SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B
CHÚA NHẬT:
LỜI CHÚA: Mc 7,31-37
Khi ấy, Đức Giê-su bỏ vùng Tia, đi qua ngả Xi-đôn, đến biển hồ Ga-li-lê vào miền Thập Tỉnh. Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giê-su, và xin Người đặt tay trên anh. Người kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. Rồi Người ngước mắt lên trời, thở dài và nói : Ép-pha-tha, nghĩa là : hãy mở ra ! Lập tức tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại. Anh ta nói được rõ ràng. Đức Giê-su cấm họ không được kể chuyện đó với ai cả. Nhưng Người càng cấm, họ càng đồn ra. Họ hết sức kinh ngạc, và nói : “Ông ấy làm việc gì cũng tốt đẹp cả : ông làm cho kẻ điếc nghe được, và kẻ câm nói được.”
SUY NIỆM:
“Epphatha: hãy mở ra!” Quyền năng của Chúa Giêsu đã mở ra đôi tai và miệng lưỡi của một người câm điếc để anh nghe và nói được, nghĩa là trả lại cho anh một con người bình thường; sâu xa hơn là giải thoát anh khỏi sự dữ ràng buộc.
“Epphatha: hãy mở ra!” Quyền năng Chúa vẫn đang muốn mở ra những gì khép kín nơi tâm hồn của mỗi người chúng ta: đam mê, ích kỷ, giận hờn, ganh ghét… để trả lại một con người “là hình ảnh Thiên Chúa” nơi mỗi người chúng ta.
“Epphatha: hãy mở ra!” Quyền năng Chúa còn muốn mở ra những tâm hồn chưa biết Chúa bằng việc loan báo Tin mừng của các Kitô hữu qua lối sống bác ái, yêu thương và một tinh thần truyền giáo.
“Epphatha: hãy mở ra!” từng giây phút trong cuộc đời qua một đời sống gắn bó với Chúa liên lỉ để không bị ràng buộc bởi những thấp hèn.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin hãy mở ra trong con niềm tin tinh tuyền, để con thấy Chúa hiện diện trong mọi sự. Xin hãy mở ra tình yêu thương chân thành trong con, để con “làm mọi sự vì đức ái”.
THỨ HAI
LỜI CHÚA: Lc 6, 6-11
Một ngày sa-bát, Đức Giê-su vào hội đường và giảng dạy. Ở đó có một người bị khô bại tay phải. Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay: “Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây!” Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó. Đức Giê-su nói với họ: “Tôi xin hỏi các ông : ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?” Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay: “Anh giơ tay ra!” Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường. Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không.
SUY NIỆM:
Sự dò xét, bắt bẻ của những người Pharisêu và các kinh sư đã làm cho Đức Giêsu đặt ra câu hỏi khiến nhiều người chúng ta suy nghĩ: “Tôi xin hỏi các ông : ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?” Ngài không đề cập đến ngày Sabat cấm làm gì và cho làm gì mà chuyển vấn đề sang ngày Sabat nên làm gì. Dĩ nhiên không phải chỉ ngày Sabat, mà mọi ngày đều phải làm điều lành, đều phải cứu người.
Là Kitô hữu, nếu tôi chỉ quan tâm đến việc luật cấm điều gì? Ăn chay được ăn món gì? Đi lễ trễ 1 chút có tội không?… thì rõ ràng chưa mặc lấy tinh thần của Đức Kitô. Hãy quan tâm đến những việc tốt tôi có thể làm được mà tôi chưa làm ; hoặc những điều đúng lẽ ra tôi làm mà tôi không làm. Ví dụ hôm nay có thời gian rãnh rỗi, lẽ ra tôi sẽ đi thăm một người bệnh, nhưng tôi ở nhà xem phim, điều đó không có tội, nhưng tôi đã bỏ qua một việc tốt nên làm. Thấy bà cụ muốn qua đường, nhưng tôi đang chạy xe máy nên không dừng lại giúp bà. Tôi không làm gì sai, nhưng tôi đã bỏ qua một điều tốt.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho gia đình con quyết tâm quan tâm đến giá trị của tình yêu thương và giúp nhau thực thi tình bác ái cụ thể.
THỨ BA
LỜI CHÚA: Lc 6, 12-19
Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Quá Khích, Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.
Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.
SUY NIỆM:
Trong bất cứ việc gì Đức Giêsu cũng cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha. Việc chọn 12 Tông Đồ là việc hệ trọng trong chương trình cứu độ nên Ngài phải thức suốt đêm để cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha. Vì vậy các Tông đồ là những người được sinh ra trong cầu nguyện.
Mỗi Kitô cũng là những người được Thiên Chúa chọn gọi, là những người nằm trong sự ấp ủ thần linh của Đức Giêsu, tên của mỗi người được ghi khắc trong tâm khảm của Thầy Giêsu. Chúng ta có giá trị không phải vì chúng ta làm được gì, mà vì chúng ta được Thiên Chúa yêu thương.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, xin cho gia đình tôi quyết tâm trong mỗi ngày sống phải có sự hiệp thông gắn bó với Thiên Chúa là nguồn cội yêu thương của gia đình tôi, đồng thời nỗ lực hết sức để cộng tác trong chương trình cứu độ bằng chính đời sống và ơn gọi của mỗi người.
THỨ TƯ
LỜI CHÚA: Lc 6, 20-26
Ðức Giêsu ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em. Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói, vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng. Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc, vì anh em sẽ được vui cười. Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị nguời ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xoá tên hư đồ xấu xa. Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Bởi lẽ các ngôn sứ cũng đã từng bị cha ông họ đối xử như thế.”
“Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi. Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói. Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.”
