoa lợi?’ Đoạn người ấy nói: ‘Tôi sẽ làm thế này, là phá các kho lẫm của tôi mà xây những cái lớn hơn, rồi chất tất cả lúa thóc và của cải tôi vào đó, và tôi sẽ bảo linh hồn tôi rằng: “Hỡi linh hồn, ngươi có nhiều của cải dự trữ cho nhiều năm: ngươi hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi đi”. Nhưng Thiên Chúa bảo nó rằng: ‘Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay người ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?’ Vì kẻ tích trữ của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Chúa thì cũng vậy”.
SUY NIỆM:
Sứ điệp lời Chúa hôm nay là chính lời dạy của Chúa Giêsu: “Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”.
Làm việc để có của nuôi thân, để góp phần cho làm cho xã hội nên giàu đẹp là đang làm cho vinh quang Thiên Chúa được tỏa rạng.
Nhưng nếu mục đích sống của con người là để tích cóp, dự trữ thì sẽ dẫn đến nhiều sai lầm. Vì lo nghĩ đến việc tích cóp nên người ta sẽ làm bằng mọi cách để sở hữu, kể cả những sự sai trái. Vì lo nghĩ đến dự trữ cho bản thân nên người ta sẽ không quan tâm đến việc chia sẻ…
Và sai lầm lớn nhất mà con người ít nghĩ đến là họ không biết rằng Thiên Chúa làm chủ thời gian, nên sự sống của chúng ta sẽ chấm dứt bất cứ lúc nào, nên việc dự trữ, tích cóp của chúng ta sẽ chẳng có ích lợi gì.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết sử dụng tất cả những gì Chúa ban, hầu mưu ích cho bản thân chẳng những ở đời này, mà còn phải đạt được hạnh phúc ở đời sau nữa.
LỜI CHÚA: Mt 14, 13-21
Khi ấy, Chúa Giêsu nghe tin Gioan Tẩy Giả đã chết, thì Người rời bỏ nơi đó xuống thuyền đi đến nơi hoang địa vắng vẻ. Dân chúng nghe biết, thì từ các thành phố đi bộ theo Người. Ra khỏi thuyền, Người thấy dân chúng đông đảo, thì thương xót họ và chữa những người bệnh tật trong họ.
Chiều tới, các môn đệ đến gần thưa Người rằng: “Ðây là nơi hoang địa, mà giờ đã chiều rồi: xin Thầy giải tán dân chúng, để họ vào các làng mạc mà mua thức ăn”.
Nhưng Chúa Giêsu nói với các ông rằng: “Họ chẳng cần phải đi, các con hãy cho họ ăn”. Các ông thưa lại rằng: “Ở đây chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá”. Người bảo các ông rằng: “Hãy đem lại cho Thầy”.
Khi Người đã truyền cho dân chúng ngồi trên cỏ, Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các ông này phân phát cho dân chúng. Mọi người đều ăn no. Và người ta thu lượm được mười hai thúng đầy những miếng bánh vụn. Số người ăn là năm ngàn người đàn ông, không kể đàn bà và con trẻ.
SUY NIỆM
“Thiên Chúa là Tình Yêu”, vì vậy tự nơi Ngài là một sự quan tâm, lo lắng cho người khác để họ được “sống và sống dồi dào”. Thế nên khi đến với Chúa con người luôn tìm được sự an tâm vì biết rằng mình được yêu thương.
Sự quan tâm về vật chất là bước thấp nhất trong tình yêu, nhưng là khởi điểm cho hành trình phục vụ. Hanh phúc mà Chúa Giêsu mang đến không phải chỉ để thỏa mãn về nhu cầu vật chất, nhu cầu thân xác; nhưng hạnh phúc đó là được sống trong tình yêu của Ngài, chính tình yêu đó sẽ cho ta tất cả.
Khi đến với Chúa, con người không chỉ được hạnh phúc cho riêng mình, mà còn được mời gọi để kiếm tìm hạnh phúc cho người khác khi biết cộng tác với Chúa để san sẻ tình yêu thương.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, nơi Chúa có tất cả mọi sự. Vì vậy thay vì mệt nhọc tìm kiếm đủ điều trong cuộc sống, xin cho con biết chọn lựa ưu tiên tìm Chúa trong mọi sự, để trong mọi sự con nhận ra Chúa luôn yêu thương mình.
LỜI CHÚA: Mt 14, 22-36
Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình. Đến chiều, Người vẫn ở đó một mình. Còn thuyền thì đã ra giữa biển, bị sóng đánh chập chờn vì ngược gió.
Canh tư đêm tối, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông. Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hồn mà nói rằng: “Ma kìa” và các ông sợ hãi kêu la lớn tiếng. Lập tức, Chúa Giêsu nói với các ông rằng: “Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ”. Phêrô thưa lại rằng: “Lạy Thầy, nếu quả là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy”. Chúa phán: “Hãy đến”. Phêrô xuống khỏi thuyền bước đi trên mặt nước mà đến cùng Chúa Giêsu. Khi thấy gió mạnh, ông sợ hãi và sắp chìm xuống nên la lên rằng: “Lạy Thầy, xin cứu con”. Lập tức, Chúa Giêsu giơ tay nắm lấy ông mà nói: “Người hèn tin, tại sao lại nghi ngờ?” Khi cả hai đã lên thuyền thì gió liền yên lặng. Những người ở trong thuyền đến lạy Người mà rằng: “Thật, Thầy là Con Thiên Chúa!”
Khi đã sang qua biển hồ, các ngài lên bộ và ghé vào Ghênêsarét. Nhận ra Ngài, dân địa phương liền loan tin đi khắp cả vùng xung quanh, và người ta đem đến cho Ngài hết mọi kẻ ốm đau. Họ nài xin Ngài cho họ rờ đến tua áo choàng của Ngài thôi, và ai đã rờ đến thì đều được chữa lành.
SUY NIỆM:
Thầy Giêsu không muốn cho các môn đệ của mình sống trong vinh quang ảo, vinh quang xuất phát từ việc được “ăn bánh no nê”, nên sau phép lạ hóa bánh ra nhiều “lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng.”
Chính Ngài cũng giữ mình khỏi những vinh quang ảo, nên sau phép lạ đó, Ngài đã “lên núi cầu nguyện một mình. Đến chiều, Người vẫn ở đó một mình”. Một mình để tâm hồn lắng đọng, để nhận rõ sứ mạng của mình là gì.
Ngay sau khi thấy dấu lạ bày tỏ vinh quang của Chúa Giêsu, Ngài để các môn đệ trãi qua thử thách, khi sóng gió cuộc đời nổi lên. Tuy nhiên, Ngài không để họ chìm trong sợ hãi, mà Ngài đã đến can thiệp, để một lần nữa họ nhận ra quyền năng của Thiên Chúa.
Đời người Kitô hữu không phải lúc nào cũng gặp những chuyện thuận lợi, dễ chịu, nhưng cũng có lúc họ gặp sóng gió. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là họ có nhận ra Thiên Chúa luôn bên cạnh mình hay không.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con đừng tìm kiếm vinh quang ảo, nhưng biết tìm để thực thi ý Chúa trong cuộc đời. Vì dù có như thế nào đi chăng nữa, có Chúa là có tất cả.
LỜI CHÚA: Mt 15, 21-28
Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: “Lạy Ngài là con Vua Ðavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”.
Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”. Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”.
Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Người đáp: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà ấy đáp lại: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.
Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.
SUY NIỆM
Hình ảnh người đàn bà ngoại giáo, bà bị người Do Thái xếp vào hạng ô uế. “Đức Giêsu lui về miền Tia và Xiđon. Thì này có một người đàn bà Canaan, ở miền ấy đi ra” (Mt 15, 21-22). Matthêu viết rất rõ ràng, người đàn bà này ở “miền ấy đi ra”. Có nghĩa là bà ta đã mạnh dạn ra khỏi lãnh thổ dân ngoại để đến với Chúa.
Sau khi van xin Chúa đến cứu đứa con gái của mình bị quỷ ám, chẳng những Chúa không cho mà còn nói một điều như thể xúc phạm đến bà ta: “Không nên lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con” (Mt 15, 26). Tưởng đâu bà sẽ tự ái mà bỏ cuộc, nhưng bà vẫn kiên trì và viện vào tính bao quát của ơn cứu độ: “chó con cũng được ănnhững mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.
Chúa đã phải “đầu hàng” trước lòng tin mạnh mẽ của người đàn bà này. Nói như vậy không phải Chúa miễn cưỡng làm phép lạ cho con gái bà ta được khỏi bệnh, nhưng đó là một sự vui mừng, một sự bất ngờ vì có người đón nhận ơn cứu độ của Chúa một cách xứng đáng như vậy: “Này bà, lòng tin của bà mạnh thật! Bà muốn thế nào sẽ được như vậy” (Mt15,28).
Nhìn lại bản thân con, con cũng là “dân ngoại” được Chúa yêu thương ban ơn cứu độ. Nhưng đòi hỏi con phải biết “ra khỏi” bóng đêm tội lỗi, ra khỏi những sự bất chính của con người con mới có thể đón nhận ơn cứu độ của Thiên Chúa. Người phụ nữ hôm nay đã mạnh dan ra khỏi ranh giới của mình để đón gặp Chúa, thì con cũng hãy biết bắt chước bà để “ra khỏi” con người cũ của con.
Bà là người ngoại giáo nhưng rất am hiểu Thánh Kinh, chính nhờ Thánh Kinh mà bà đã biết được chương trình cứu độ của Chúa. Con đã xem Thánh Kinh như kim chỉ nam cho cuộc đời của mình chưa?
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, chính lòng tin của người đàn bà xứ Canaan đã cứu con gái của bà. Lòng tin đó được soi sáng nhờ bà biết yêu mến Thánh Kinh.Xin cho con biết năng đọc, học hỏi, lắng nghe và đem lời Chúa ra thực hành trong cuộc sống của mình, để nhờ đó, con biết sống theo thánh ý của Chúa luôn luôn. Amen.
LỜI CHÚA: Mt 16, 13-23
Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Cêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó”. Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá Nước trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở”. Bấy giờ Người truyền cho các môn đệ đừng nói với ai rằng Người là Ðức Kitô.
Kể từ đó, Chúa Giêsu bắt đầu tỏ cho các môn đệ thấy: Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, phải bị giết, và ngày thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Người lại mà can gián Người rằng: “Lạy Thầy, xin Chúa giúp Thầy khỏi điều đó. Thầy chẳng phải như vậy đâu”. Nhưng Người quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy: con làm cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những sự thuộc về Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sự thuộc về loài người”.
SUY NIỆM
Những câu trả lời của các môn đệ về câu hỏi: “Người ta bảo Con Người là ai?” là lập trường của quần chúng: “Kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, người khác lại cho là ông Giêrêmia hay một trong các vị ngôn sứ” (Mt 16, 14), là cách nói của tự nhiên.
Chúa muốn các ông có cái nhìn siêu nhiên để nói về Ngài. Phêrô đã đại diện cho anh em mình để nói lên: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16, 16). Chúa cho Phêrô biết sở dĩ ông nói được điều đó là nhờ Thiên Chúa Cha.
Với lời Chúa ngày hôm nay chúng ta thấy được những điều tốt đẹp là do ân ban của Thiên Chúa, để chúng ta tránh thói kiêu ngạo, và nhất là để con người tỉnh táo đề phòng trước những âm mưu của ma quỷ. Điều quan trọng là chúng ta ý thức mình là môn đệ của Chúa, mình đi theo Chúa chứ không phải là thầy của Chúa, không phải bắt Chúa làm theo ý mình.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, chúng con biết lời tuyên xưng Đức Kitô là Con Thiên Chúa trong cuộc đời chúng con là một sự đánh đổi bằng chính đời sống theo Thần Khí của mình; và đó là con đường thập giá của Đức Kitô. Xin cho chúng con mạnh dạn để bước theo chân Chúa mỗi ngày.
LỜI CHÚA: Mt 16, 24-28
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu ai muốn theoThầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình?
“Bởi vì Con Người sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm. Thật, Thầy bảo các con: trong những kẻ đang đứng đây, có người sẽ không nếm sự chết trước khi xem thấy Con Người đến trong Nước Người”.
SUY NIỆM
Chúa đã quyết liệt từ chối con đường Phêrô vạch ra cho Chúa, và khẳng định con đường mà Chúa và những ai muốn làm môn đệ Ngài phải theo là con đường thập giá.
Tiếp sau đó Chúa đưa ra sự lựa chọn giữa hai mạng sống mà mới đọc qua con không hiểu gì cả. Nào là “Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy , thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (Mt 16, 25). Mạng sống Chúa muốn nói đến ở đây có hai nghĩa: tự nhiên, tạm thời; và siêu nhiên, vĩnh cửu. Những ai đi tìm mạng sống tự nhiên thì sẽ mất mạng sống siêu nhiên. Ngược lại, những ai liều mất mạng sống tự nhiên vì Chúa thì sẽ được mạng sống siêu nhiên.
Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy đường Chúa đi là con đường thập giá. Chúa là Thầy mà còn đi trên con đường thập giá, thì đương nhiên các môn đệ của Ngài cũng phải đi trên con đường đó. Đây không phải là một lời mời gọi, nhưng là một mệnh lệnh, là con đường duy nhất để theo Chúa.
Thập giá ở đây Chúa nói rõ ràng: “thập giá mình mỗi ngày” chứ không phải thập giá người khác và một lần cho cả đời. Vì vậy, từng ngày sống phải là từng giây phút vác thập giá liên lỉ theo Chúa.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, con xin hát lên bài ca “Từng Ngày Theo Chúa” của Linh mục nhạc sĩ Thái Nguyên như một lời cầu nguyện: “Từng ngày qua đời con vui dấn thân, trong tình yêu vươn lên để hiến dâng. Ngày tháng qua Chúa đã biết rồi, sống cho Ngài vẫn là một điều khó, thuộc về Ngài là thách đố cho con. Có nhiều phen sức con đã mỏi mòn, nhưng Chúa đòi con dâng cho Ngài tất cả, để chẳng có gì còn lại ở trong con”.
LỜI CHÚA: Lc 9, 28b-36
Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện.Và đang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường và áo Người trở nên trắng tinh sáng láng. Bỗng có hai vị đàm đạo với Người, đó là Môsê và Êlia, hiện đến uy nghi, và nói về sự chết của Người sẽ thực hiện tại Giêrusalem. Phêrô và hai bạn ông đang ngủ mê, chợt tỉnh dậy, thấy vinh quang của Chúa và hai vị đang đứng với Người. Lúc hai vị từ biệt Chúa, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì. Lúc ông còn đang nói, thì một đám mây bao phủ các Ngài và thấy các ngài biến vào trong đám mây, các môn đệ đều kinh hoàng. Bấy giờ từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”. Và khi tiếng đang phán ra, thì chỉ thấy còn mình Chúa Giêsu. Suốt thời gian đó, các môn đệ giữ kín không nói với ai những điều mình đã chứng kiến.
SUY NIỆM
Khi gặp gỡ thân tình với Thiên Chúa, con người sẽ được biến đổi. Thực sự ra biến đổi ở đây không phải giống như một phép màu hoặc ảo thuật, nhưng là tình trạng con người được lột trần, được ánh sáng Thiên Chúa phơi bày cho đến tận cốt cõi; và trong Thiên Chúa, con người ở tình trạng tốt đẹp nhất.
Cuộc sống con người vẫn còn nhiều tối tăm, mê muội. Lý do vì con người chưa dành “Một cõi riêng tư” cho Chúa. Họ cứ bị dòng đời cuốn trôi vào những nghiệt ngã, không biết bám víu vào ánh sáng lời Chúa nên cứ múa may quay cuồng.
Chỉ khi biết bình tĩnh dừng lại dành “một cõi rất riêng tư” cho Giêsu thì con người sẽ thấy những suy nghĩ, lời nói và hành động của mình còn rất trần tục, cũng chỉ dừng lại ở một cái tôi ích kỷ… Khi thấy được những điều đó là rõ ràng con người đang được ánh sáng Chúa soi dọi vào tận cốt lõi, được quyền năng Chúa lột trần những xấu xa… Và họ đang biến hình.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết dành một cõi riêng tư cho Chúa, ở đó Chúa với con, con với Chúa, để nhờ ơn Chúa con được lột trần tất cả hầu biến đổi theo sự Sáng của Đức Kitô.
![[Bài học] Sách Sáng thế | Bài 32: Giuse đón gia đình sang Ai Cập](https://cunghocloichua.org/wp-content/uploads/2021/08/ST3-768x402.jpg "[Bài học] Sách Sáng thế | Bài 32: Giuse đón gia đình sang Ai Cập")
Phần 1
Trước khi lên đường sang Ai Cập, Giacóp đến Bơe Seva để dâng lễ tế cho Thiên Chúa. Tại đây Thiên Chúa hứa với Giacóp những điều sau: (1) Người sẽ xuống Ai Cập với Giacóp; (2) gia đình Giacóp sẽ trở thành một dân lớn; (3) Người sẽ đưa ông trở về Canaan. Sau thị kiến đó, Giacóp cùng tất cả con cháu ông, mang của cải, gia súc, lên đường sang Ai cập.
Khi Giacóp đến Ai Cập, Giuse đến Gôsen để gặp cha già. Cuộc gặp gỡ thật xúc động sau bao năm xa cách, đến độ Giacóp ôm chặt Giuse và nói: “Phen này, cha chết cũng được, sau khi đã thấy mặt con, và thấy con còn sống”.
Gia đình Giacóp sống tại Gôsen, cách ly với người Ai cập, trước hết vì quốc tịch của họ, sau là vì nghề chăn chiên của họ. Nhưng Chúa bảo vệ họ trong vùng đất này cho đến khi họ trở thành một dân đông đảo và trở về Đất Hứa.
Giuse báo tin cho vua Pharaô rằng gia đình của ông đã đến Ai cập, đồng thời ông chọn năm anh em đại diện đến diện kiến vua. Sau khi chào thăm, họ xin nhà vua cho được ở tại Gôsen vì họ làm nghề chăn nuôi gia súc, và Pharaô chấp thuận. Giuse cũng dẫn Giacóp đến gặp Pharaô. Nhà vua tỏ ra kính trọng ông và gọi ông là Cụ. Theo lệnh của nhà vua, gia đình Giacóp được chu cấp mọi thứ họ cần cho cuộc sống mới.
Nạn đói lại tiếp tục hoành hành khắp Ai Cập và Canaan. Nhưng với chính sách điền địa của Giuse, dân chúng đã sống sót sau nạn đói.
Giacóp sống ở Ai Cập được 17 năm, gia đình ông trở nên đông đảo và sở hữu nhiều đất đai. Trước khi lìa đời, Giacóp cho gọi Giuse đến để ông căn dặn. Ước nguyện của ông là được an táng cùng phần đất với tổ tiên; đó là cái hang trong cánh đồng Mácpêla. Giuse hứa sẽ thực hiện ước nguyện của Giacóp.
Giai đoạn cuối đời của Giacóp và Giuse
Trước khi qua đời, Giacóp chúc phúc cho con cháu. Trước tiên, ông chúc phúc cho các con của Giuse. Giacóp nhận hai đứa con của Giuse là Mơnase và Épraim làm con mình, những đứa ra đời sau này sẽ thuộc về Giuse. Và hai đứa con của Giuse được Giacóp chúc lành.
Giacóp cũng chúc lành cho các con và dăn dò lần cuối. Những lời của ông vừa là lời tiên tri: “Hãy tập họp lại để cha báo cho các con điều sẽ xảy đến cho các con sau này”, vừa là lời chúc phúc cho các con: “Đó là điều mà cha họ đã nói với họ; ông chúc phúc cho mỗi người một lời chúc phúc riêng”. Sau khi trăng trối, Giacóp “tắt thở và được về sum họp với gia tiên”.
Phần Giuse, sau khi cha ông qua đời, các anh em lo sợ ông sẽ trả thù. Nhưng không, ông không chỉ tha thứ và sẵn sàng đùm bọc anh em. Khi sắp chết, Giuse tiên báo sự viếng thăm của Thiên Chúa và Người sẽ đưa họ về Đất Hứa. Ông cũng căn dặn phải đưa hài cốt ông về quê hương khi họ được giải phóng.
Những bài học chúng ta có thể rút ra sau đây:
Lạy Chúa, Giacóp và Giuse được đoàn tụ trong hạnh phúc. Đây là hai con người gặp không ít khó khăn, nhưng luôn tin vào sự bảo vệ của Chúa.
Cuộc sống của chúng con cũng gặp không ít khó khăn. Xin cho chúng con luôn biết cậy trông vào Chúa, vì chúng con tin rằng chắc chắn Chúa sẽ bảo vệ và nâng đỡ chúng con. Và chắc chắn chúng con cũng sẽ vượt qua và đạt đến hạnh phúc viên mãn. Amen.
A. Hạt giống…
1. Vấn đề của đoạn Tin Mừng này được gợi lên từ việc anh em tranh dành gia tài.
2. Dụ ngôn nói tới một người phú hộ đã lo tích trữ được rất nhiều của cải và cho rằng từ nay cuộc đời mình sẽ được bảo đảm.
3. Nhận định của Chúa Giêsu về người phú hộ đó : hắn là đồ ngốc vì đã lấy của cải vốn không bền để mà bảo đảm cho cuộc đời mình. Người khôn phải dùng của cải không bền ở đời này mà làm phúc để mua lấy của cải bền vững đời sau. Đó mới là bảo đảm chắc chắn thật sự cho cuộc đời.
B. … nảy mầm.
1. Gc 4,13–5,6 : Thánh Giacôbê đã hiểu đoạn Tin Mừng này như thế nào ?
2. Con người có khuynh hướng tạo an toàn cho mình, bằng tiền bạc, bằng bảo hiểm, bằng dự trữ v.v. Nhưng tất cả những thứ mà con người tưởng là an toàn ấy có thể sụp đổ tan tành trong một sớm một chiều. Như thế sự an toàn của con người không nằm trong tầm tay của con người. Nó nằm trong bàn tay của Chúa. Do đó an toàn nhất là “làm giàu trước mặt Thiên Chúa”. (câu 21)
3. Có hai cách xài tiền đưa đến hai kết quả khác nhau : a/ Xài một cách ích kỷ cho riêng mình ; kết quả : không bảo đảm cho sự sống đời đời ; b/ Dùng tiền để “làm giàu trước mặt Chúa” : kết quả là sự sống đời đời được bảo đảm.