SUY NIỆM:
Thế gian thường lấy tiêu chuẩn giàu có, tiện nghi, thành công, chức quyền, địa vị… làm hạnh phục cho mình. Ngược lại, hạnh phúc thực sự của Kitô hữu là khi buông bỏ những giá trị trần tục, chóng qua đó để đổi lấy hạnh phúc lớn nhất là được làm con Chúa: “Phúc cho anh em là những kẻ tin”.
Quả thật, như lời Đức Giêsu nói trong bản hiến chương Nước Trời, những giá trị trần tục rồi sẽ qua đi, nhưng chấm hết, còn giá trị Tin Mừng sẽ tồn tại và đưa ta vào cõi phúc.
Quyền chọn lựa là của riêng mỗi người.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho gia đình con quyết tâm tin thờ Chúa cho đến trọn đời.
THỨ NĂM
LỜI CHÚA: Lc 6, 27-38
Hôm ấy, Ðức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. Anh em muốn hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có ân nghĩa gì đâu? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Ðấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.
SUY NIỆM:
Lời dạy của Đức Giêsu thật khó thực hiện. Kẻ thù là kẻ làm hại mình, thì làm sao mà yêu được; nếu tốt lắm là ta không trả thù, ta “làm ngơ” trước họ… đằng này Đức Giêsu dạy chẳng những yêu mà còn phải làm ơn cho họ. Có dễ thực hiện không?
Thưa khó. Nhưng khó không có nghĩa là không được. Đức Giêsu đã làm gương cho ta về việc yêu thương những kẻ hãm hại Ngài. Ngài sẵn sàng tha thứ cho những kẻ gây ra đau khổ và cái chết của Ngài… Sự yêu thương mà Đức Giêsu dạy phải tiệm tiến, không thể nào một sớm một chiều mà ta tha thứ và yêu thương kẻ làm hại ta được.
Trước hết dù ta không thể yêu thương kẻ làm hại mình, thì ít ra là không trả thù họ, không mong muốn điều xấu cho họ. Kế đến, ta cầu nguyện cho họ gặp những điều may lành trong cuộc sống… Khi ta thực hiện được hai bước đó, thì chắc chắn từ từ ta sẽ có thiện cảm, có tình yêu thương đối với những người hãm hại mình.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con bắt chước Chúa để yêu thương mọi người, kể cả những kẻ làm hại mình. Xin cho mọi người trên thế giới biết yêu thương nhau để giúp nhau vượt qua những khó khăn của cuộc sống.
THỨ SÁU
LỜI CHÚA: Lc 6, 39-42
Khi ấy, Đức Giêsu kể cho môn đệ nghe dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? Học trò không hơn Thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng Thầy mà thôi.Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!”
SUY NIỆM:
Vấn đề Đức Giêsu nói đến trong đoạn Tin mừng hôm nay là việc có những người tưởng mình “sáng mắt” để lên mặt dạy đời, chỉ đường dẫn lối cho người khác. Đó chính là sự phê bình, chỉ trích, kết án người khác, trong khi chính bản thân mình cũng đầy những khuyết điểm.
Dĩ nhiên không phải ta không có những nhận định, ý kiến của riêng mình, nhưng vấn đề ở đây là thái độ kết án người khác. Chỉ một mình Thiên Chúa mới có quyền kết án, nhưng trớ trêu là Ngài lại không kết án; trong khi con người lại kết án lẫn nhau.
Kết án người khác trong khi mình cũng đầy dẫy tội lỗi là thái độ đạo đức giả, nghĩa là tỏ ra mình tốt, mình hay, mình hơn người khác…
Hãy khiêm tốn để sửa chữa bản thân mình trước, sau đó mới có kinh nghiệm dẫn đường cho người khác. Sự dẫn đường này không phải là lên mặt dạy đời, nhưng là những kinh nghiệm mà ta đã từng trãi qua để giúp nhau sống tốt hơn.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con có lòng đạo đức thật để thấy mình được Chúa xót thương, dù bản thân còn nhiều lắm những bất toàn. Từ đó con cũng biết yêu thương, thông cảm cho anh chị em mình và giúp nhau để sống tốt hơn mỗi ngày.
THỨ BẢY
LỜI CHÚA: Lc 6,43-49
“Không có cây nào tốt mà lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt. Thật vậy, xem quả thì biết cây. Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho. Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra”.
“Tại sao anh em gọi Thầy: “Lạy Chúa ! Lạy Chúa!”, mà anh em không làm điều Thầy dạy?
SUY NIỆM:
Đức Giêsu cho thấy Thiên Chúa là Đấng nhất quán trong mọi sự. Ngài là Tình Yêu, nơi Ngài tình yêu được tỏ lộ trọn vẹn ở mọi góc cạnh.
Từ đó người môn đệ đích thực của Đức Kitô cũng phải có sự thống nhất giữa việc lắng nghe và thực hành lời Chúa, giữa lý thuyết của Kitô giáo và thực hành của đạo Chúa Kitô.
Nghe và học lý thuyết về đạo Chúa thì rất dễ và có người thuộc làu làu, nhưng điều quan trọng là có thực hành những gì Chúa dạy hay không mà thôi.
Nhiều khi tôi cũng muốn thực hành điều Chúa dạy vì đó là Chân – Thiện – Mỹ, là những giá trị tốt đẹp vô cùng, nhưng vì những giá trị trước mắt, những lợi ích nhất thời, những sung sướng hiện tại mà tôi ngó lơ lời Chúa: nghe mà không thực hành.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin cho con biết xây đời mình trên nền tảng lời Chúa. Muốn thế xin cho con biết mạnh dạn từ bỏ lối sống không phù hợp với giới răn của Chúa để con được thống nhất đời mình, rập khuôn theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.