4. Tiền :
Người công nhân đổ mồ hôi để có được nó
Kẻ hoang phí thì đốt nó
Chủ ngân hàng đem nó cho vay
Đàn bà xài nó
Kẻ lưu manh làm giả nó
Nhân viên thuế vụ lấy nó
Người hấp hối lìa bỏ nó
Kẻ thừa kế tiếp thu nó
Người tiết kiệm để dành nó
Người keo kiệt thèm khát nó
Kẻ ăn trộm chộp lấy nó
Người giàu gia tăng nó
Người cờ bạc bị mất nó
Phần tôi thì dùng nó (Quote)
5. Một ông già nghèo ngồi bên cửa sổ lo lắng cho tương lai. Một người lạ mặt ôm một con ngỗng đến tặng ông già và nói : “Ông hãy chăm sóc con ngỗng này chu đáo thì nó sẽ giúp ích cho ông”. Rồi người đó đi mất. Ông già nghèo đem con ngỗng vào nhà, cho nó ăn, cho nó uống, ban đêm cho nó ngủ trong một cái lồng sạch sẽ. Sáng hôm sau khi nhìn vào chiếc lồng ông vui mừng thấy một quả trứng ngỗng bằng vàng. Ông mang quả trứng ra tiệm bán được một số tiền lớn, mua được đủ mọi thứ cần thiết cho cuộc sống. Hôm sau ông được thêm một trứng ngỗng vàng nữa. Hôm sau nữa cũng vậy. Cứ thế mỗi ngày ông nhặt được một quả trứng vàng. Từ đó ông không còn nghèo nữa, ông sống rất thoải mái. Nhưng dần dần ông trở thành tham lam. Ông không chịu mỗi ngày chỉ có một trứng, ông không thể chờ cho tới hết tuần mới có được 7 trứng. Ông muốn có ngay một lúc tất cả những trứng vàng của con ngỗng. Thế là ông mổ bụng con ngỗng ra. Nhưng ông chẳng thấy quả trứng nào trong đó cả. Ông vội may bụng ngỗng lại mong nó đừng chết. Nhưng vô ích. Khi đó người lạ mặt kia trở lại, và nói : “Trước đây tôi đã chẳng bảo với ông rằng nếu ông chăm sóc con ngỗng tử tế thì nó sẽ giúp ích cho ông sao ? Bây giờ cả ông lẫn tôi đều đã mất tất cả”. (Aesop)
6. Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi mới nghĩ bụng rằng : “Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã !” Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta : “Đồ ngốc ! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai ?” (Lc 12,16.19-20)
Trong mớ giấy tờ còn lại của một viên sĩ quan chết ở thế chiến thứ nhất, người ta đã thu nhặt được lời kinh này :
“Lạy Chúa Giêsu, ngay từ bây giờ con chấp nhận cái chết từ bàn tay Chúa … Con ước ao chết đi để hoàn toàn bị tước đoạt tự do và nhờ thế trở nên trọn vẹn là của Ngài… Con ước ao chết đi bởi vì con phó thác vào tình Chúa vô bờ bến. Nhưng lạy Chúa Giêsu, con là của Ngài, con sẵn sàng làm việc cho Ngài lâu hơn nếu Chúa cho con sức mạnh. Con không muốn chết để chạy trốn đau khổ… Lạy Chúa, xin làm cho con điều Ngài muốn, bây giờ và cho đến muôn đời. Amen”
Tôi thật cảm động và khó quên trước cái chết của những người đang sống đẹp, sống tốt. Và tôi thật khâm phục trước cái chết của những người sẵn sàng với giờ chết, vì thấy mình đã sống trọn vẹn cho đời.
Giêsu ơi, như ngài đã dạy chúng con, chết không phải là hết, nhưng chỉ là đường dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu. Xin giúp con biết sống trọn vẹn ở đời này. để con khỏi ngỡ ngàng trước phúc Thiên Đàng Chúa đang chờ con. (Hosanna)
A. Hạt giống…
1. Vấn đề của đoạn Tin Mừng này được gợi lên từ việc anh em tranh dành gia tài.
2. Dụ ngôn nói tới một người phú hộ đã lo tích trữ được rất nhiều của cải và cho rằng từ nay cuộc đời mình sẽ được bảo đảm.
3. Nhận định của Chúa Giêsu về người phú hộ đó : hắn là đồ ngốc vì đã lấy của cải vốn không bền để mà bảo đảm cho cuộc đời mình. Người khôn phải dùng của cải không bền ở đời này mà làm phúc để mua lấy của cải bền vững đời sau. Đó mới là bảo đảm chắc chắn thật sự cho cuộc đời.
B. … nảy mầm.
1. Gc 4,13–5,6 : Thánh Giacôbê đã hiểu đoạn Tin Mừng này như thế nào ?
2. Con người có khuynh hướng tạo an toàn cho mình, bằng tiền bạc, bằng bảo hiểm, bằng dự trữ v.v. Nhưng tất cả những thứ mà con người tưởng là an toàn ấy có thể sụp đổ tan tành trong một sớm một chiều. Như thế sự an toàn của con người không nằm trong tầm tay của con người. Nó nằm trong bàn tay của Chúa. Do đó an toàn nhất là “làm giàu trước mặt Thiên Chúa”. (câu 21)
3. Có hai cách xài tiền đưa đến hai kết quả khác nhau : a/ Xài một cách ích kỷ cho riêng mình ; kết quả : không bảo đảm cho sự sống đời đời ; b/ Dùng tiền để “làm giàu trước mặt Chúa” : kết quả là sự sống đời đời được bảo đảm.
4. Tiền :
Người công nhân đổ mồ hôi để có được nó
Kẻ hoang phí thì đốt nó
Chủ ngân hàng đem nó cho vay
Đàn bà xài nó
Kẻ lưu manh làm giả nó
Nhân viên thuế vụ lấy nó
Người hấp hối lìa bỏ nó
Kẻ thừa kế tiếp thu nó
Người tiết kiệm để dành nó
Người keo kiệt thèm khát nó
Kẻ ăn trộm chộp lấy nó
Người giàu gia tăng nó
Người cờ bạc bị mất nó
Phần tôi thì dùng nó (Quote)
5. Một ông già nghèo ngồi bên cửa sổ lo lắng cho tương lai. Một người lạ mặt ôm một con ngỗng đến tặng ông già và nói : “Ông hãy chăm sóc con ngỗng này chu đáo thì nó sẽ giúp ích cho ông”. Rồi người đó đi mất. Ông già nghèo đem con ngỗng vào nhà, cho nó ăn, cho nó uống, ban đêm cho nó ngủ trong một cái lồng sạch sẽ. Sáng hôm sau khi nhìn vào chiếc lồng ông vui mừng thấy một quả trứng ngỗng bằng vàng. Ông mang quả trứng ra tiệm bán được một số tiền lớn, mua được đủ mọi thứ cần thiết cho cuộc sống. Hôm sau ông được thêm một trứng ngỗng vàng nữa. Hôm sau nữa cũng vậy. Cứ thế mỗi ngày ông nhặt được một quả trứng vàng. Từ đó ông không còn nghèo nữa, ông sống rất thoải mái. Nhưng dần dần ông trở thành tham lam. Ông không chịu mỗi ngày chỉ có một trứng, ông không thể chờ cho tới hết tuần mới có được 7 trứng. Ông muốn có ngay một lúc tất cả những trứng vàng của con ngỗng. Thế là ông mổ bụng con ngỗng ra. Nhưng ông chẳng thấy quả trứng nào trong đó cả. Ông vội may bụng ngỗng lại mong nó đừng chết. Nhưng vô ích. Khi đó người lạ mặt kia trở lại, và nói : “Trước đây tôi đã chẳng bảo với ông rằng nếu ông chăm sóc con ngỗng tử tế thì nó sẽ giúp ích cho ông sao ? Bây giờ cả ông lẫn tôi đều đã mất tất cả”. (Aesop)
6. Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi mới nghĩ bụng rằng : “Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã !” Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta : “Đồ ngốc ! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai ?” (Lc 12,16.19-20)
Trong mớ giấy tờ còn lại của một viên sĩ quan chết ở thế chiến thứ nhất, người ta đã thu nhặt được lời kinh này :
“Lạy Chúa Giêsu, ngay từ bây giờ con chấp nhận cái chết từ bàn tay Chúa … Con ước ao chết đi để hoàn toàn bị tước đoạt tự do và nhờ thế trở nên trọn vẹn là của Ngài… Con ước ao chết đi bởi vì con phó thác vào tình Chúa vô bờ bến. Nhưng lạy Chúa Giêsu, con là của Ngài, con sẵn sàng làm việc cho Ngài lâu hơn nếu Chúa cho con sức mạnh. Con không muốn chết để chạy trốn đau khổ… Lạy Chúa, xin làm cho con điều Ngài muốn, bây giờ và cho đến muôn đời. Amen”
Tôi thật cảm động và khó quên trước cái chết của những người đang sống đẹp, sống tốt. Và tôi thật khâm phục trước cái chết của những người sẵn sàng với giờ chết, vì thấy mình đã sống trọn vẹn cho đời.
Giêsu ơi, như ngài đã dạy chúng con, chết không phải là hết, nhưng chỉ là đường dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu. Xin giúp con biết sống trọn vẹn ở đời này. để con khỏi ngỡ ngàng trước phúc Thiên Đàng Chúa đang chờ con. (Hosanna)
Phần này gồm có 5 câu chuyện: (St 42,1-45,28)
1. Các con Giacóp sang Ai cập lần thứ nhất: Nạn đói xảy ra tại Canaan. Giacóp sai các con sang Ai Cập để mua lúa. Khi họ tới Ai Cập, gặp Giuse để mua lúa, ông đã nhận ra các anh em ngay. Tuy nhiên, họ không nhận ra Giuse. Ông thăm dò họ tin tức về gia đình nhưng vẫn tỏ ra xa lạ với họ.
Giuse cố tình cho rằng anh em ông là do thám nhằm thử thách họ, giúp họ thay đổi và cũng muốn biết về cha và đứa em út là Bengiamin. Và để làm tin, ông đề nghị họ mang lương thực về, nhưng để lại một người. Sau đó trở lại và phải mang theo đứa em út. Cuối cùng Simêôn bị giữ lại làm con tin.
2. Các con Giacóp trở về Canaan: Trở về nhà mang theo lúa đã mua được từ Ai Cập. Họ thuật lại câu chuyện đầy kịch tính cho Giacóp nghe và đề nghị đem Bengiamin theo, nhưng Giacóp nhất định không chịu. Ông Rưuvên bảo đảm với Giacóp rằng sẽ mang Bengiamin trở về bình an. Nếu không, hai đứa con của ông sẽ thế mạng.
3. Các con Giacóp sang Ai cập lần thứ hai: Nạn đói lại tiếp tục hoành hành, nên các con Giacóp phải trở lại Ai Cập để mua lương thực; lần này có cả Bengiamin đi theo. Giacóp đề nghị mang số bạc trả lại cho Giuse, đồng thời mua những thổ sản mà tặng cho ông.
Đoàn đến Ai Cập mang theo Bengiamin, người em ruột của Giuse. Nhìn thấy em mình, ông vui mừng và cảm động đến rơi lệ. Ông bảo người quản gia mời họ về nhà và dọn tiệc thết đãi họ. Giuse càng đối xử tốt với họ bao nhiêu, điều đó khiến họ càng lo sợ bấy nhiêu. Người quản gia dẫn Simêon đến gặp họ. Sau đó họ tặng quà cho Giuse theo yêu cầu của Giacóp.
4. Chén bạc trong bao Bengiamin: Sau đó, Giuse ra lệnh cho quản gia đổ đầy lương thực và trả bạc lại cho các anh em, nhưng đặt chén bạc của ông vào bao của người em út, đó là Bengiamin. Mục đích của Giuse khi làm việc này là ông tìm cách giữ người em này lại với ông.
Khi anh em Giuse đang trên đường về đất Canaan, ông đã cho người đuổi theo và lục soát họ. Người quản gia khám xét và tìm thấy chén bạc trong bao của Bengiamin. Các con Giacóp xé áo mình ra. Họ tỏ ra ấm ức, tức giận lẫn sợ hãi. Ông Giuđa thay mặt anh em nhận lỗi và tự nguyện làm nô lệ cho Giuse.
5. Giuse tỏ mình: Tới đây, Giuse không thể cầm lòng được nữa; khi ra hiệu cho họ đến gần ông, và ông nói rõ cho các anh em biết: ông chính là Giuse. Khi nhận ra Giuse, các anh em càng hoảng sợ hơn, vì những gì họ đã làm cho ông trước đây.
Sau đó, anh em Giuse mang những thứ Pharaô cho gồm xe, lương thực, quần áo… rồi trở về Canaan, và thuật lại câu chuyện như trong chiêm bao cho Giacóp nghe. Lúc đầu Giacóp không tin. Nhưng thấy tất cả những gì đang diễn ra, ông đã tin. Ông như được hồi sinh và quyết định đến Ai Cập để gặp Giuse.
Lạy Chúa,
các anh em ông Giuse đã bán ông sang Ai Cập là một điều ác,
nhưng Chúa đã biến thành một điều lành gấp bội,
là cứu gia đình ông Giacóp khỏi nạn đói tàn khốc.
Trong cuộc sống,
chúng con cũng gặp không ít những điều không may,
nhưng chúng con vẫn tin rằng,
Chúa sẽ biến những điều không may đó thành những sự lành gấp bội. Amen.
A. Hạt giống…
Đức Giêsu dạy về cầu nguyện :
1. Nội dung phải cầu nguyện : Kinh Lạy Cha : Thời Chúa Giêsu, mỗi nhóm tín ngưỡng có một bài kinh riêng, đặc trưng của nhóm mình. Bài kinh mà Chúa Giêsu sắp dạy cũng là đặc trưng của Kitô giáo. Nét đặc trưng rõ nhất được thấy trong một từ chìa khóa lặp đi lặp lại rất nhiều lần, từ “Cha” : Kitô hữu được làm con Thiên Chúa và được gọi Thiên Chúa là Cha.
Vì là một bài kinh rất ngắn gọn cho nên những điều được nói trong đó đều là những điều then chốt nhất. Nói cách khác, những lời xin trong bài kinh này cho ta biết những điều mà Kitô hữu cần quan tâm nhất là gì :
a/ Đối với Chúa : sao cho người ta được biết Chúa (“Xin làm cho danh Cha vinh hiển”) ; sao cho nhiều người gia nhập Nước Chúa (“triều đại Cha mau đến”).
b/ Đối với chính bản thân mình : có lương thực hằng ngày, được Cha tha thứ và mình cũng biết tha thứ cho người khác, đừng sa chước cám dỗ.
2. Thái độ khi cầu nguyện : Phải kiên trì
Để minh họa cho thái độ kiên trì, Đức Giêsu đưa dụ ngôn về “người bạn quấy rầy”.
– “Quấy rầy” vì đến gõ cửa ban đêm để vay bánh : việc này khiến chủ nhà bị mất ngủ. Và nếu chủ nhà thức dậy thắp đèn lên, rồi lấy bánh, rồi mở cửa, rồi nói chuyện… thì sẽ làm cho vợ con của ông cũng mất ngủ luôn. Bởi thế, chủ nhà đã nói vọng ra lời từ chối. Nhưng người bên ngoài cứ vừa gõ cửa vừa kêu mãi.
– Nhưng người đứng bên ngoài ấy lại là một “người bạn”. Bạn bè thì phải thương yêu nhau và tương thân tương trợ nhau, nhất là trong những khi gặp khó như trường hợp này.
Việc chủ nhà cuối cùng đã cho anh bạn vay bánh có thể vì một trong hai lý do : cho để khỏi bị quấy rầy nữa ; cho vì tình bạn. Theo cách diễn tả của dụ ngôn thì người đó đã làm vì lý do thứ nhất. Nếu làm vì lý do thứ hai thì việc cho sẽ có ý nghĩa hơn. Nhưng dù sao thì cuối cùng anh bạn đứng ngoài đã đạt được điều mình xin, và lý do là nhờ anh kiên trì.
Sau khi kể dụ ngôn, Chúa Giêsu lý luận theo kiểu a fortiori (huống chi) : người đời dù quen hành động theo lý do ích kỷ (để khỏi bị quấy rầy) thế mà cũng phải chịu thua sự kiên trì của người xin. Huống chi Thiên Chúa vốn tốt lành quen đối xử với chúng ta theo tình thương. Bởi thế nếu ai kiên trì cầu xin với Chúa thì chắc chắn sẽ được nhậm lời.
B. … nảy mầm.
1. Văn mạch : Tin Mừng Mátthêu ghi Kinh Lạy Cha trong văn mạch Chúa Giêsu đang dạy cho các môn đệ mình cách thi hành những việc đạo đức (làm việc đạo đức cách kín đáo, đừng phô trương). Còn Tin Mừng Luca ghi kinh này sau khi một môn đệ xin Chúa Giêsu dạy cho nhóm môn đệ mình một bài kinh riêng của nhóm, để phân biệt với các nhóm tín ngưỡng khác. Như thế Kinh Lạy Cha là kinh nguyện độc đáo của Kitô giáo. Tìm hiểu Kinh Lạy Cha, ta có thể biết những điểm độc đáo của sự cầu nguyện Kitô giáo là gì. Điểm độc đáo đầu tiên là Kitô hữu được gọi Thiên Chúa là Cha (Abba) một cách rất thân thương gần gũi.
2. Một cậu bé bệnh nặng sắp chết. Cha cậu bé hỏi :
– Con sợ chết không con ?
– Thưa ba, không. Nếu như Thiên Chúa cũng giống như ba, cậu đáp. (“Sunday school Times”)
3. 2Sam 18,33 : Thái tử Absalom nổi loạn định lật đổ cha là Đavít. Nhưng quân đội của Đavít đã phản công và giết chết Absalom. Khi một người lính từ chiến trường trở về vui mừng báo tin cái chết của kẻ phản loạn, Đavít đã xé áo mình ra và kêu lên thảm thiết “Absalom con ơi, Absalom con ơi. Phải chi cha được chết thay cho con !”
4. “Người con gái của Karl Marx có lần tâm sự với một người bạn : “Tôi lớn lên mà không hề biết đến bất cứ tôn giáo nào. Tôi cũng không tin tưởng Thiên Chúa. Thế rồi tình cờ tôi đọc được một quyển sách trong đó có lời kinh khác lạ. Tôi đọc hết lời kinh ấy và tự nhủ : nếu quả thật Thiên Chúa của lời kinh đó hiện hữu, tôi nghĩ rằng tôi có thể tin Ngài được”. Người bạn hỏi cho biết đó là lời kinh nào. Người con gái của Karl Marx mới từ từ đọc lại Kinh Lạy Cha (…) Tình cha con và tình anh em được Chúa Giêsu mặc khải qua kinh Lạy Cha. Sống với Cha trong tình phó thác, với anh em trong tình bác ái”. (Trích “Mỗi ngày một tin vui”)
5. “Cả đời Chúa Giêsu chỉ xoay quanh một nguyên tắc này “Ta đến để làm theo ý Cha Ta”… Chúng ta hãy thử xem chúng ta có để cho ý Chúa được nên một với chúng ta không ? Chúng ta có cố tình lầm lẫn ý của chúng ta thay cho ý Chúa không ? Chúng ta hãy nhớ câu chuyện Giona (bài sách thánh hôm nay) (trích “TMCGK ngày trong tuần”).
6. “Chúng ta không thể cầu nguyện Kinh Lạy Cha mà chúng ta không có đóng góp gì vào vinh quang Nước Chúa trị đến. Cũng như chúng ta không thể xin cho cơm bánh hằng ngày dùng đủ mà lại cứ ngồi há miệng chờ sung. Kinh nguyện là hành động của lòng tin. Ta phải minh chứng bằng việc làm”. (Trích “TMCGK ngày trong tuần”)
7. Một bác chèo đò chở một thanh niên trên chiếc thuyền của mình. Chiếc thuyền có hai mái chèo. Trên một mái chèo có chữ “cầu nguyện”, trên mái chèo kia có chữ “làm việc”. Chàng thanh niên nói với giọng châm biếm :
– Nếu đã làm việc thì cần gì phải cầu nguyện nữa.
Bác lái đò chẳng nói gì, buông tay không chèo mái “cầu nguyện” nữa, chỉ chèo bằng mái chèo “làm việc”. Chiếc thuyền cứ quay vòng vòng chẳng tiến được chút nào cả. Khi ấy chàng thanh niên hiểu rằng ngoài mái chèo “làm việc” còn cần thêm mái chèo “cầu nguyện” nữa thì thuyền đời mới tiến được. (Đức Cha Tihamer Toth)
8. Một lần kia cùng dự Thánh lễ với một nhóm sinh viên, tôi cầm lòng cầm trí đọc chung Kinh Lạy Cha với họ, và bỗng cảm thấy những điều Chúa Giêsu bảo tôi xin chứa đựng rất nhiều ý nghĩa :
– Lạy Cha chúng con… : tất cả chúng tôi đang ở đây đều có một người Cha chung.
– Nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện… : nhưng chỉ có một nhóm nhỏ này được biết Cha, còn biết bao nhiêu sinh viên học sinh khác nữa…
– Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày : tôi nghĩ đến những bạn chung quanh. Họ ăn cơm tháng, mỗi tháng chỉ hơn 100 ngàn, đồ ăn rất đạm bạc, buổi sáng thường nhịn đói.
– Và tha nợ chúng con : họ là những người trẻ, nhiều sai sót lỗi lầm, nhiều tội..
– Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ : có biết bao cám dỗ vây quanh họ, trong trường học, ngoài xã hội, ở chợ đời…
9. Chúa Giêsu bảo các môn đệ : khi cầu nguyện anh em hãy nói : “Lạy Cha, xin hãy làm cho danh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến”. (Lc 11,2)
Lạy Cha, con biết rằng danh Cha vinh hiển thì mọi sự thế gian này sẽ tốt hơn ! Con biết rằng Cha dựng nên con nhằm để con làm sáng danh Cha.
Để làm sáng danh Cha tôi phải làm gì đây ? phải chăng chỉ lặp lại suông lời nguyện Chúa dạy tôi ? Không, tôi phải sống chính lời nguyện ấy. Tôi phải dùng những gì Chúa ban mỗi ngày để danh Cha cả sáng, dùng của cải vật chất, danh vị, quyền lợi, dùng kiến thức hiểu biết… Danh của tôi phải nằm trong danh Thiên Chúa. Nếu như danh Cha cả sáng thì mọi sự tốt đẹp hơn ! Tôi tin như thế và tôi sẽ cố gắng.
Lạy Cha, xin cho con biết dùng lời nguyện của Cha như là kim chỉ nam để sống mỗi ngày tốt đẹp hơn. (Hosanna)
10. Tại sao Chúa muốn chúng ta cầu xin cách kiên trì ? Vì “Chúa muốn chúng ta ý thức của Ngài cho hay sẽ cho phải được tiếp nhận xứng đáng với tấm lòng. Của cho phải tương xứng với tấm lòng (…) Hơn thế nữa, Chúa muốn tăng đức tin của người cầu xin” (Trích “TMCGK ngày trong tuần”).
11. “Một đứa bé nọ có thói quen đọc kinh trước khi đi ngủ. Ngày kia bị bệnh nặng phải vào nhà thương. Các bác sĩ cho biết em phải qua một cuộc phẫu thuật. Trước khi cho thuốc mê, các bác sĩ cho em biết em sẽ ngủ một giấc dài. Nghe đến ngủ, em bé đã xin quỳ gối cầu nguyện và kết thúc bằng lời “Xin Chúa cho con chóng lành bệnh”. Sau đó em nằm xuống và xin bác sĩ tiến hành giải phẫu.. Hôm sau thức dậy câu hỏi đầu tiên của em là “Thưa bác sĩ, cháu có lành bệnh không ?”. Bác sĩ nhìn em bé cảm động nói “Cháu hãy để cho Chúa liệu…. Điều bác tin chắc là lời cầu nguyện của cháu có hiệu nghiệm : cháu đã cứu được một người là chính bác. Từ lâu bác không còn đến nhà thờ, không nhớ đến Chúa. Nhưng hôm qua khi cháu cầu nguyện sốt sắng, Chúa đã đánh động bác. Sáng nay bác đã đến nhà thờ xưng tội, rước lễ…”. (Trích “Mỗi ngày một tin vui”)
12. “Thầy bảo anh em : anh em cứ xin thì hãy được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho”. (Lc 11,9)
Nhiều lần tôi cầu nguyện với Chúa. Và nhiều lần cảm thấy trống vắng. Bao mơ ước với lời cầu không được nhậm lời. Nhiều biến cố trong cuộc đời là những thất bại. Và tôi thầm nghĩ : Chúa thật xa vời. Hình như Ngài đã bỏ tôi. Nhưng hôm nay ngồi nhìn lại chính mình. Tôi cảm nhận Chúa luôn ở với tôi. Điều tôi tưởng như là thất bại, chỉ vì tôi :
chưa đặt niềm tin nơi Ngài ;
chưa kiên nhẫn với việc ngài trao ;
chưa kiên trì gõ cửa và tìm kiếm ý Ngài trong đời tôi.
Vì tôi, chỉ thấy thành quả đạt được là của bản thân hơn là Hồng Ân của Ngài.
Lạy Chúa, Chúa thật kiên nhẫn với con. Xin cho con đừng bao giờ nản lòng trước những thất bại, nhưng biết kiên nhẫn tìm kiếm và gõ cửa cho đến khi được Hồng Ân của Ngài. Amen (Hosanna)
SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN – C
LỜI CHÚA: Lc 11, 1-13
Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi kia. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Người nói với các ông:
“Khi các con cầu nguyện, hãy nói: ‘Lạy Cha, nguyện xin danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ'”.
Và Người còn bảo các ông rằng: “Nếu ai trong các con có người bạn, giữa đêm khuya đến nói với người ấy rằng: ‘Anh ơi, xin cho tôi vay ba chiếc bánh, vì tôi có anh bạn đi đường ghé lại nhà tôi, mà tôi không có gì thết đãi anh ấy’. Và từ trong nhà có tiếng người ấy đáp: ‘Xin đừng quấy rầy tôi, vì cửa đã đóng, các con tôi và tôi đã lên giường nằm rồi, tôi không thể chỗi dậy lấy bánh cho anh được’. Thầy bảo các con, dù người đó không dậy vì tình bạn để lấy bánh cho người bạn, người đó cũng sẽ dậy, ít nữa là vì sự quấy rầy của người kia mà cho anh ta tất cả những gì anh ta cần.
“Và Thầy bảo các con: Các con hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì được, ai tìm thì gặp, ai gõ thì sẽ mở cho.
“Người cha nào trong các con có đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá ư? Hay nó xin cá, lại cho nó con rắn thay vì cá sao? Hay nó xin quả trứng, lại cho nó con bọ cạp ư? Vậy, nếu các con là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha các con trên trời sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người”.
SUY NIỆM:
Người môn đệ phải cầu nguyện, vì đó là sức mạnh và sự nối kết giữa chúng ta với Thiên Chúa là Cha. Cầu nguyện như hơi thở, như thức ăn, như sự sống cho tâm hồn, ngoài ra còn là để tìm thánh ý Chúa. Chính Chúa Giêsu đã làm gương cho chúng ta về việc cầu nguyện.
Cầu nguyện cần sự khiêm tốn để nhìn nhận sự thiếu thốn của bản thân, như người kia thấy mình thiếu, nên dù giữa đêm vẫn đến vay mượn bạn mình thức ăn.
Cầu nguyện cần sự kiên nhẫn để thể hiện điều chúng ta xin là điều thiết yếu, nên dù năm này tháng nọ chúng ta vẫn đi tìm.
Yếu tố quan trọng nhất của cầu nguyện là lòng tin. Biết rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta, nên Ngài sẽ lo liệu, ban cho chúng ta những gì đúng ý Ngài.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, giữa những bộn bề, bôn ba của cuộc sống, xin cho chúng con biết dành những giây phút riêng tư với Chúa để tiếp thêm sức mạnh cho chúng con. Xin cho chúng con đừng bao giờ bỏ cuộc trong đời sống đức tin.
LỜI CHÚA: Mt 20, 20-28
Khi ấy, bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai con đến gặp Chúa Giêsu. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: “Bà muốn gì?” Bà ta thưa lại: “Xin Ngài hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài”.
Chúa Giêsu đáp lại: “Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây ta sắp uống chăng?” Họ nói với Người: “Thưa được”. Người bảo họ: “Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai thì người ấy mới được”. Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em.
Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: “Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người”.
SUY NIỆM:
Thế gian tìm kiếm vị trí, ghế ngồi; còn môn đệ Chúa Giêsu phải sống tinh thần phục vụ.
Để có được vị trí, ghế ngồi trong xã hội, người ta phải đánh đổi nhiều thứ: lương tâm, tiền bạc, thậm chí sĩ diện của mình. Để trở thành môn đệ Chúa Giêsu, người ta chỉ cần phục vụ tận tình.
Đổi lại, vị trí, ghế ngồi trong xã hội có ngần, có hạn, và đôi khi dễ bị hạ bệ; còn trở thành môn đệ Chúa Giêsu là một hạnh phúc lớn lao và vĩnh cửu. Giữa hai điều giới hạn và vĩnh cửu bạn chọn điều nào?
Và môn khi đã trở thành môn đệ Chúa Giêsu, phải cẩn trọng trước tinh thần thế tục, trước những cám dỗ của vật chất, hưởng thụ.
Muốn tránh tinh thần thế tục thì phải gia tăng việc phục vụ. Bắt chước Thầy Giêsu để yêu và yêu đến cùng; phải phục vụ mọi người không phân biệt một ai.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết bước đi trên con đường thập giá của Chúa Giêsu bằng con đường yêu thương-phục vụ. Đừng để con tìm kiếm phần thưởng hoặc lời khen ngợi từ việc phục vụ của mình, nhưng trong mọi sự, con hạnh phúc vì thấy mình nên giống Thầy Giêsu.
LỜI CHÚA: Mt 13, 36-43
Khi ấy, sau khi giải tán dân chúng, Chúa Giêsu trở về nhà. Các môn đệ đến gặp Người và thưa rằng: “Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe”. Người đáp lại rằng: “Kẻ gieo giống tốt là Con Người. Ruộng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. Cũng như người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong nước của Cha mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.
SUY NIỆM:
Từ lời Chúa hôm nay cho chúng ta thái độ làm việc cho Nước Chúa: cần mẫn như con kiến, chăm chỉ như con ong, thanh thoát như con bướm. Như “kiến tha lâu cũng đầy tổ”. Chúng ta cứ việc làm hết sức mình, mỗi ngày một chút chứ không thể nào một ngày một bữa mà làm được chuyện nọ chuyện kia.
Dĩ nhiên không thể nói kiểu cứ làm mà không nhắm đến mục đích, kết quả. Điều đó chỉ dành cho những kẻ ngu dại và không biết tính toán. Còn con cái của Nước Trời thì phải tính toán, cứ hành động, còn Chúa thì cho kết quả.
Như con ong, chúng ta không được lười biếng, nhưng phải làm việc một cách chăm chỉ. Như con ong, mỗi loài có một nhiệm vụ riêng, chúng ta không thể phân bì hay tự hào về nhiệm vụ của mình, nhưng cứ lo chu toàn phận sự.
Như con bướm hút lấy tinh hoa của đất trời, chúng ta cũng phải có thái độ thanh thoát khi làm việc cho Nước Chúa. Không tìm tư lợi riêng cho mình. Không mong sự báo đáp của người, không tranh thủ tình cảm riêng tư, nhưng phải vô tư và vô vị lợi.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, khi con cần mẫn như con kiến, chăm chỉ như con ong, thanh thoát như con bướm thì cũng là lúc con gieo hạt cải vào trong đất, vùi nắm men vào đấu bột. Nếu con thực sự là giống tốt, là men ngon thì tất nhiên hạt sẽ nảy mầm, bột sẽ dậy lên tùy theo mức độ Chúa muốn. Điều quan trọng là xin cho con biết làm hết sức mình.
LỜI CHÚA: Mt 13, 44-46
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống như người buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý, anh trở về bán mọi của cải mà mua viên ngọc ấy.
SUY NIỆM:
Điều quan trọng nhất trong bài Tin Mừng hôm nay là “Kho báu”, là “Viên ngọc”. Đó là hình ảnh của Nước Trời. Chắc chắn Nước Trời còn quý giá hơn gấp trăm, gấp ngàn lần, vì kho báu và viên ngọc chỉ xài được ở đời này, còn giá trị của Nước Trời là vĩnh cửu.
Tuy nhiên kho báu và ngọc quý thì con người dễ dàng nhận ra giá trị của nó, còn Nước Trời thì cao siêu, mờ ảo quá. Chính vì vậy mà con người thường lầm lẫn trong chọn lựa của mình: những cái thật tưởng là giả, những cái giả tưởng là thật.
Làm sao để không bị chao đảo trước những mời gọi ngon ngọt của những giá trị giả? Hay làm sao để con vững vàng trước giá trị vĩnh cửu? Dụ ngôn trong bài Tin Mừng hôm nay Chúa chỉ rất rõ ràng, người nông dân khi phát hiện ra kho tàng rồi, thì ông ta “chôn giấu lại”, sau đó mới đi “bán tất cả những gì mình có để mua thửa ruộng ấy”.
Kho tàng Chúa đã ban chính là hồng ân đức tin trong ngày lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội; nhưng phải “bán tất cả” mới có thể sở hữu được nó. Hành trình trần thế là hành trình “chôn giấu” kho tàng cho cẩn thận, kẻo kẻ thù phát hiện sẽ cướp mất. Đồng thời phải biết “bán tất cả” để đổi lấy nó.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết khôn ngoan từ bỏ những thứ không cần thiết để được Chúa đổi lại con một giá trị cao quý, chính là Nước Trời.
LỜI CHÚA: Mt 13, 47-53
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời lại giống như lưới thả dưới biển, bắt được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài. Đến ngày tận thế cũng như vậy: các thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Các ngươi có hiểu những điều đó không?” Họ thưa: “Có”.
Người liền bảo họ: “Bởi thế, những thầy thông giáo am tường về Nước trời cũng giống như chủ nhà kia, hay lợi dụng những cái cũ, mới trong kho mình”. Khi Chúa Giêsu phán các dụ ngôn đó xong, thì Người rời khỏi nơi ấy.
SUY NIỆM:
Một hình ảnh phổ quát của Giáo Hội. Một tình yêu thương của Thiên Chúa thể hiện qua việc cá tốt, cá xấu, cá lớn, cá nhỏ; người tốt, người xấu, mọi chức vụ, mọi trình độ, mọi giai cấp đều được ở trong mảnh lưới, ở trong Giáo Hội của Chúa.
Tình trạng vàng thau lẫn lộn chỉ xảy ra ở đời này, còn đời sau người xấu không thể ở chung với người tốt; cá xấu bị loại ra ngoài, cá tốt mới được giữ lại. Biết như vậy để chúng ta nghĩ đến chuyện bây giờ mình có thể che đậy những xấu xa, những tệ hại, nhưng không thể che đậy mãi trong ngày sau hết. Vì vậy, ngay từ bây giờ hãy phơi bày mọi chuyện ra ánh sáng của hồng ân, ánh sáng có thể bảo vệ và gìn giữ chúng ta. Đó là Bí tích Giải tội và ý thức phản tỉnh của bản thân mình.
CẦU NGUYỆN:
Xin ơn Chúa giúp để mỗi ngày con sống tốt lành thánh thiện, gắn bó với Chúa hơn, để đến ngày chiếc lưới được kéo lên, con xứng đáng được Chúa giữ lại hưởng hạnh phúc với Chúa.
LỜI CHÚA: Mt 13, 54-58
Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê quán Người, và giảng dạy người ta trong hội đường, khiến người ta ngạc nhiên và nói rằng: “Bởi đâu ông này được sự khôn ngoan và quyền làm phép lạ như vậy? Nào ông chẳng phải là con bác thợ mộc sao? Nào mẹ ông chẳng phải là bà Maria, và Giacôbê, Giuse, Simon, Giuđa chẳng phải là anh em ông sao? Và chị em ông, nào chẳng phải những người ở nơi chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông được những sự ấy?” Và họ vấp phạm đến Người.
Nhưng Chúa Giêsu phán cùng họ rằng: “Không tiên tri nào mà không được vinh dự, trừ nơi quê quán và nhà mình”. Người không làm nhiều phép lạ ở đó, vì họ chẳng có lòng tin.
SUY NIỆM:
Tại sao những người đồng hương và bà con với Chúa không nhìn nhận Chúa? Họ quan niệm một Đấng Cứu Thế theo cái nhìn của họ. Họ không cho phép một Đấng Cứu Thế là một người như họ. Điều đó thể hiện một sự ghen tị. Tại sao một người tôi quen biết được những điều như vậy mà tôi không được? Tại sao gia đình người này bình thường, thậm chí còn tầm thường nữa mà lại được như vậy? Tại sao nó cũng là bạn bè tôi, tôi học giỏi hơn nó nữa mà tôi không được điều đó?… Đủ thứ câu hỏi tại sao xuất phát từ sự ghanh tị. Mà một khi sự ghanh tị nổi lên thì người ta sẽ hành động một cách khủng khiếp . Matthêu tiết lộ cho chúng ta biết: “Và họ vấp ngã vì Người” (Mt13, 57). Chúng ta không hiểu là họ đã làm gì, nhưng chắc chắn hành động của họ trong sự thiếu suy nghĩ.
Từ hình ảnh những người thân của Chúa, chúng ta nhìn đến chính bản thân mình. Thái độ của chúng ta dành cho anh chị em mình cũng giống như vậy, một thái độ ghen tương. Tại sao họ được như vậy mà tôi không được? Người khác làm được điều này, điều nọ hay ho, chúng ta không dám khen, vì khen thì sẽ thua họ rồi sao. Nhất là khi chúng ta gần gũi ai, ít khi nào chúng ta tự hào về những điều họ làm được lắm, đôi khi còn muốn lợi dụng, nói cách này hay cách khác để người ta hiểu lầm sự thành công đó là có phần đóng góp của chúng ta…
Vì vậy làm sao để chúng ta có một cái nhìn linh thánh, biết nhìn nhận những điều hay nơi anh chị em của mình, biết khen ngợi, tán dương mỗi khi anh chị em mình làm được điều tốt. Điều quan trọng nhất là phải ý thức mình chẳng là gì đâu, ngược lại, người khác là một ân huệ Chúa ban cho chúng ta, để chúng ta luôn cám ơn Chúa về sự hiện diện của người khác trong cuộc đời của mình. Khi có được cái nhìn như thế, thì chúng ta sẽ càng cám ơn Chúa hơn về những gì người khác làm được chứ không phải ghen tị nữa.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con khiêm tốn đủ để nhìn ra những điều tốt đẹp nơi ngươi khác.
LỜI CHÚA: Mt 14, 1-12
Khi ấy quận vương Hêrôđê nghe danh tiếng Chúa Giêsu, thì nói với những kẻ hầu cận rằng: “Người này là Gioan Tẩy Giả, ông từ cõi chết sống lại, nên mới làm được các phép lạ như vậy”. Tại vì Hêrôđia vợ của anh mình mà vua Hêrôđê đã bắt trói Gioan tống ngục, bởi Gioan đã nói với vua rằng: “Nhà vua không được lấy bà ấy làm vợ”. Vua muốn giết Gioan, nhưng lại sợ dân chúng, vì họ coi Gioan như một tiên tri. Nhân ngày sinh nhật của Hêrôđê, con gái Hêrôđia nhảy múa trước mặt mọi người, và đã làm cho Hêrôđê vui thích. Bởi đấy vua thề hứa sẽ ban cho nó bất cứ điều gì nó xin. Được mẹ nó dặn trước, nên nó nói: “Xin vua đặt đầu Gioan Tẩy Giả trên đĩa này cho con”. Vua lo buồn, nhưng vì đã trót thề rồi, và vì các người đang dự tiệc, nên đã truyền làm như vậy. Ông sai người đi chặt đầu Gioan trong ngục, và để đầu Gioan trên đĩa đem trao cho cô gái, và nó đem cho mẹ nó. Các môn đồ của Gioan đến lấy xác thầy và chôn cất, rồi đi báo tin cho Chúa Giêsu.
SUY NIỆM:
Hêrôđê là một con người đam mê xác thịt. Ông bị những đòi hỏi của xác thịt che mờ đi tâm trí của ông. Là một người lãnh đạo, đúng ra ông phải đứng đắn để làm gương cho người khác. Tuy nhiên, người ta cũng có thể thông cảm cho một ông vua có nhiều tì thiếp, nhưng điều đáng nói là ông lại dan díu với chị dâu của mình, và tệ hại hơn ông đã bất chấp tất cả để thỏa mãn đam mê của ông.
Ngược lại, Gioan là một người thanh thoát với những đam mê xác thịt trần gian. Luca cho con biết là ông ở trong hoang địa, ăn châu chấu và uống mật ong rừng, có nghĩa là một lối sống không vướng bận gì đến những nhu cầu của thể xác. Và quan trọng nhất là ông luôn quan tâm để thi hành sứ mạng dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Chính vì vậy là nơi con người ông tràn ngập ơn thánh, không còn chỗ cho những đam mê xác thịt.
Đam mê vẫn luôn luôn có trong con người. Có khi là đam mê xấu, và có khi là đam mê tốt. Nếu để cho nhiều đam mê tốt ngự trị thì nó sẽ lấn lướt những đam mê xấu. Vì vậy thay vì đam mê những chuyện phù phiếm, những giá trị mang lại thỏa thích cho riêng mình, thì hãy đam mê những điều cụ thể mang lại lợi ích chung cho cộng đồng, cho xã hội.
Thái độ của Gioan là một thái độ đầy sức mạnh của Chúa, thể hiện một con người ngập tràn ân thánh. Không để cho đam mê dục vọng chiếm ngự, không sợ hãi, không khúm núm, không cúi đầu trước bất công… Đó là một tấm gương cho chúng ta noi theo.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết gắn bó với Chúa để con có được một tâm hồn thanh thoát, không để cho bất cứ điều gì chiếm ngự được con ngoài Chúa. Amen.
Phần này gồm có 3 câu chuyện về Giuse: (St 39,1-41,57)
1. Giuse ở nhà Pôtipha: Giuse được ông Pôtipha, thái giám của vua Pharaô, mua về từ người Ismael. Dù trong hoàn cảnh khó khăn của giai đoạn đầu, nhưng ông có được sự tín nhiệm của ông chủ. Vì thế, ông Tôpipha đã đặt Giuse làm quản gia coi sóc tài sản cho mình. Vì ông biết rằng, “có Chúa ở cùng cậu”.
Chỉ vì “có duyên và đẹp trai”, nên Giuse gặp rắc rối với bà chủ. Bà đã nhiều lần dụ dỗ ông ăn nằm với bà. Sau nhiều lần bị khước từ, bà quay sang vu vạ Giuse rằng: anh ta dụ dỗ bà. Thế là ông chủ đùng đùng nổi giận và bắt Giuse tống ngục.
2. Giuse ở trong tù: Vì Đức Chúa ở với Giuse, nên ông được Người che chở bảo vệ. Ngay cả khi ở trong tù, ông vẫn được những viên cai tù tin tưởng trao trách nhiệm. Biết Giuse có tải giải mộng, hai viên quan chước tửu và ngự thiện thân hành đến nhà tù nhờ ông giải mộng. Những gì Giuse nói với hai viên quan đều đúng. Quan chước tửu được phục chức sau ba ngày, còn quan ngự thiện bị treo cổ. 3. Giuse trở thành tể tướng: Sự việc xảy ra là vua Pharaô thấy hai giấc mộng. (1) Ông thấy có bảy con bò cái béo tốt từ sông Nin, nhưng sau đó có bảy con bò xấu xí xuất hiện và ăn thịt bảy con bò béo tốt. (2) Ông thấy có bảy bông lúa tốt, nhưng sau đó lại có bảy bông lúa lép và chúng nuốt chửng các bông lúa tốt. Các thầy phủ thủy và hiền sĩ Ai Cập được triệu hồi tới, nhưng không ai có thể giải được. Bấy giờ viên quan chước tửu nhớ tới Giuse. Ông tâu Pharaô về sự việc, và Nhà vua cho điệu Giuse vào cung điện. Giuse cho vua biết: sẽ có bảy năm trúng mùa và bảy năm mất mùa ngay sau đó. Sau khi nghe Giuse giải thích, vua Pharaô đặt Giuse làm tể tướng để giúp nhà vua lo cho dân chúng trong những năm sắp tới.
Lạy Chúa,
ông Giuse mặc dù đời sống gặp bao đau khổ, nhưng ông vẫn đứng vững và thành công. Bởi vì ông luôn tin tưởng và trung thành với Chúa.
Xin cho chúng con luôn có một đời sống cậy trông và gắn bó với Chúa trong mọi sự để qua đời sống của chúng con, mọi người nhận ra được dấu sự hiện diện của Chúa. Amen.
Câu chuyện Sáng thế 38,1-30 gồm những phần sau:
1. Luật thế huynh (Lêrirát): Luật Lêvirát được ghi trong sách Đệ nhị luật qui định rằng: Khi người anh đã có vợ, bị chết nhưng không con, thì người em trai hoặc người nào trong họ hàng gần nhất với người chồng đã chết, có nhiệm vụ ăn ở với người vợ góa “để chu toàn bổn phận một người anh em đối với nàng”. Người con đầu lòng do người vợ góa sinh ra “sẽ duy trì tên của người anh em đã chết”. Mục đích của Luật này là để “tên của người chết không bị xóa khỏi Israel” (Đnl 25,6b), nghĩa là duy trì nòi giống cho người đã chết.
2. Vấn đề của câu chuyện: Ông Giuđa có ba người con: Er, Ônan và Sêla. Ông Er cưới bà Tama, nhưng rồi chết không con, và Tama góa chồng. Theo luật Lêvirát, ông Ônan phải có trách nhiệm duy trì nòi giống cho Er. Tuy nhiên, khi Ônan ăn ở với Tama, ông cố tình làm cho bà không có thai, và điều đó không đẹp lòng Đức Chúa, nên Người phạt ông phải chết. Giuđa thấy vậy vội đề nghị Tama về nhà mẹ.
3. Hành động của bà Tama: Để gầy dựng dòng dõi cho chồng, Tama cải trang làm gái điếm để dụ dỗ bố chồng. Khi gặp Giuđa, Tama yêu cầu ông trao cho cô những vật làm tin, đó là chiếc ấn, sợi dây đeo ấn và cây gậy. Đây là những vật quan trọng, dấu hiệu riêng biệt của một người để nhận ra họ là ai. Giuđa đồng ý, trao cho cô vật làm tin và ăn ở với cô. Kết quả cô có thai.
4. Phán xử bà Tama: Ba tháng sau, người ta báo tin cho Giuđa rằng Tama đi làm điếm và có thai. Ông giận dữ ra lệnh: “Lôi nó ra mà thiêu sống”. Lúc này, Tama giao lại các vật làm tin và tuyên bố chủ nhân của các vật này cũng chính là cha của đứa bé trong bụng cô. Giuđa nhận ra những vật làm tin là của mình và cũng nhận ra đứa bé trong bụng là kết quả từ ông. Thay vì giận dữ như trước, ông thốt lên lời khen Tama: “Nó công chính hơn tôi”.
Lạy Chúa,
Ông Giuđa rời bỏ vùng Đất Hứa để đến nơi xa lạ và cưới một người vợ ngoại bang. Từ đó gia đình ông gặp nhiều chuyện rắc rối.
Xin cho chúng con biết rằng, một khi lìa xa Chúa chúng con sẽ có nguy cơ phạm tội. Xin Chúa gìn giữ tấm lòng chúng con luôn gắn bó với Chúa và với những ai có đời sống tin kính Ngài.
SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN – C
LỜI CHÚA: Lc 10, 38-42
Khi ấy, Chúa Giêsu vào một làng kia và có một phụ nữ tên là Martha rước Người vào nhà mình. Bà có người em gái tên là Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. Martha bận rộn với việc thết đãi khách. Bà đứng lại thưa Người rằng: “Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một mình mà Thầy không quan tâm sao? Xin Thầy bảo em con giúp con với”. Nhưng Chúa đáp: “Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện. Chỉ có một sự cần mà thôi: Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất”.
SUY NIỆM:
Mỗi con người, mỗi ơn gọi khác nhau, nhưng tất cả đều là để sống với Chúa. Martha tiếp rước Chúa là điều rất tốt, nhưng cô nghĩ là để Chúa sống với mình. Maria ngồi bên chân Chúa để người nói, người đời tưởng là thái độ biếng nhác, hoặc lấy lòng, nhưng với Maria là để được sống với Chúa.
Vì thế, dù là ai, làm gì, điều quan trọng nhất phải nhớ là mình được sống với Chúa, chứ không phải mình làm gì cho Chúa.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con “Sống với Chúa, qua từng giây phút trong cuộc đời, trong niềm vui nỗi buồn mọi nơi, trong tình yêu khi đầy khi vơi”. Để dù khi ăn uống, vui chơi hay làm bất cứ việc gì chúng con cũng làm cho sáng danh Chúa, vì chúng con biết rằng mọi giây phút cuộc đời, mình đều sống với Chúa.
LỜI CHÚA: Mt 12, 38-42
Khi ấy, có mấy luật sĩ và biệt phái thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ”. Người trả lời: “Thế hệ hung ác gian dâm đòi một dấu lạ! Nhưng sẽ không cho dấu lạ nào, trừ dấu lạ tiên tri Giona. Cũng như xưa tiên tri Giona ở trong bụng cá ba đêm ngày thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba đêm ngày như vậy. Tới ngày phán xét, dân thành Ninivê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó, vì họ đã nghe lời tiên tri Giona mà sám hối tội lỗi, nhưng đây có Đấng cao trọng hơn Giona. Đến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó: vì bà từ biên thuỳ trái đất đã đến nghe lời khôn ngoan của vua Salomon, nhưng đây có Đấng cao trọng hơn Salomon”.
SUY NIỆM:
Chính vì không tin nên họ mới thách thức muốn xem dấu lạ Chúa Giêsu làm. Thực ra trong chương 8 và chương 9, Matthêu tường thuật đến 10 dấu lạ Chúa đã làm. Như vậy đâu phải họ không có mắt để nhìn, hoặc không có tai để nghe người khác nói với nhau về các dấu lạ Chúa đã làm, nhưng cái thiếu quan trọng nhất nơi họ là thiếu đức tin.
Họ không chấp nhận Ngài là Thiên Chúa vì họ cố chấp. Chúa đã đưa tấm gương của dân thành Ni-ni-vê, xấu xa và tội lỗi như vậy, nhưng khi nghe lời rao giảng của tiên tri Giôna đã biết ăn năn ám hối. Còn họ đã được nghe đích thân Chúa rao giảng và làm các dấu lạ, vậy mà họ vẫn không tin để biến đổi cuộc đời mình. Vì vậy họ đáng bị phán xét.
Khi cảm được quyền năng của Chúa trong chính cuộc đời, người ta mới có thể quyết tâm biến đổi cuộc đời cho phù hợp với tình yêu của Chúa. Tuy nhiên, không phải lúc nào con người cũng có thể ý thức để đáp lại tình yêu của Chúa, vì lắm lúc có những quyến rũ ngọt ngào, có những cám dỗ tinh vi, có những lôi cuốn mạnh mẽ khiến con người không còn nhớ đến tình yêu của Chúa.
Thực vậy vì Chúa thì con người chỉ có thể cảm nhận chứ không thể nhìn thấy, trong khi những thứ cám dỗ khác thì lại sờ sờ trước mắt và lại rất ngọt ngào hấp dẫn. Vì vậy, làm sao để con người luôn tỉnh thức? Có cách nào giúp họ luôn hướng về Chúa? Khi tâm hồn đầy Chúa, thì không gì có thể chiếm đoạt được họ. Và đó là thái độ sống đức tin đúng đắn của con người.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin cho con. Xin cho trái tim con được trở nên mềm mại để tình yêu Chúa có thể biến đổi được những sai lầm nơi con. Amen.
LỜI CHÚA: Mt 12, 46-50
Khi ấy, Chúa Giêsu còn đang nói với dân chúng, thì mẹ Người và anh em Người đứng ngoài tìm cách nói chuyện với Người. Có kẻ thưa rằng: “Kìa, mẹ Ngài và anh em Ngài đang đứng tìm Ngài ngoài kia”. Nhưng Người trả lời kẻ ấy rằng: “Ai là mẹ Ta, ai là anh em Ta?” Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ mà nói: “Đây là mẹ Ta và là anh em Ta, vì hễ ai làm theo ý Cha Ta trên trời, thì người ấy là anh em, chị em và là mẹ Ta vậy”.
SUY NIỆM:
Đâu là điều Chúa quan tâm? Có phải là gia đình tự nhiên với cha mẹ, anh chị em, bà con họ hàng hay không? Chúa đã từng nói: “Ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống đời đời làm gia nghiệp” (Mt 19, 29). Vì vậy, điều Chúa quan tâm là tập họp mọi người trong một gia đình mới, gia đình thiêng liêng.
Nói như vậy không phải Chúa từ bỏ gia đình ruột thịt của mình, nhưng nếu gia đình ruột thịt của Chúa cũng đồng ý vào trong gia đình thiêng liêng mới này thì vẹn cả đôi đường. Còn nếu gia đình ruột thịt không chấp nhận ở trong gia đình mới, thì Chúa dạy chúng ta cũng phải biết mạnh dạn từ bỏ, vì Chúa đã từng dạy bất cứ điều gì ngăn cản con người đến với Chúa, họ cũng phải từ bỏ.
Cũng qua đoạn Tin Mừng này, chúng ta thấy ai sẽ là những người thuộc về gia đình mới của Chúa? Thưa đó là những người: “Thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời” (Mt 12, 50).
Đòi hỏi của Tin Mừng là phải mạnh dạn chọn lựa để thuộc về gia đình của Chúa. Để kiểm chứng điều đó, chúng ta xem mình đã “Thi hành ý muốn của Chúa Cha” chưa? Mà ý muốn của Chúa Cha là gì? Thưa đó là tin vào Đức Giêsu Kitô và sống theo Tin Mừng Ngài loan báo.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết từ bỏ những ràng buộc con đến với Chúa, để con được kể vào số những người trong gia đình của Chúa. Xin cho đời sống của con thể hiện mình là con cái của Chúa qua việc sống yêu thương một cách chân thành.
PHÚC ÂM: Mt 13, 1-9
Ngày ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đi đến ngồi ở ven bờ biển. Dân chúng tụ tập quanh Người đông đảo đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. Và Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói:
“Này đây, có người gieo giống đi gieo lúa. Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời bay đến ăn mất. Có hạt rơi xuống trên đá sỏi, chỗ có ít đất, nó liền mọc lên, vì không có nhiều đất. Khi mặt trời mọc lên, bị nắng gắt, và vì không đâm rễ sâu, nên nó khô héo. Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc um tùm, nên nó chết nghẹt. Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt được sáu mươi, hạt ba mươi. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”.
SUY NIỆM:
Chúa biết đám đông theo Chúa không phải tất cả đều muốn nghe những lời giảng dạy của Chúa, nhưng có một số người theo Chúa vì mục đích khác. Vì vậy mà Chúa đã mở miệng nói với họ về dụ ngôn người gieo giống. Từ đó cho dân chúng nhìn lại thái độ lắng nghe lời Chúa của họ.
Có những người theo Chúa vì ham vui, nên nghe lời giảng dạy của Chúa xong là quên ngay, vì họ đâu bận tâm tới. Thấy người ta theo Chúa đông quá nên họ cũng theo Chúa như một phong trào.
Có những người theo Chúa để dò xét. Tâm hồn họ đã ra chai đã. Họ cũng được nghe giảng, cũng được nhìn thấy những dấu lạ Chúa làm, nhưng vì cố chấp nên họ không đón nhận lời Chúa, nên có theo Chúa cũng chỉ để dò xét xem Chúa làm gì mà thôi.
Có những người thành tâm thiện chí theo Chúa, nhưng sau đó trở về nhà bị người ta chọc ghẹo, nói gần nói xa nên hạt giống lời Chúa cũng bị bóp nghẹt luôn.
có những người theo Chúa vì niềm tin. Họ khao khát được ở gần Chúa, muốn được nghe Chúa giảng dạy, vì lời Chúa có sức mạnh cải hóa tâm hồn họ.
Muốn cải tạo mảnh đất tâm hồn, trước hết đòi hỏi chúng ta phải có thiện chí để nỗ lực mỗi ngày chứ không phải chỉ là một ngày một bữa. Khởi đầu bằng việc tha thiết nài xin Chúa cho chúng ta nhận ra tâm hồn mình thuộc loại đất nào. Kế đến phải thể hiện quyết tâm của mình bằng những việc làm đạo đức như siêng năng đọc kinh cầu nguyện, học hỏi lời Chúa, tham dự thánh lễ, yêu thương giúp đỡ người khác… Có như vậy mới mong cải thiện được mảnh đất tâm hồn chúng ta.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin ban cho con biết kiên trì nhẫn nại để cải thiện mảnh đất tâm hồn. Và xin cho hạt giống Chúa gieo vãi vào tâm hồn con được nảy mầm, lớn lên và sinh hoa kết quả dồi dào.
LỜI CHÚA: Mt 13, 10-17
Khi ấy, các môn đệ đến gần thưa Chúa Giêsu rằng: “Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?” Người đáp lại: “Về phần các con, đã cho biết những mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không cho biết. Vì ai đã có, thì ban thêm cho họ được dư dật; còn kẻ không có, thì cái họ có cũng bị lấy đi. Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ: vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu chi hết. Thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ rằng: “Các ngươi lắng tai nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì. Vì lòng dân này đã ra chai đá, họ đã bịt tai, và nhắm mắt lại, kẻo mắt thấy được, tai nghe được, và lòng chúng hiểu được mà hối cải, và Ta lại chữa chúng cho lành”.
“Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe”.
SUY NIỆM:
Chúa nói các môn đệ “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không” là vì Chúa yêu thương họ. Hiện tại các ông được nghe, được thấy, nhưng sau này khi đến thời, đến buổi thì các ông sẽ hiểu. Chúng ta biết được điều đó là nhờ câu kế tiếp Chúa nói: “Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có thì ngay cái đang có cũng sẽ bị lấy đi” (Mt13, 12).
Cái các môn đệ đang “có” là họ được nghe giảng, được nhìn thấy những dấu lạ Chúa làm. Sau này Chúa sẽ cho thêm họ việc hiểu lời Chúa phán. Còn “họ” (người đời) thì tưởng là mình đã có đầy đủ rồi nên không cần đón nhận thêm, vì vậy Chúa sẽ lấy lại cả những cái mà Chúa đã ban cho, đó là hạt giống lời Chúa. Chúa đã gieo mà nó không sinh hoa kết trái, nên Chúa sẽ không cho họ khả năng hiểu được lời Chúa.
Khi mới nghe điều này chúng ta tưởng là Chúa làm hiểm không muốn cho người ta hiểu được lời Chúa. Nhưng không phải thế, mà đó là cách nói của người Do Thái. Họ quy tất cả về nguyên nhân đệ nhất là chính Chúa, trong khi nguyên nhân đệ nhị là do họ cố chấp không chịu đón nhận lời Chúa. Vì vậy ở đây việc họ không thể hiểu lời Chúa là do họ cố chấp.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, từ sự thật về lời Chúa hôm nay cho con một thái độ sống mới, đó là Chúa luôn yêu thương và muốn cho hạt giống lời Chúa được nảy nở trong tâm hồn con, vì thế con phải biết trân trọng hạt giống đó để nỗ lực sống, dù có nhiều khi con không hiểu biết đường lối của Chúa, nhưng cứ khiên trì nhẫn nại, sau này Chúa sẽ cho thêm.
LỜI CHÚA: Ga 20, 1. 11-18
Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối, và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ.
Bà liền chạy về tìm Simon Phêrô và người môn đệ khác được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta để Thầy ở đâu”. Bà Maria đang còn đứng gần mồ Chúa mà than khóc, nhìn vào trong mồ, bà thấy hai thiên thần mặc áo trắng đang ngồi nơi đã đặt xác Chúa Giêsu, một vị ngồi phía đàng đầu, một vị ngồi phía đàng chân. Hai vị hỏi: “Tại sao bà khóc?” Bà trả lời: “Người ta đã lấy mất xác Chúa tôi, và tôi không biết người ta đã để Người ở đâu?” Vừa nói xong, bà quay mặt lại, thì thấy Chúa Giêsu đã đứng đó. Nhưng bà chưa biết là Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu hỏi: “Bà kia, sao mà khóc? Bà tìm ai?” Tưởng là người giữ vườn, Maria thưa: “Thưa ông, nếu ông đã mang xác Người đi, thì xin cho tôi biết ông đã đặt Người ở đâu, để tôi đến lấy xác Người”. Chúa Giêsu gọi: “Maria”. Quay mặt lại, bà thưa Người: “Rabboni”, nghĩa là “Lạy Thầy”. Chúa Giêsu bảo bà: “Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta. Nhưng hãy báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: “Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con”.
Maria Mađalêna đi báo tin cho các môn đệ rằng: “Tôi đã trông thấy Chúa, và Chúa đã phán với tôi những điều ấy”.
SUY NIỆM:
Mađalêna có quá khứ không tốt. Tin Mừng không viết vì sao cô đã trở thành môn đệ của Chúa, nhưng chắc chắn chúng ta tin rằng chính Tình yêu của Chúa đã cảm hóa cô.
Điều đó được minh chứng bằng động lực để một cô gái vào sáng sớm, lúc trời còn tối mịt đã chạy đến một ngôi mộ. Nếu đó chỉ là mộ của người thân bình thường trong gia đình thì có lẽ cô sẽ đợi đến lúc trời sáng; và nếu đó chỉ là mộ của người quen, có lẽ cô chẳng màng chạy ra.
Cũng chính nhờ tình yêu của cô dành cho Chúa Giêsu, mà Đấng Phục Sinh đã dành cho cô vinh dự được gặp Ngài trước hết, hơn cả các đệ tử thân tín của Ngài.
Vì vậy điều chúng ta học được nơi thánh Maria Mađalêna là dù chúng ta có như thế nào, nhưng nếu cảm nhận được tình yêu của Chúa, chúng ta sẽ được đổi mới, vì tình yêu sẽ chiến thắng tất cả.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con yêu Chúa thật nhiều, yêu hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn của con, để nhờ tình yêu đó làm phai dấu mọi lỗi lầm và nâng cấp con người yếu đuối của con.
LỜI CHÚA: Mt 13, 24-30
Khi ấy, Chúa Giêsu phán một dụ ngôn khác cùng dân chúng rằng: Nước trời giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình. Trong lúc mọi người ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất.
Khi lúa lớn lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng lộ ra. Đầy tớ chủ nhà đến nói với ông rằng: “Thưa ông, thế ông đã không gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Vậy cỏ lùng từ đâu mà có?” Ông đáp: “Người thù của ta đã làm như thế”. Đầy tớ nói với chủ: “Nếu ông bằng lòng, chúng tôi xin đi nhổ cỏ”. Chủ nhà đáp: “Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng, các anh lại nhổ luôn cả lúa chăng. Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt. Và đến mùa, ta sẽ dặn thợ gặt: Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi, sau mới thu lúa lại chất vào lẫm cho ta”.
SUY NIỆM:
Theo lẽ thường tình của nhà nông, khi thấy trong ruộng mình xuất hiện cỏ dại hoặc sâu bọ thì phải lo tiêu diệt, kẻo nó phá hoại cây lúa. Còn Chúa thì lại không hành động như thế. Ngài vẫn để cỏ dại sống chung với cây lúa. Không phải Ngài không có phương pháp tận diệt. Nhưng Ngài chậm trễ vì biết rằng trước sau gì sự dữ cũng bị tiêu diệt, kéo dài thời gian biết đâu dữ hóa thành lành, xấu biến thành tốt, tội lỗi biến thành thánh thiện.
Xã hội, Giáo Hội, và chính bản thân con người luôn có thế lực của “kẻ thì” ở bên cạnh. Thấy mảnh đất tốt thì cỏ lùng sẽ nhảy vào để dành đất sống với lúa. Tâm hồn chúng ta được Chúa gieo vãi hạt giống lời Chúa, nhưng cũng bị ma quỷ gởi vào mầm mống tội lỗi. Vì vậy không lạ gì khi thấy xã đầy dẫy những bất công hận thù, chiến tranh, giết chóc; Giáo Hội không thiếu những tranh giành, chà đạp, phe phái và gương mù gương xấu; bản thân con tràn ngập những đam mê, tội lỗi, bất toàn…
Tuy nhiên đứng trước sự thật đó chúng ta không được bi quan, chán nản, thất vọng, thậm chí hành động một cách điên rồ để mong muốn tiêu diệt sự xấu, vì con người không có khả năng chống đối lại với ma quỷ bằng sức mạnh của riêng mình. Chính Chúa thừa khả năng để bắt ma quỷ phải khuất phục, nhưng Chúa vẫn để cho thế lực của ma quỷ cùng song hành với con cái của Chúa. Chúa hy vọng con cái của ma quỷ sẽ ăn năn sám hối, cải thiện cuộc sống hầu được ơn cứu độ của Chúa.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con ơn sớm nhìn ra sai lỗi của mình để biết sửa đổi cho phù hợp với tư cách là con cái Chúa.
© Cùng học Lời Chúa
